唐人灵飞经真迹四十三行 （善本碑帖精华 12开经折装 全一函一册 竹板嵌定制锦缎 附编号藏书票 限量300部）
此次西泠印社出版社所出原装原大四十三行墨迹本《灵飞经》，为国内首次获得美国大都会艺术博物馆全本影印授权。
￥ 345 ￥ 280 全新
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浙江杭州
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作者江吟 主编
出版社西泠印社
ISBN9787550843400
出版时间2023-11
装帧其他
开本12开
定价280元
上书时间2024-09-20
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本书底本为传世重要北宋拓本《唐怀仁集王羲之书圣教序》，（西泠拍卖2021年秋季拍卖会古籍善本·金石碑帖专场第343号拍品，成交价1391.5万），足以媲美重要馆藏。内含杨宾（号大瓢）、方亨咸、李馥、陈汝楫、先著、方世举、许世英等七家题跋，钤韩逢禧、项士端、姜实节、李明古、李馥、陆锺辉、程廷镜、景剑泉等鉴藏印二十四种，著录于许宝驯、王壮弘等编《书法自学丛帖·行草上》，王壮弘著《艺林杂谈》。此本即为墨迹本，惜并非全本，现存四十三行，共九开，每开高二十点八厘米，宽八点九厘米，共六百八十五字。
封面有翁万戈题签，册中附董其昌书札、翁心存手迹，有紫芝老人、陈甫伸、陈元龙、陈世倌、吴骞、翁同龢等诸家题跋。
此墨迹本《灵飞经》的流传，可谓波折。从《渤海藏真帖》中《灵飞经》刻本所收明代董其昌数跋、清代钱泳《履园丛话》与清代翁同龢跋四十三行墨迹本《灵飞经》中可知其流传始末：《灵飞经》在宋时入内府，经宋徽宗收藏，此卷原有宋徽宗标题及“大观”“政和”小玺。元代收藏未提及。
到明万历二十一年（一五九三），董其昌观于长安旅社。万历三十五年（一六〇七）冬，董其昌于吴用卿家获得《灵飞经》。万历三十八年（一六一〇），董其昌以所书《莲华经》七卷及《灵飞经》质于海宁陈增城，陈家将《灵飞经》刻入《渤海藏真帖》。十六年后，董其昌遣其子赎回《灵飞经》。
陈家在归还时，陈增城之子陈甫伸割留了其中四十三行。董其昌收此原卷，竟未发觉。此后董氏所得《灵飞经》（已割除四十三行本）不知所终，世间独留海宁陈氏所割留的四十三行。陈家世代相传，传至陈用敷。陈用敷将四十三行赠予其师秦蕙田。后秦蕙田去世，陈用敷自秦蕙田之子秦泰钧处以计赚归。清嘉庆年间，此册为吴余山购藏。嘉庆十六年（一八一一），谢恭铭从吴氏处借得，刻入《望云楼集帖》。嘉庆十六年（一一八二）十月二十日，钱泳在谢氏处始观。道光十五年（一八三五），翁心存自谢兰生处得之，传于其子翁同龢。
光绪二十四年（一八九八），翁同龢放归，携《灵飞经》离京回籍。光绪二十六年（一九〇〇），“八国联军”入城，慈禧与光绪皇帝西狩，都中古籍金石扫地尽矣。此四十三行《灵飞经》于两年前随翁同龢前往江南，因而免祸。后传于翁同龢第五世孙翁万戈先生，由翁万戈先生携往海外，今藏于美国大都会艺术博物馆。此卷《灵飞经》书法，风格上，秀美间带有古趣，厚重质朴与轻柔华丽兼具。
结体上，团聚中有舒展，纵向紧缩与横向纵逸并存。用笔上，平易中有变化，写经精熟与“二王”典雅同在。
章法上，大小轻重变化自然，字距紧密与行间疏朗相映。故历代书家学者皆盛赞此书。明代书家董其昌跋《灵飞经》云：“余自戊戌冬写《法华经》，至己酉方及第六卷，既获此卷，每写经辄先展閲一过，于古人墨法笔法似有所会。赵文敏一生学钟绍京书，才十得三四耳。”
又在其《画禅室随笔》中道：“右钟绍京书遁甲神经……笔法精妙，回腕藏锋，得子敬神髓，赵文敏正书实祖之。”
董其昌对《灵飞经》评价极高，盛赞其得王献之小楷精髓，认为元代大书法家赵孟頫，一生学《灵飞经》，小楷却仅得三四成。而董其昌每次写经前，都要展开此卷读帖体会，方才动笔。可见董氏对此卷书法的推崇和珍视。清代杨守敬《学书迩言》有云：“《渤海藏真帖》皆以墨迹上石，其《灵飞经》一册，最为精劲，为世所重。”
当代书家启功先生在《记〈灵飞经〉四十三行本》中说道：“《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐人写经来比，够得上《灵飞》那样精美的，也并不太多。”可见《灵飞经》的书法艺术价值极高，影响深远。
虽然原作存在异国他乡，远隔千山万水，但是高清影印让这件唐代小楷书法珍品跨越了时空的阻隔，复现于眼前。不得不说，这在很大程度上弥补了广大书法读者心中的遗憾。
墨迹本《灵飞经》历经千年，流传至今，如吉光片羽，弥足珍贵。尽管只剩下四十三行墨迹，但是相比前人的“得古刻数行，专心而学之”来说，这已然是一种莫大的奢侈。往昔深藏秘阁的法书名品，能够高清影印出版面世，这是文化的传承，是科技的力量，更是时代的馈赠。本书装帧方式为蝴蝶装对折接页，更好地还原了原件的装裱方式，封面包布为定制锦缎，精美华丽。内页为原大原色精印，经过多次校色，墨色浑厚沉郁。
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