• 刘君祖完全破解易经密码(第3辑)
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刘君祖完全破解易经密码(第3辑)

7 1.4折 49.8 九五品

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作者刘君祖 著

出版社九州出版社

出版时间2013-03

版次1

装帧平装

货号园LL96

上书时间2022-12-07

清平书社

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 刘君祖 著
  • 出版社 九州出版社
  • 出版时间 2013-03
  • 版次 1
  • ISBN 9787510818554
  • 定价 49.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 360页
  • 字数 360千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 易经解码与应用丛书
【内容简介】

  作为华夏文化的思想源头,《易经》以其“制器尚象”、“开物成务”的实学特质,统摄政治、军事、外交、经济、社会、教育等各个领域,可作为国家发展、组织再造的思想指导,可落实为制定法规制度的依据,亦可作为个人在事业经营与生涯规划的指南。而其贯穿天地、人、鬼神,兼顾自然生态、历史文化与当代精神的大视野,可帮助我们校正因一时一地之偏与个人情欲蒙蔽造成的决策错误;特别是在人类文明出现重大危机时,易学的研究与实践,将扮演举足轻重的地位。《刘君祖完全破解易经密码》系列丛书根据《易经》研究大师刘君祖历时四年多时间,对《易经》六十四卦作全盘详尽的解说录音整理而成,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过《易经》卜卦,洞视决策大局、解析未来发展的契机。
  《易经》人人皆知,却没几人能读通读懂,阅读《刘君祖完全破解易经密码(第3辑)》,看作者以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,而是欲罢不能、意犹未尽。古人说,八岁读《易》,八十岁还得读《易》,运用《易经》的智慧来超越生命的难关,解决人生诸多问题,将会变得更容易,也更简单。
  《刘君祖完全破解易经密码(第3辑)》内容自第十九卦临卦开始至第三十卦离卦结束,共有十二个卦,至此《易经》上经告一段落。

【作者简介】

  刘君祖,1952年生,祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士,台湾周易文化研究会创会理事长,台湾中华孙子兵法研究会副会长。精研儒家学说,在传统经典中注疏现代精神,如《人物志》、《春秋繁露》、《开物成务——中国的工程》等书。尤其深修《易经》,往往将难解的易理以生活化的实例佐证解读;将《易经》义理付诸实践,从《易经》的角度解释阐说诸如《春秋》、《尚书》、《礼记》、《四书》、《孙子兵法》等传统经典,并旁通于佛、道,自成一派,为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁,把《易经》和现代知识巧妙融合会通,将“易学”生活化与现代化。著有《刘君祖完全破解易经密码(1-6辑)》、《刘君祖易断全书(上、下册)》《详解易经系辞传》、《四书的第一堂课》、《易经的第一堂课》、《易经与现代生活》等书。君祖先生讲学不断,曾为台湾政界、企业界高层的《易经》老师,在社会各团体与大学长期授课近二十年,学生遍及社会各个阶层。

【目录】

君临天下——临卦第十九

有效的预测和对策 
临观之义 
临、观二卦的互动关系 
全临全观 
临加观的数位观象法:中孚卦 
佛教西方三圣卦象:中孚、观(左)、临(右) 
《序卦传》说临、观二卦 
或与或求 
临卦卦辞 
临卦《彖传》 
临卦《象传》 
自由的弊端 
临卦六爻详述 
初爻:全民参与 
二爻:突破天命 
三爻:政治小丑 
四爻:无微不至 
五爻:尽人之智 
上爻:仁者境界 

观民设教——观卦第二十
“八月之凶”的乱象 
临、观、噬嗑的卦序 
欲穷千里目,更上一层楼 
《易经》从观开始 
“观”与“见”的差异分析 
观,谛视也 
卜筮也是一种观 
观中有二剥 
观卦中有坤、渐之象 
观卦卦辞 
清净心胜过“元亨利贞” 
观卦《彖传》 
观天之神道,而四时不忒 
圣人以神道设教,而天下服矣 
观卦《象传》 
观民设教与因材施教 
观卦六爻详述 
初爻:小人之道 
二爻:一孔之见 
三爻:突破瓶颈 
四爻:周游列国 
五爻:众生皆我 
上爻:执迷狂热 
占卦实例:“大衍之术”计算机化等 

割喉竞争——噬嗑卦第二十一
观卦中的“大我”与“小我” 
《高岛易断》 
噬嗑、贲二卦的互动关系 
噬嗑卦、贲卦的宇宙自然现象 
噬嗑卦的结构 
佛皮魔骨 
颐、噬嗑、贲卦的生态世界 
《序卦传》、《杂卦传》看噬嗑、贲二卦 
噬嗑卦的正面作用 
噬嗑卦卦辞 
噬嗑卦《彖传》 
噬嗑卦《象传》 
“噬嗑”是立法权的象征 
文明社会的表征——权力的分合制衡 
蛊、噬嗑、鼎三卦的密切关系 
噬嗑卦六爻详述 
初爻:丧失行动自由 
上爻:业障深重 
二爻:费力不讨好 
三爻:出乎意料 
四爻:不择手段 
五爻:幕后老板 
《金刚经》与噬嗑卦:节节肢解,肉身布施 

人文化成——贲卦第二十二
参透人生诸相 
噬嗑、贲的卦中卦“蹇、解”的比较 
噬嗑卦与贲卦其他卦中卦的比较 
贲卦卦辞 
贲卦《彖传》 
刚柔交错,天文也 
文明以止,人文也 
观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下 
贲卦与天人感应 
贲卦与功名科考 
贲卦《象传》 
片言可以折狱 
贲卦六爻详述 
上爻:自然即为美 
初爻:基层历练 
二爻:等待的智慧 
三爻:在世不染 
四爻:紧守分寸 
五爻:回归自然 
占卦实例:贲中的复象——《楞严经》因果见真的卦象 

浩劫余生——剥卦第二十三
剥尽来复 
复的再生原理 
剥、复的消息卦分析 
空五蕴,探真心 
《序卦传》说剥、复 
生命核心的真相 
复以自知,自知者明 
剥卦卦辞 
剥卦《象传》 
剥卦君位不言剥 
剥卦《彖传》 
时间的本质 
剥卦中床的情色之象 
剥卦六爻详述 
初爻:勿轻基层 
二爻:失守沦陷 
三爻:偿还人情 
四爻:迫在眉睫 
五爻:笑脸迎人 
上爻:生死判官 

一元复始——复卦第二十四
复卦的核心创造力 
终日乾乾,反复道也 
观复的力量源自坤卦 
螺旋形的上升曲线 
学习《易经》的方法——反复其道 
复卦卦辞 
复卦《彖传》 
生命的规律节奏 
《黄帝内经》“天癸至”的概念 
复卦《象传》 
单行道与螺旋行进之道 
营卫气血——复卦的中医观点 
复卦六爻详述 
初爻:天地之心往内求 
平常心就是道 
二爻:及时休养 
三爻:一念之间 
四爻:依中道而行 
五爻:大德敦化 
上爻:天灾人祸并至 
占卦实例:康熙亲征葛尔丹 

时育万物——无妄卦第二十五
无妄之灾,是人祸?是天灾? 
闭关与出关 
时育万物与日新其德 
无妄、大畜、颐卦序分析 
以凶论的无妄卦 
无妄卦的卦中卦 
无妄卦、大畜卦的交错卦延伸分析 
《序卦传》说无妄、大畜卦 
《杂卦传》说大畜、无妄 
无妄卦卦辞 
无妄卦《象传》 
无妄卦《彖传》 
无妄卦六爻详述 
初爻:纯净初发心 
上爻:行尸走肉 
刚自外来而为主于内 
二爻:切勿投机取巧 
“六三”与“上九”的应与关系 
三爻:无妄之灾 
四爻:亡羊补牢 
五爻:心病还须心药医 
占卦实例:年金融风暴的延续性 

日新其德——大畜卦第二十六
颐卦、大过卦的卦序分析 
内圣外王 
大畜卦与需卦的对比 
大畜卦和无妄卦的错卦分析 
大畜卦卦辞 
大畜卦《彖传》 
刚健笃实辉光 
刚上而尚贤 
能止健,大正也 
大畜卦《象传》 
由大畜卦衍生的其他意义 
大畜卦六爻详述 
初爻:心平气和 
二爻:不合时宜 
下学而上达 
三爻:日新其德 
四爻:初为人师 
五爻:阉割欲望 
上爻:畜极则通 
占卦实例:未来十年学《易》的进展? 

养生有主——颐卦第二十七
颐、大过、坎、离卦卦序分析 
生与食、爱与死的生命智慧 
大过,颠也;颐,养正也 
颐卦的卦中卦与爻变 
养生、自养、养人 
颐卦卦辞 
颐卦《彖传》 
颐卦《象传》 
颐卦六爻详述 
初爻:切勿受制于人 
上爻:顺应自然 
颐卦中的“拂”与“颠” 
缘督以为经,养生有主 
四爻:靠山的支援 
五爻:安如泰山 
二爻:需索无度 
三爻:自误误人 
占卦实例:冰岛火山爆发卦象 

非常男女——大过卦第二十八
颐卦瞬间崩解变大过 
平衡破坏、身心超负荷的大过卦 
《易经》六十四卦中有颐、大过之象的卦 
大过卦卦辞 
大过卦《彖传》 
栋桡,本末弱也 
大过,大者过也——爱与死 
大过之时大矣哉 
大过卦与中医 
大过卦《象传》 
大过卦六爻详述 
三爻:超负荷 
四爻:平衡之道 
二爻:移花接木 
五爻:回光返照 
上爻:灭顶之灾 
初爻:真情创造奇迹 
大过卦六个爻的情色观点 
占卦实例:奥巴马可以救美国经济吗? 
占卦实例:欧元未来的十年? 
占卦实例:《春秋经》的微言大义 

水深火热——坎卦第二十九
由《易经》看《孙子兵法》 
天道演变的最后二卦——坎、离 
坎、离之说文解字 
先坎后离:永远不要放弃希望 
坎卦的卦中卦 
《序卦传》说坎、离 
北方之卦与南方之卦 
《杂卦传》说坎、离 
乾、坤与坎、离:先天后天的体用关系 
习坎——小鸟练飞、自强不息、终日乾乾 
坎卦卦辞 
坎卦《象传》 
坎卦《彖传》 
坎卦六爻详述 
初爻:有所节制 
二爻:风险预防 
三爻:喘息之机 
上爻:无间地狱 
四爻:引进光明 
五爻:宽宏大量 
占卦实例:坎卦“六三”之亲身经历 

薪尽火传——离卦第三十
人类文明的象征 
习坎—继明 
“离”中说坎卦六爻的爻际关系 
离卦卦辞 
离卦《象传》 
离卦《彖传》 
日月丽乎天,百谷草木丽乎土 
柔丽乎中正 
共工与祝融之水火大战 
离卦六爻综述 
离卦六爻详述 
初爻:走好第一步 
二爻:成就辉煌 
三爻:安于平淡 
鼓缶而歌的意义 
四爻:毁灭性的浩劫 
五爻:同体大悲 
上爻:擒贼擒王 

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