民国四年（1915）万启型刊于上元（南京）聚珍排印本，道教内丹派东派的创始人陆西星著《方壶外史丛编》卷三《周易参同契测疏》一册全
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作者【汉】魏伯阳【明】陆西星
出版人上元（南京）聚珍排印
年代民国4年 (1915)
纸张机器纸
刻印方式铅印
装帧线装
尺寸19.8 × 13.1 cm
册数1册
货号大忍堂3231
上书时间2024-12-31
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商品详情
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- 实物品相如图所示，原装原签，品尚好，装订线松散，封皮有磨损小残损；参同契测疏序1个筒子页，正文1-60筒子页全，勘误1个筒子页。
- 商品描述
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《方壶外史》，内丹学著作集，明代陆西星撰。方壶又名方丈，为古代传说中的海外三神山之一(另外二山为蓬莱、瀛洲)。该书集收录陆西星论著14种，分为8卷，据乾、坤、离、坎、屯、蒙、既济、未济8卦作8集。约30万字。其中注疏10种，有 《无上玉皇妙经测疏》、《黄帝阴符经测疏》，《老子道德经玄览》上下卷、《周易参同契测疏》3篇、《周易参同契口义》3篇、《崔公入药境测疏》、《吕真人百字碑测疏》、《张紫阳金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证测疏》、《丘真人青天歌测疏》。以上10书以阴阳双修说注解前人著作，意在匡正他派之失。所收杂著4种：《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》，较为系统地叙述了内丹阴阳派之丹法。其中尤以 《玄肤论》最为重要，余3书实为此书之辅。为丹家东派代表性著作。
万启型曾得《方壶外史》光绪七年（1881）所刊数种，乙卯冬月（1915年），在香山郑观应、张振勋、马驯之的资助下用聚珍版重印（铅印）。在售书即是该版《方壶外史丛编》卷三《周易参同契测疏》。《周易参同契》，东汉魏伯阳著，简称《参同契》，道教早期经典。“测疏”是指对经典或文献进行注释和疏解的一种文体。
魏伯阳（151年～221年），本名魏翱，字伯阳，会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区）人。东汉时期炼丹理论家，尚书魏朗之子。
出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。曾率三弟子周燮、冯良、虞巡入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹服食。汉桓帝时，传术于同郡淳于斟。曹魏黄初二年（221年）去世。
魏伯阳著的《周易参同契》《五行相类》共三卷，是现存最早系统阐述炼丹理论的著作，来源于黄老与《周易》，并参考古代炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意，后世奉为“万古丹经之王”，奠定了道教丹鼎学说的理论基础，在世界科技史上也占有重要地位。
陆西星（1520-1606，一说1520-1601），字长庚，号潜虚子，又号方壶外史，江苏兴化人。明朝时期道教人士，道教内丹派东派的创始人。
陆西星是明代学术水平较高的内丹家，他对《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》等丹道经典的注释，秉笔直言，较前人更为明晰。他在内丹方面强调性命双修，讲天元兼及人元。下手功夫从筑基炼己、去欲见性入手，他在《丘长春真人青天歌测疏》说：“学道初关先须炼己，炼己者克己也，克去己私，私欲净尽，本体湛然，乃见真性。”见性之后采药归炉，取坎填离，炼精化气，则强调人元阴阳，其《玄肤论》说：“须知彼我之气，同一太极之所分，其中阴阳之精互藏其宅，有不可以独修者。”但其所述丹诀，则不明言《金丹就正篇》中说：“天机至密，非得师指，孰敢妄言。请启其端，俟吾子悟焉”。
万启型（1874-1919），字雯轩，号式一子，祖籍江西南昌丰城县，因病辞官后侨居扬州。他在1914年从乩坛得陈抱一所传天元秘旨，学修有得，广传大道。万启型不仅刊印了闵一得《古书隐楼隐藏书》、陆潜虚《方壶外史》、陈显微《周易参同契解》等丹家秘籍，还创立扬州修道院，并开始引入科学术语解释丹法，成为丹道“现代化”的先驱者。万启型的生平经历丰富，早年生长于湖南，1895年入皮锡瑞主讲的经训书院学习，光绪二十三年(1897)江西乡试中举，光绪二十八年(1902)遵例奖内阁中书，光绪三十一年(1905)因“新海防一百九十五次”而改捐知县，光绪三十二年(1906)即任扬州宝应县知县。1911年因病辞官，侨居扬州。在扬州期间，他通过乩坛得授天元秘旨，身心开朗，病躯渐复，智慧识见也得以开发。
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