消息首页搜索举报

022914、两个文字汉砖拓片，纸张尺寸四尺三开：“万岁不发，子孙长寿”！最后一图为题跋参考。此砖出于四川省眉山市彭山县，文字在砖之两端面，皆反书，书体在篆隶之间，装饰玉璧纹及太阳纹，其年代约在东.汉中期。子孙长寿寓意子子孙孙长寿安康。万岁不发一语在汉.晋砖铭中十分罕见。发的意思为发掘、开发。又河南曾出土有封万年砖，此砖由于清陈介祺先生曾经收藏著录而名声大

80 七五品

仅1件

陕西渭南

认证卖家担保交易快速发货售后保障

尺寸35 × 68 cm

数量2

上书时间2024-05-20

秦鲁收藏者的书摊

四年老店

已实名进店收藏店铺

在售商品暂无
平均发货时间 13小时
好评率暂无

最新上架

性价比极高的一张武则天大周朝墓志拓片，大周魏夫人志，墨拓部分37厘米，薄纸精拓，字体很大，不一样的行楷，特点明显！拓片大小正好适合临帖！里面有很多武则天造字，乃武周志中的精品！ ¥150.00

咸阳宫出的先秦时期带文字残石磬拓片，一套十张，非常珍贵！文字介于小篆与大篆之间，先秦石刻文字稀如晨星，罕若麟角。此磬为近年咸阳所出，但文字明显是齐国风格，有学者认为:战国时期，秦齐交好，相互称帝，有东帝、西帝之称，石磬这种高等级礼器，相互赠予亦有可能。齐故都出土的残磬，有人推测是乐毅伐齐后所毁，此磬可能是项羽入咸阳后所毁。 ¥8000.00

汉，赵飞燕长袖善舞图画像砖拓片，这腰细的也太夸张了！此砖共四个题材：凤舞九天，飞燕起舞，杂伎乐工左右伺候，持盾门吏护卫，墨，最下方还有一只神兽，拓墨部分长122+25Cm，纸张尺寸四尺整张。赵飞燕（前32年－前1年），原名宜主，是汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。 ¥450.00

061122、天下杨氏出华阴，今有自藏华阴北.魏吉语名砖“杨氏世世吉昌”朱拓墨拓各一纸，纸张尺寸四尺四开，整砖都拓了，古意盎然！品相如图，所见即所得，低价拍！ ¥80.00

与国家博物馆馆藏同款，汉国宝级画像砖拓片，纸张尺寸四尺整张。平索戏车汉画像砖，1988年出于南阳新野县，中国最早的车上杂技图。平索戏车画像砖的画面上有两驾马车，前车一马独驾，却负载着一粗壮的御手和两个健壮的表演艺伎，不仅如此，“动力不足”负载沉重的前车，正奔行到拱桥边上，马儿埋首曲颈、步履艰难地向上攀行。后车则相反，二马共驾，负担轻松，所以八蹄腾空，全速狂奔。这样就出现了两车速度 ¥450.00

神秘的中山国器物拓片四张，两个玉器，两个瓦当！ ¥500.00

傅山草书鸠钱碑拓片（顺治四年1647年刻石），标题中的“真山”即傅山，六尺整张纸拓，墨拓部分65150，尺寸巨大！原.石原.拓！该碑碑文如下：鸠钱一百千，而宆宕龛肁相庄严，则乡耆刘尚银、樊希、张之勋殹，盂钱固贱，而以汉碑诸阴例之，人多蠲一二百文者，皆书之，书厥心哉！张庞，太守也，以钱二千文修尧祠，而诩之、方之。穷氓之百有闻矣，故汲汲于勒其名，非过也。呜呼！银非素，读书讲义者小有樄㯌， ¥650.00

061114、旧藏，早唐襄邑县开国男李宝志拓，墨拓部分46厘米，一套两张，初唐极美圆润小楷！志盖线刻很精美，尤其四神！志底是所见唯.一带花边的，仅此一张，所见即所得！志主是应国公李粲的儿子。起家杨隋时任宗正卿，入唐任齐王府车骑，齐王即李渊第四子李元吉，玄武门事变为秦王李世民所杀，看来志主李宝应该是在那以后被李世民收编，志主于永徽四年“致仕”，五年去世，六年入葬，所以此志制作于 ¥400.00

061113、初唐东宫宫人李氏志，墨拓部分56厘米，书法很好，尤其志盖，篆法一流。李氏应该是李治东宫宫女，因为贞观二十二年李治为太子。唐时期有一种奇怪的现象，为了表示对宫女的藐视，在给宫女制作墓志时，有意说不知名姓，不知来历，明明是宫廷专业写手书丹的，偏偏要把字写的歪扭七八，这样反而是到现在给我们留下来了唐.代的“丑书”，也算是一幸事也。 ¥200.00

商品详情

品相描述：七五品

商品描述: 此砖出于四川省眉山市彭山县，文字在砖之两端面，皆反书，书体在篆隶之间，装饰玉璧纹及太阳纹，其年代约在东.汉中期。子孙长寿寓意子子孙孙长寿安康。万岁不发一语在汉.晋砖铭中十分罕见。发的意思为发掘、开发。又河南曾出土有封万年砖，此砖由于清陈介祺先生曾经收藏著录而名声大噪。封万年砖与万岁不发二砖意思相同，即永远不被发.掘。汉末曹操曾于军.中首创发丘中郎将。汉陈林《为袁绍檄豫州》记载：“操又置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不漏。”可见，在两汉及其前后大量的盗..墓已经出现。古人事死如事生，将这些吉语写于砖上，很大程度上是希望自己家族的风.水不要被人为的破坏，如此才能保证子孙长寿。
      关于此砖之书法，前面已讲过为篆隶结合书体。中国书法在今天可分为真、草、隶，篆、行五体。但在古代并非严格按照一种书体进行创作，尤其是在书体剧变的时代，往往会出现各种书体杂糅的现象。如西.汉晚期篆隶结合、北.魏时期楷隶结合以及北.齐到隋隶楷结合的现象。这是历史思潮变革现象在书法上的具体呈现，对于研究当时人们的思想具有重要的意义。
        此砖铭中的子孙二字为篆书，与陈直先生在《关中秦汉陶录》下册中收录的一种陶棺上的文字书法非常相近，其内容为：利后子孙千人。可见汉代四川、陕西虽地距千里，但书法高度统一，在客观上反映了汉.代中央集权制度的高度发达。长寿二字为隶书，长字与常见之《乙瑛碑》《曹全碑》《礼器碑》等上的书法十分接近。寿字则取纵势，与汉摩崖石刻书法非常接近古朴浑厚。万岁二字结构谨严，其中的岁字从山从成，亦为砖铭中独特写法。不则为篆书，其线条粗细变化丰富，提按明显，具有与同时期简读书法诸多相似之处。整体而言，此铭书法结构谨严，风格朴茂，是汉.代砖铭中的佳作。
      其上的纹饰一为玉璧，一为三足乌，即太阳。玉璧在古代是用于祭.祀的礼器。《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天。”三足乌又称三足金乌、金乌、赤乌等。《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”可见，以上二种纹饰皆为阳性特征，以象征光明无量。

— 没有更多了 —

秦鲁收藏者的书摊

商品详情

相关推荐