• 清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。
  • 清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。
  • 清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。
  • 清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。
  • 清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。
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清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。

100 九品

库存9件

安徽宿州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者不祥

地域山西省

传拓年代乾隆三年 (戊午1738)

碑刻年代不详

纸张宣纸

装帧其他

尺寸13668 × 68 × 136 cm

数量1

货号12

上书时间2022-07-24

  • 最新上架
名称】北齐时期葛山摩崖拓片《有为》 【尺寸】朱拓四尺整张,即68cmx138cm。下面留有题跋空间。 【简介】 ———葛山摩崖是全国著名的“四山摩崖”之一,就在山东省邹城市葛炉山,属于全国重点**保护单位。是北齐高僧安道一书,属于篆隶过渡时期的文字,有很高的研究价值! ———该摩崖刻经已被政府封存管理,将来**空间巨大!
名称】北齐时期葛山摩崖拓片《有为》 【尺寸】朱拓四尺整张,即68cmx138cm。下面留有题跋空间。 【简介】 ———葛山摩崖是全国著名的“四山摩崖”之一,就在山东省邹城市葛炉山,属于全国重点**保护单位。是北齐高僧安道一书,属于篆隶过渡时期的文字,有很高的研究价值! ———该摩崖刻经已被政府封存管理,将来**空间巨大! ¥200.00
西汉时期石刻,尺寸68X35
西汉时期石刻,尺寸68X35 ¥600.00
碑帖拓片 摩崖碑帖拓片 金山日照 原碑原拓 朱朱摩崖原碑拓片
碑帖拓片 摩崖碑帖拓片 金山日照 原碑原拓 朱朱摩崖原碑拓片 ¥260.00
汉,瓦当拓片。瓦当六品每张拓在,68×34cm的宣纸上。有题字空间。长乐万事。富宜洒食,延年益寿。长乐未央。长益子孙,长生无极
汉,瓦当拓片。瓦当六品每张拓在,68×34cm的宣纸上。有题字空间。长乐万事。富宜洒食,延年益寿。长乐未央。长益子孙,长生无极 ¥100.00
摩崖石刻,岗山全套,36张,尺寸大小不一保原拓
摩崖石刻,岗山全套,36张,尺寸大小不一保原拓 ¥15000.00
南朝莲花砖原砖拓片,拓芯尺寸,宽度,18.5,高度37,拓在92×36的纸上有足够的提字空间, 南朝莲花砖的寓意和象征主要来源于莲花在中国文化中的多重含义。莲花因其出污泥而不染的特性,被视为纯洁和高贵的象征。
南朝莲花砖原砖拓片,拓芯尺寸,宽度,18.5,高度37,拓在92×36的纸上有足够的提字空间, 南朝莲花砖的寓意和象征主要来源于莲花在中国文化中的多重含义。莲花因其出污泥而不染的特性,被视为纯洁和高贵的象征。 ¥100.00
明代石刻,雕刻凤凰纹饰,凤凰口衔灵芝翱翔于云空之中,寓意吉祥如意。拓心尺寸63/34cm,拓在一米36×68的宣纸上,有题字空间,原石拓片图一为原石不拍,只出拓片
明代石刻,雕刻凤凰纹饰,凤凰口衔灵芝翱翔于云空之中,寓意吉祥如意。拓心尺寸63/34cm,拓在一米36×68的宣纸上,有题字空间,原石拓片图一为原石不拍,只出拓片 ¥158.00
汉,画像砖,《抚琴乐舞图》内容丰富,寓意好,适合提拔,画面尺寸长40,宽25拓在 68×43的纸上,图一是原砖,只拍拓片,朱拓
汉,画像砖,《抚琴乐舞图》内容丰富,寓意好,适合提拔,画面尺寸长40,宽25拓在 68×43的纸上,图一是原砖,只拍拓片,朱拓 ¥80.00
经柱。拓片。大唐天宝2年6月8日。金刚般若波菠羅蜜经,四张一套。每张拓在。95×30宣纸上。有提拔空间
经柱。拓片。大唐天宝2年6月8日。金刚般若波菠羅蜜经,四张一套。每张拓在。95×30宣纸上。有提拔空间 ¥260.00

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地域描述
清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,
品相描述:九品
清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。否则,社会皆凶,人人皆恶,人还能好好生活?社会需要积善扬善,为人更需要去恶扬善行善积善。
商品描述
清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。否则,社会皆凶,人人皆恶,人还能好好生活?社会需要积善扬善,为人更需要去恶扬善行善积善。

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清代石碑拓片,拓片 《積善》二字,寓意很好 ,图规格是65X45,拓在138×36的宣纸上,上下都有题字空间 ,人为什么要积善?人能长期独处?人无法长期生活在真空里,人生在社会,需要群居,需要互相帮忙,不积善积德,怎么立世做人?凡事有因果,积凶积恶,迟早有报应。古语不是说,多行不义必自毙吗?还说,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。人生和谐社会,就需积善积德,去恶去劣。否则,社会皆凶,人人皆恶,人还能好好生活?社会需要积善扬善,为人更需要去恶扬善行善积善。
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