回到思想的本源

图书标准信息

• 作者 赵敦华 著
• 出版社 北京师范大学出版社
• 出版时间 2006-12
• 版次 1
• ISBN 9787303079322
• 定价 50.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 443页
• 字数 500千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 当代中国哲学家文库

【内容简介】

“回到事物本身”，是现象学的口号。对现象学而言，“事物本身”即显现于意识的对象，“回到事物本身”意味着在意识之中追寻事物的本质。这本无不当之处，但一些主要的现象学家把“意识”等同于个人的“自我意识”；他们没有看到，人的意识是一个思想的世界，对人的意识的研究不能自我封闭在个人意识的领域，而要向人类的思想世界开放。因此，我把现象学口号修改为“回到思想的本源”。
我所说的“本源”是一个复合词，包括“根本”和“起源”两层意思。思想世界的根本是它的构成要素——文本。文本既有思想的内涵，又是思想的载体，文本在历史中流传，出现在世世代代的人面前，供人们理解、欣赏和批判。文本既是个人主体的显现，又是历史和公众的客观对象，我们在思想世界首先要面对文本，特别是经典文本。“回到思想的本源”，就是要不断地解读经典，讨论经典，传播经典。
文本虽然重要，但不是世界的一切，文本的起源在文本之外的现实世界。但现实世界是人的世界，人性和人所生活的环境和他们所创造的文化，是历史中的个人创造文本的永无止境和永不枯竭的源泉。“回到思想的本源”，就是要回归到人性的起源和发展的那个进化过程，反思我们现在所处的思想世界的“原点”，从那里开始追寻文化传统之根和自我意识之源。

【作者简介】

赵敦华，比利时卢汶大学哲学博士，北京大学哲学系教授，现任哲学系、宗教学系主任，人文学部副主任，学位评定委员会哲学分会主席。主要学术兼职有：中华外国哲学史学会副理事长，中国现代西方哲学学会副理事长，中国宗教学会副会长，中国人学学会常务理事。著有《人性和伦理的跨文化研究》、Ⅸ基督教哲学1500年》、《当代英美哲学举要》、《现代西方哲学新编》、《西方哲学简史》和《西方哲学的中国式解读》，以及《西方人学观念史》(主编)等著作十余部。

【目录】

上篇马克思哲学：正本清源
研究马克思哲学与西方哲学的“正本清源”方案
1．现实中的马克思主义哲学与西方哲学的关系
2．“列宁方案”和“斯坦普方案”
3．“正本清源”的方案
4·“正本清源”是否适用于一般意义的“马克思主义哲学
5．什么是马克思哲学之本
6。什么是马克思哲学之源
“物质”观念及其在马克思主义哲学中的嬗变
1．西方哲学史上的“物质”观念
2．费尔巴哈的自然本体论
3．马克思哲学的“物质”范畴
4．“哲学基本问题”的来源
西方人本主义的传统与马克思的“以人为本”的思想
1·西方哲学中“以人为本”思想的三个层面
2．马克思的“以人为本”的思想
3．如何理解马克思的“以人为本”的思
马克思哲学的中间原理
1．什么是“中间原理”
2．马克思主义哲学有无“中间原理”
3．什么是马克思的自由解放理论
4．为什么说自由解放理论是马克思哲学的中间原理
5．自由解放理论有何现实意义
波普尔对马克思：批判理性主义的批评和反批评
1．波普尔的批评
2．对波普尔的批评的两点评论
3．对波普尔批评的三点质疑

中篇西方哲学：推本溯源
西方哲学的危机和进化论转向
1．西方哲学的“文化母体”概念
2．从“文化母体”的观点看西方哲学的危机
3．现代西方哲学批判：从达尔文主义的观点看
4．达尔文范式
5．杜威的进化发生学方法
6．哲学的进化论转向的任务
现代达尔文主义向社会领域的胜利进军
1_关于动物社会行为的进化论研究
2．社会生物学的新综合
3．社会生物学批判
4．进化心理学的人性论
……
人性科学何以可能
图腾制是人类文明的起点
宗教哲学的达尔文范式
研究道德起源的达尔文范式
逻辑和形而上学的起源
在西方哲学文本的语境中理解Being的意义
中国的西方哲学研究中的十个误解
休谟的经验论真的摆脱了矛盾吗
下篇中国哲学：返本开新
关于中国文明起源问题的考古哲学思考
保卫中国哲学
中西形而上学的“同源分流”
《孟子》的道德形而上学的体系
《墨子》的功利主义体系
中国古代价值律的重构
中加古代价值律在政治哲学中的应用
走向“黄铜时代”
第一次中西文化交流得失之考察
中国文化对西方现代性形成的作用
西方汉学研究的“韦伯话语”
“大哲学”视野中的现代中国的哲学
后记