《山海经》
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作者郭璞（晋）；王念孙（批注）
出版社浙江古籍出版社
出版时间2024-12
印刷时间2024-12
装帧精装
开本24开
纸张纯质纸
页数262页
定价238元
上书时间2024-12-29
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商品详情
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《中国国家图书馆藏山海经》，（晋）郭璞 注；（清）王念孙 批校，“批校经籍丛编”之一，大16开，精装，262页，浙江古籍出版社2024年12月一版一印。
《山海经》被称为一部奇书，性质不易确定。其实，在《山海经》产生的时代，四部分类法远还没有出现。依照今人视野，《山海经》是一部关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面诸多内容的上古奇书，倒类似于一部综合类书籍。鲁迅将其视作“古之巫书”，大概近于实情。
在如璀璨群星的清代学者中，王念孙(1744—1832)可算顶流学者，代表着清代学术的最高水准，与其子王引之皆以精通小学校勘见长，被合称为“高邮王氏父子”“高邮王氏”或“高邮二王”。王念孙又和同时代学者段玉裁被合称为“段王”。王念孙生前得享大名，身后其遗物亦得到珍视，不少批校本得以留存下来。据学者初步统计，王念孙手批古书有13种留存下来，分藏海内外等收藏机构，其中《山海经》是比较重要的一种，现藏于中国国家图书馆。
王念孙手批本《山海经》，所用底本为清康熙五十三年至五十四年（1714—1715）项絪群玉书堂刻本，该书11行21字，细黑口，四周单边，经为单行大字，郭璞注为双行小字。该本刊刻精工，字摹欧赵，清新雅致，俊逸秀丽，“颜值”为历代《山海经》刻本之冠，属于康熙朝流行的“软体字”写刻本，和《全唐诗》扬州诗局本风格近似，当是同一批写样者和刻工所为。这部王念孙批校本的底本更是纸墨精好，字黑如漆，当是初刻初印本，历三百年犹神采奕奕，不失为书中之“尤物”。
该书原为高邮王氏父子旧藏之物，后辗转入藏于盛昱意园之中。光绪十七年（1891），费念慈从盛昱处假出，用明吴琯本校临一过。光绪二十五年（1899），盛昱卒，意园旧藏渐次散出。1912年，傅增湘以银元十六元为张元济涵芬楼购得此书。后该书又被人从涵芬楼中盗出，入赵万里之手，1932年涵芬楼毁于日军炮火之下，王念孙手批本《山海经》却因盗出而逃过一劫。该书后又从赵万里手中流出，入藏国家文物局。时任国家文物局局长的郑振铎根据书中印章信息，于1952年托上海文物保管委员会主任徐森玉归还张元济。该书后又从张元济处流出，入藏于北京图书馆，即今中国国家图书馆。此书得而复失，失而复得，历劫不毁，如有神灵护持于其间，可谓书中“福将”。
虽说纸寿千年，但书终究是有生命极限的，而比起一般印本来，批校本的寿命更短些，这和批校者使用墨色也即颜料有关，黑色因使用碳素，寿命最长，只要纸张不坏，墨色就可长存。朱色因多使用朱砂，化学性质比较稳定，寿命则次之。绿、黄、紫、蓝几种颜色则因颜料性质，则较易褪色，有些书不经百年已经褪为一滩浅浅的痕迹，只能逆着光从某些角度才能勉强辨认。
这部《山海经》的朱笔批校已有褪色，再历时日，恐怕也有难以辨认的一天。某种程度上，“批校经籍丛编”为这些历经沧桑的古籍保存下了足够年轻的容颜，即使它们最终抵御不住岁月的侵蚀而人老珠黄、烟消云散，人间犹有它们曾经的旧影留存。
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