【提供资料信息服务】古籍善本、稿本：戴东原先生文，共一册，戴震撰，收文稿凡二十四篇，内重文一篇，本店此处销售的为该版本的手工宣纸包角线装，原大全彩、仿真高档艺术微喷。
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￥ 298 6.2折 ￥ 480 八五品
仅1件
作者戴震
出版社不详
年代清代 (1645-1911)
四部分类集部>别集
装帧线装
开本16开
纸张其他
页数45页
定价480元
货号ZHSY100436B
上书时间2021-02-20
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作者简介：
戴震（1724年1月19日－1777年7月1日），字东原，又字慎修，号杲溪，休宁隆阜（今安徽黄山屯溪区）人，清代哲学家、思想家、考据学家、经学家。
书籍简介：
戴东原先生文一卷（清）戴震撰 清乾隆间稿本 胡适跋。无版框栏界，各篇行字不等。
书收文稿凡二十四篇，内重文一篇，其见于刻本文集者仅四篇。胡适考其确为戴震所撰者五篇，他人所撰者十篇，余八篇待考。一九八〇年中华书局校点《戴震文集》，亦尝详考此书，于《戴东原集》所录四篇之外，又以其中六篇入“补录”。一九九五年安徽古籍办整理《戴震全书》，委托胡锦贤整理此书，以其中十六篇为戴震之文，余七篇为他人之文。今详考此书，胡适之论似慎之太过，而锦贤以为戴震之文者亦多在疑似之间。要之，此书虽曰戴东原先生文，实未尽为东原文也。观书之纸张、墨色、字迹不一，胡适言其或为戴震家中所存杂碎稿件汇集而成，盖戴震卒后，家人以其案边文字订为一册，未暇辨其为谁氏之文也。
乾隆四十三年曲阜孔氏微波榭刻《东原文集》十卷，此为戴震文集最初刻本。乾隆五十七年段氏经韵楼复加校勘，刻《戴东原集》十二卷，末附段玉裁撰《戴东原先生年谱》一卷及《覆校札记》一卷。此后清光绪十年（一八八四）镇海张氏刻本、清宣统二年（一九一〇）渭南严岳莲孝义家塾刻本、民国间商务印书馆《四部丛刊》本、中华书局《四部备要》本等，皆据段刻本重刊。
此本所存东原之文多与通行刻本不同。如第十三篇《法象论》，此本先有墨笔圈改，复有朱笔圈改，又复以墨笔大加删削。今刻本内容与朱笔改动相同。其删去之文字，“血气之男女也”之下凡四十三字，篇末“其想得而终始也”之下凡二百三十一字。如此删削，几不能成篇。前人以戴震此文幼稚而不合逻辑，今观此稿乃知其为著者删削后未及改定之文，后人收入集中，未必著者本意。又，第十八篇《明堂考》，孔刻本有云“世室重屋义未闻”，而下文复云“夏曰世室”“殷曰重屋”，上下文之间互为矛盾。段刻本删去“世室重屋义未闻”七字，亦未能文理贯穿。此本中间删去正文四十七字，小注二十九字，复增入数百字，远胜孔、段两刻本。又，第二十二篇《与某书》于通行本“死矣更无可救矣”之下，多“人各巧言理，视民如异类焉，闻其呼号之惨而情不相通”凡二十二字，复用墨笔涂去。其删去之文悲哀之情毕见，尤可宝贵。以上数例可证此本所存之文足可校正通行本之误，补通行本之不足，最能完整反映著者本意。
此本所存他人之文，亦足珍贵。如第十六篇《南溪县汉黄烈妇庙碑》为段玉裁手稿，文间有戴震涂改数处，多为《经韵楼集》刊本所采用。
据段玉裁《戴东原先生年谱》，戴震尝言“做文章极难，如阎百诗极能考据而不善做文章，顾宁人、汪钝翁文章较好。吾如大炉然，金银铜锡入吾炉一铸而皆精良矣”。可见其对自己的文章能力颇自负。后世宗戴氏学者，多重其训诂义理，而戴震作文之道遂微而不显。此本所存戴震对自己文章之删改修订文字，以及对他人文章之评语，皆可直接反映戴震作文之法，为研究其学术思想提供了珍贵的一手材料。
此本曾经李盛铎收藏，书中钤“麐嘉馆印”。后与李氏木犀轩藏书通归北京大学。民国三十六年胡适尝撰《跋北京大学藏〈戴东原先生文〉一册》十数叶，附于此本之末。
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