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读书笔记,为读庄子、列子、墨子、尹文子、孔丛子,刘子、史记、李白、王维、杜甫及明人文集等。本店另提供该版本的手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘复印,手工包角线装本,可通过孔网消息联系。

266 6.7折 400 九五品

仅1件

广东广州

作者王世贞

出版社不详

年代明代及以前 (1644年及以前)

四部分类集部>别集

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数300页

定价400元

货号ZHSY100551A

上书时间2021-01-21

   商品详情   

品相描述:九五品
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商品描述
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    原典纪书局,拥有1300万种境外图书资源(16世纪至今),30多万种境外中国古典文献资源。
  所提供的复印本,均是原版原书原图影印,并可代客寻古籍、稀见罕见图书。
  作为一家图书出版机构的古籍影印部门,追求原版原貌印制,底本靠谱,足可信赖!

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  本书为原书复印本,是原扫描打印装订成册。封面蓝皮或牛皮纸,
  内页一般用道林纸,封面一般用皮纹纸
  开本一般为16开A4大小(一张纸上复印原书一个折页)
  胶装成:无线、胶装图书右边,从右往左翻阅,装订整齐,古朴美观。
       此处价格为道林纸原色影印本的售价,
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作者简介;
王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),生于嘉靖五年十一月初五,卒于万历十八年十一月二十七日,字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏省太仓市)人,明代文学家、史学家。
嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里,张居正死后,王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。
书籍简介:
弇州山人读书后八卷(明)王世贞撰 明刻本。框高二十二厘米,宽十五•二厘米。每半叶八行,行十八字,白口,四周单边。 
书卷端下题:“琅琊王世贞元美撰,侄士校正,华亭陈继儒仲醇定,长洲许恭订。”书前有王士騄、徐亮跋。关于其成书及内容,《四库全书总目》是书提要称:“此书本止四卷,为世贞《四部稿》及《续稿》所未载,遂至散佚。其侄士骐(按:此处称士骐为世贞侄,误,实系其长子)得残本于卖饧者,乃录而刊之,名曰《附集》。后吴江许恭又采《四部稿》中书后之文为一卷;《续稿》中读佛经之文为一卷,读道经之文为二卷,并为八卷,重刻之。而陈继儒为之序,称其如吕氏《读书记》、晁氏《读书志》。案晁公武《读书志》每书皆详其卷数撰人,以及源流本末。世贞此书则九十五篇之中,为跋尾者四十二,为史论者五十三;而四十二篇之中又皆议论之文,无一考证之语,与晁氏书南辕北辙。继儒殆未见《郡斋读书志》,而偶闻其名,妄以意揣度之,谓亦如此书之跋尾耳。”可见,是书非“考证”性的书志之作,而是世贞晚年所撰以“议论”为主的读书笔记的结集。其每篇所论者,既有以完整典籍立目的,也有以抽选之典籍篇章立目的,还有以笼统的作家作品立目的,如读庄子、列子、墨子、尹文子、孔丛子、刘子、子华子、楚语论等,及书(《史记》)赵世家公孙杵臼程婴事、伍子胥传、乐毅传、司马穰苴孙武传、吕不韦黄歇传、蔡泽传后等,乃至读杜甫、韩文、柳文、欧阳文、王介甫文、曾子固文、三苏文及明人集等。这些读书笔记由于均是“弇州生平极得意之作”(许仲谦之语),故值得引起更多读者的关注。 
综合《中国古籍善本书目》《北京图书馆古籍善本书目》《日藏汉籍善本书录》《韩国所藏中国汉籍总目》《王世贞书目类纂》等各家书目的著录,是书现见于著录的明刻本仅有行款为八行十八字的八卷本一种,且海内外诸多图书馆均有收藏,如国家图书馆、上海图书馆、北京大学图书馆(藏有两部)等十八家馆,及台湾的“中央图书馆”和日本的内阁文库、静嘉堂文库、东京大学东洋文化研究所和公文书馆,韩国的韩国学中央研究院藏书阁,美国的国会图书馆、芝加哥大学图书馆等等各馆,其已知的现存总量当不下二十六七部之多。然据查,各馆书目在对此本具体刊刻年的著录上却略有差别。大多数馆均与《中国古籍善本书目》相同,将其简略地著录为明刻本;有的则依照序文著录为明万历间长洲许恭刻本;北京大学图书馆则依据王重民先生的结论将其著录为明天启、崇祯间刻本(见王重民《中国善本书提要》)。王先生还在《中国善本书提要补遗》美国国会图书馆藏明《弇州山人读书后》八卷本提要中进而指出:“按《四库简明目录标注》谓此本为‘万历中刊本’,兹以‘校’字作‘挍’,改题启、祯。盖原本四卷,刻于万历;此翻本八卷,为启祯间所刻矣。”再查《四库简明目录标注》中著录有万历刊《读书后》八卷一种,并称:“此书原本四卷,为《四部稿》《续稿》所未载,吴江许恭又采两稿中题跋之文,编为四卷以足之。”两相参对可知,王先生认为是书初刻本(王士骐所刻)为四卷,刻于万历,而八卷本(许恭所刻)则是增订的翻刻本,当刻于天启、崇祯间(讳字为证)。目前,初刻的明四卷本已不见著录,故明刻八卷本就是现今可查到的是书最早的存世单刻本。 
根据今人魏宏远更新近的研究,是书的初刻其实并非像记载的那样简单。他在《王世贞〈弇州山人续稿附〉发覆》(见《文献》二○○八年二期)一文中指出,上海图书馆等馆至今还藏有一种较稀见的世贞著作《弇州山人续稿附》的明万历刻本,此本共十一卷,其中卷七至十一的内容与《弇州山人读书后》一书基本相同,只是后者分前者中这五卷为四卷,且打乱篇次,重新编排,并加入两稿中题跋之文扩充为八卷单行。这说明,是书的初刻还有不少未弄清之处,其究竟是单行的四卷本还是作为《弇州山人续稿附》一书的后五卷而一同梓行的十一卷本,目前还难下最后的定论。由于《弇州山人续稿附》一书长期销声匿迹,几乎未见于著录,也一直未进入研究者视野,故还需要对其进行进一步的深入研究,以便为弄清是书的初刻问题提供更多的证据数据。  
此本品相完好,书中钤有“休宁汪季青家藏书籍”“摛藻堂藏书印”等印。

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