【提供资料信息服务】古籍善本、明嘉靖三十一年芝城铜活字蓝印本：墨子，原书共2册，战国时期的哲学著作，提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸包角线装，原大全彩仿真，高档艺术微喷绘。
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作者墨子
出版社芝城铜活字蓝印本
年代嘉靖三十一年 (壬子1552)
四部分类子部>兵家
装帧线装
开本16开
纸张其他
页数172页
定价1900元
货号ZHSY100073B
上书时间2021-01-04
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作者简介：
墨子（前四六八？—前三七六）名翟，战国初鲁国人，一说宋国人。墨家创始者。曾任宋国大夫。阻止鲁阳文君攻郑。又说服公输般，阻止楚攻宋。初学儒者之业，受孔子之术；后另立新说，聚徒讲学，弟子满天下。与儒家并称“儒墨显学”。《史记•孟子荀卿列传》曰：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”宣传“摩顶放踵，立天下而为之”。主张兼爱、非攻、尚贤、尚同，反对儒家繁礼厚葬，提倡薄葬非乐，反对世卿世禄制度，提出三表法，以检验言论是非。自汉代中期，墨学由“天下显学”渐为民间私学，治墨者一度寥寥。发展至明清，墨学再度由晦而显。
书籍简介：
《墨子》十五卷 明嘉靖三十一年（一五五二）芝城铜活字蓝印本 黄丕烈校并跋。框高十九•三厘米，宽十三•一厘米。每半叶十一行，行二十二字，白口，四周单边。
墨子》成书约在战国中后期。《四库全书总目》是书提要谓：“书中多称子墨子，则门人之言，非所自着。”“第五十二篇以下皆兵家言，其文古奥或不可句读，与全书为不类。疑因五十一篇言公输般九攻、墨子九拒之事，其徒因采摭其术附记其末。观其称弟子禽滑厘等三百人已持守固之器在宋城上，是能传其术之征矣。”可见该书内容并非墨子一人所言，乃墨子及其后学者论断之结集。
《汉书•艺文志》著录《墨子》七十一篇十八卷，含目录一卷。其后尚有西汉卷书本、魏晋分章本、隋唐写本，今未见传世。《崇文总目》著录《墨子》十五卷，未提及目录一卷。南宋陈骙撰《中兴馆阁书目》著录《墨子》“一本，自《亲士》至《杂守》为七十一篇。所存六十一篇”，此为十五卷残本，已亡《节用》《节葬》《明鬼》《非乐》《非儒》及目录等十篇。又云“一本，止存十三篇”，此为三卷残本。其后晁公武《郡斋读书志》卷十、王应麟《玉海》卷五十三亦有相同记载。三卷本虽文字讹脱错乱甚多，亦可据以校勘十五卷本。此二部亦佚。明道藏本《墨子》为迄今得见之该书最早版本，尚保留有早期刻本痕迹，如：《耕柱第四十六》中“夏后开”之“开”避汉景帝庙讳“启”；《鲁问第四十九》篇“匡其邪”缺“匡”字，避赵匡胤讳。该本在《道藏》沛字号，共五十三篇，较《中兴馆阁书目》所载又缺八篇，至此存世篇目基本无异。此后版本可以嘉靖铜活字本、唐尧臣刻本为代表。清末孙诒让着《墨子闲诂》，乃集诸家之说而成。
此本卷前有韩愈撰“读墨子”，言“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”，指出二者并为“显学”。目录后镌“明刑部河南清吏司郎中吴兴北川陆稳校行”。卷八末中竖镌“嘉靖三十一年岁次壬子季夏之吉芝城铜板活字”条记。卷十五末镌“嘉靖壬子岁夷则月中元乙未之吉芝城铜板活字”。夷则月，乃孟秋之月。芝城为福建建宁府城之别称，即今福建之建瓯县。因知此本为明代中叶福建铜活字印本。此本自清代以来在版本学界享有盛名，传世至罕，为仅见之本。
卷首有黄丕烈墨跋一篇，卷末另有其墨跋、朱跋各一篇，言“《墨子》向无善本，往时顾抱冲访书海盐张氏，曾得一蓝印本，归其从弟千里，叹为絶佳”；又言“家藏子书极多宋刻，唯《晏子》《墨子》皆明本之善者，是可喜已”。可知《墨子》早期版本未见，此蓝印本亦为可贵。《楹书隅录》卷五提及“昔得黄氏‘百宋一廛’蓝印《墨子》，复翁校用黄笔”。书中有多处朱笔点校，每卷末均有“道藏本校”等字样，并将《道藏》本每卷标题下“沛一”等数悉记于卷尾。
此本钤有“平阳汪氏臧书印”“东郡杨绍和字彦合臧书之印”“东郡杨氏宋存书室珍臧”“东郡杨氏鉴臧金石书画印”“宋存书室”“张一麐”等印记。此本迭经顾千里、黄丕烈、汪士钟、杨绍和等收藏。
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