大心理健康教育/高职高专公共课程规划教材 大中专高职社科综合 胡适 新华正版
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作者胡适
出版社中国医药科技出版社
ISBN9787506775311
出版时间2017-02
版次1
装帧平装
开本16
页数333页
定价34元
货号105_9787506775311
上书时间2024-06-27
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商品详情
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目录：
我的信仰／1
问题与主义／19
名教／40
人生有何意义／48
信心与反省／50
再论信心与反省／55
三论信心与反省／60
人才的来源／65
思想与思想自由／69
建设与无为／72
个人自由与社会进步／76
青年人的苦闷／80
“宁鸣而死”不默而生”／84
容忍与自由／89
中国历史的一个看法／94
哲学与人生／100
从历看哲学是什么／104
研究社会问题的方法／107
自由主义／117
我们对于西洋近代文明的态度／122
好主义／138
中国之精神／143
科学的人生观／146
打破浪漫病／149
工程师的人生观／152
人生问题／157
《科学与人生观》序／160
新思潮的意义／184
新生活／191
我对于丧礼的改革／193
大宇宙中谈博爱／202
归国杂感／204
美国的妇人／209
贞问题／219
论贞问题／227
论女子为所污／233
“我的儿子”／235
不朽／239
不老／246
非个人主义的新生活／250
朋友与兄弟／258
慈幼的问题／259
赠与今年的大／263
我们还不配读经／267
差不多先生传／272
爱情与痛苦／274
爱情与痛苦／275
我们对于的希望／276
时间不值钱／282
拜金主义／283
保寿的意义／285
赠言北大哲学系纪念／287
思想的方法／288
与社会／292
为什么读书／297
读书的惯重于方法／302
选科与择业／303
中的修养与择业／307
找书的快乐／314
女子问题／319
怕老婆的故事／323
大学的生活／325
一个身药方的三味药／330
内容简介：
胡适编著的的人生策略内容简介：胡适瀑受赫胥黎与约翰杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以新青年月刊为阵地，宣传、科学才能救中国，毕生倡言“大胆地设，小心地求证”、“言必有证”的治学方法。季羡林曾评价胡适：“是一个书生，说不好听一点，是一个书呆子。”的人生策略汇集了胡适各个时期对、中国、个人事业、爱情等诸多问题讨论的文章，是一个了解胡适其文、其人的比较简单的而又行之有效的手段。看看这样一个在中国现代目前不可忽略的人物，到底是怎样的？人各有判断，还原，客观中看世界，也许更好。
精彩内容：
1我父胡传，是一位学者，也是一个意志坚强，有行政才于的人。经过一个时期的古典文史训练后，他对于地理研究，特别是边省的地理，抱有浓厚的兴趣。他怀揣一封介绍书，前往京师；又走了四十二而达北满吉林，去晋见钦差大臣吴大徵。吴氏作为中国的一个古学家，现在见知于欧洲的汉学家们。吴氏延见他，问有什么可以替他为力的。我父说道：“没有什么，只求准我随节去解决中俄界务的纠纷，俾我得以研究东北各省的地理。”吴氏对于这个只有秀才底子，且在关外长途跋涉之后，差不多已是身无分文的学者，觉得有味。他带着这个去干他那历目前有名的差使，得他做了一个有价值、肯做事的帮手。有一次与我父亲同走的一队人，迷陷在一个广阔的大森林之内，三天找不着出路。到粮食告罄，侦察均归失败时，我父亲提议寻觅溪流。溪流是多半流向森林外面去的。一条溪流找到了手，他们一班人顺流而行，得达安全的地方。我父亲作了一首长诗纪念这一件事。及四十年后，我在一篇杜威论思想的里，以这件事实为例证，虽则我未尝提到他的名字，有好些与我父亲相熟而犹生存着的人，都还认得出这件故事，并写信问我是不是他们故世已久的朋友的一个小儿子。吴大徽对我父亲虽曾一度向荐举他为“有治省才的人”，他在政治上却并未得臻通显，历官江苏、台湾地区后，遂于台湾地区因中战争的结果而割让于本时，以五十五岁的寿辰逝世。2我是我父亲的幼儿，也是我母亲的独子。我父亲娶妻凡三次：前妻死于太天国之乱，乱军掠遍安徽南部各县，将其化为灰烬。次妻生了三个儿子、四个女儿。长子从小便证明是个难望洗心革面的败子。我父亲丧了次妻后，写信回家，说他要讨一个纯良强健的、做庄稼人家的女儿。我外祖父务农，于年终几个月内且兼业裁缝。他是出身于一个循善的农家，在太天国之乱中，全家被杀。因他还只是一个小孩子。故被太军掠做俘虏，带往军中当差。为要他逃走，他的脸上刺了“太天国”四字，终其身都还留着。但是他吃了种种困苦，居然逃了出来，回到家乡，只寻得一片焦土，无一个家人还得活着。他勤苦工作，耕种田地，兼做裁缝，裁缝的手艺，是他在贼营里学来的。他渐渐长成，娶了一房妻子，生下四个儿女，我母亲是长的。我外祖父一生的心愿是想重建被太军毁了的家传老屋。他每天早上，太阳未出，便到溪头去拣选三大担石子，分三次挑回废屋的地基。挑完之后，他才去种田或去做裁缝。到了晚上回家时，又去三次，挑了三担石子。才吃晚饭。凡此辛苦恒毅的工作。都给我母亲默默看在眼里，她暗恨身为女儿，毫无一点法子能减轻他父亲的辛苦，促他的梦想实现。随后来了个媒人，在田里与我外祖父会见，雄辩滔滔的向他替我父亲要他大女儿的庚帖(按：胡适我的母亲的订婚一章里面，用的是“八字”二字，英文系birthdatepaper，故译庚帖似较贴切)。我外祖父答应回去和家里商量。但是到他在晚上把所提的话对他的妻子说了，她大生气。她说：“不行！把我女儿嫁给一个大她三十岁的人，你真想得起？况且他的儿女也有年纪比我们女儿还大的！还有一层，人家自然要说我们嫁女儿给一个老官，是为了钱财体面而把她牺牲的。”于是这一对老吵了一场。后来做父亲的说：“我们问问女儿自己。说来说去，这到底是她自己的事。”到这个问题对我母亲提了出来，她不肯开。中国女子遇到同类的情形常是这样的。但她心里却在深思沉想。嫁与中年丧偶、兼有成年儿女的人做填房，送给女家的聘金财礼比一般婚媾却要重得多。这点于她父亲盖房子的计划将大有帮助。况且她以前又是见过我父亲的，知道他为全县人所敬重。她爱慕他，愿意嫁他，为的半是英雄崇拜的意识，但大半却是想望帮助劳苦的父亲的孝思。所以到她给父母逼着答话，她坚决地说：“只要你们俩都说他是好人，请你们俩做主。男人家四十七岁也不能算是老。”我外祖父听了，叹了一气，我外祖母可气的跳起来，愤愤地说：“好呵！你想做官太太了！好罢，听你情愿罢！”3我母亲于1889年结婚，时年十七，我则生在1891年12月。我父殁于1895年，留下我母亲二十三岁做了寡妇。我父弃世，我母便做了一个有许多成年儿女的大家庭的家长。中国做后母的地位是十分困难的，她的生活自此时起，自是一个长时间的含辛茹苦。我母大程度的禀赋是容忍。中国史书记载唐朝有个皇帝垂询张公仪那位家长，问他家以什么道理能九世同居而不分离拆散。那位老人家因过于衰迈，难以述，请准用笔写出回答。他写了一百个“忍”字。中国道德家时常举出“百忍”的故事为家庭生活好的例子，但他们似乎没有一个曾觉察到许多苦恼、倾轧、压迫和不，使容忍成了一种必不可少的事情。那班接脚媳妇凶恶不善的感情，利如锋刃的话语，含有敌意的嘴脸，我母亲事事都耐心容忍。她有时忍到不可再忍，这才早上不起床，柔声大哭，哭她早丧丈夫。她从不开罪她的媳妇，也不提开罪的那件事。但是这些眼泪，每次都有神秘莫测的效果。我听得有一位嫂嫂的房门开了，和一个妇人的脚步声向厨房走去。不多一会，她转来敲我们房门了。她走进来捧着一碗热茶，送给我的母亲，劝她止哭。母亲接了茶碗，受了她不出声的认错。然后家里又太清静得个把月。我母亲虽则并不知书识字，却把她的全副希望放在我的教育上。我是一个早慧的小孩，不满三岁时，已认了八百多字，都是我父亲每天用红笺方块教我的。我才满三岁零点，便在学堂里念书。我当时是个多病的小孩，没有搀扶，不能跨一个六英寸高的门槛。但我比学堂里所有别的都能读能记些。我从不跟着村中孩子们一块儿玩。更因我缺少游戏，我五岁时得了“先生”的绰号。十五年后，我在康奈耳大学读二年级时，也同是为了这个弱点，而被了doc(即doctor缩读，音与dog同，故用作谐称。译者)的诨名。每天天还未亮时，我母亲便把我喊醒，叫我在床上坐起。她然后把对我父亲所知的告诉我。她说她望我踏上他的脚步，她一生只晓得他是善良的人。据她说，他是一个多么受人敬重的人，以致在他间或休回家的时期中，附近烟窟赌馆都概行停业。她对我说我唯有行为好，学业科成功，才能使他们两老增光；又说她所受的种种苦楚，得以由我勤敏读书来酬偿。我往往眼睛半睁半闭的听。但她除遇有女客与我们同住在一个房间的时候外，罕有不施这番晨训的。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上学。我年稍长，我是个先到学堂，并且差不多每天早晨都是去敲先生的门要钥匙去开学堂的门。钥匙从门缝里递了出来，我隔一会坐在我的座位上朗念生书了。学堂里到薄暮才放学，届时每个都向朱印石刻的孔夫子大像和先生鞠躬回家。每上课的时间均是十二小时。我母亲一面不许我有任何种的游戏，一面对于我建一座孔圣庙的孩子气的企图，却给我种种鼓励。我是从我同父异母的姊姊的长子，大我五岁的一个小孩那里学来的。他拿各种华丽的纸扎了一座孔庙，使我心里羡慕。我用一个大纸匣子作为正殿，背后开了一个方洞，用一只小匣子糊上去，做了摆孔子牌位的内堂。外殿我供了孔子的各大贤徒，并贴了些小小的匾对，书着颂扬这位大圣人的字句，其中半系录自我外甥的庙里，半系自书中抄来。在这座玩具的庙前，频频有香炷燃着。我母亲对于我这番有孩子气的虔敬也觉得欢喜，暗信孔子的神灵有报应，使我成为一个有名的学者，并在科中成为一个及第的士子。p14
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