何叔衡 中国历史 作者
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作者作者
出版社学习出版社
ISBN9787514710090
出版时间2020-09
版次1
装帧平装
开本32
页数156页
字数69千字
定价19元
货号710_9787514710090
上书时间2024-04-25
商品详情
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目录：
引子
01拒任清廷官职的穷秀才
02私塾先生到新学堂教师
03秀才
04湖南一师的“老”
05参加创办新民学会
06年长的一大代表
07湖南建党的“老母鸡”
08集天下英才教育之
09在紧急关头
10风雨登轮出国门
11战斗在危险的地方
12检察事业的开创者
13政权的“首席大法官”
14红都反腐
15发展苏区社会事业
……
内容简介：
本书刻画了中国创始人之一何叔衡的光辉形象，以讲故事的形式，选取何叔衡一生中闪光的关键节点，讲述了他为中国的创建、开创党的检察事业和反对腐败，以及开展苏区社会事业所做出的历史贡献。体现了他为事业奋斗终身的精神。该书可读强，具有较强的感染力和深刻的教育意义，有利于激励广大青读者培育和践行社会主义核心价值观。
精彩内容：
01 拒任清廷官职的穷秀才
何叔衡是中国创建时期的党员，还是封建清王朝的秀才，这两个身份。结合在一个人身上，这其中有着深层次的原因。而何叔衡在取秀才之后，拒绝清朝地方任命，宁愿在乡村教书谋生，正是体现了他不与腐败落后的封建王朝同流合污，追求社会进步、的远大理想。
1876年5月27，正值清光绪二年农历五月初五，这天正是中国传统节端午节，何叔衡诞生在一个美丽而又偏僻闭塞的小山村——湖南省宁乡县杓子冲。
何叔衡出生的那个年代，由于资本主义列强侵略和封建王朝腐败落后，天灾人祸连年不断，中国广大农村经济凋敝、残破不堪，生活困苦。杓子冲为数不多的几户人家，也是缺吃少穿，过着饥寒交迫的生活。何叔衡家是一个典型的农民家庭，未分家时，全家三代同堂，叔伯兄弟共有40多人，依靠十二三亩田地维持微薄的生活。
何叔衡的出生给这个贫穷的家庭带来了欢乐，而且按照当时宁乡流传的被纯朴的老百姓深信不疑的迷信说法，何叔衡的出生自带福气，因为他的出生是五月端午，“男子要五(午)不得五，逢五有福”，生逢五是很难的，是很有福气、会给人带来幸运的。而何叔衡呢，生于五月初五，不但逢五，而且有两个“五”，他在堂兄弟中排行第五，这有了3个“五”。因此，亲朋好友们都认为他“八字”好，将来会有出息，纷纷前来祝贺。
何叔衡的父亲也相信这些说法，于是节衣缩食，省出钱来供他读书。在当时贫困的家庭中，何叔衡难得有了受教育的机会。后来，何叔衡曾对女儿实山、实嗣说起他小时候读书的事情：“我读了书，我的两个姐姐、两个哥哥和一个弟弟几乎书也没有读，都是文盲。我是靠你们几个伯伯叔叔的劳动才读成书的。书都由我一个人读了。”
从12岁起到22岁，何叔衡除中间有两年在家种地外，共读了8年私塾。他在读私塾期间，非常用功。经常利用空余时间读书写字，甚至把上山下地帮家人做农活的时间也利用起来学。有时他同父亲一起上山砍柴，中间休息时，利用随手捡到的木棍、树枝在地上写字。有时在家做饭烧火，他用火钳子在灰中写字。有晚上，何叔衡和父亲在一起睡觉，父亲从睡梦中醒来，发觉大腿上有类似跳蚤的东西在爬，于是用力一按，结果，按到的却是何叔衡的手。原来，何叔衡并未睡觉，他正在父亲腿上练白天在学堂学的生字。父亲见儿子如此好学，非常高兴，特地为儿子买了一个小墨盒。何叔衡非常喜欢这个小墨盒，是随身带着。一次，他到外公家拜年，到了吃饭的时候，大家却找不到何叔衡了。全家人四处寻找，终于在楼上找到了，原来，他正在那里聚精会神地读书写字。还有一次，何叔衡跟姐姐一起在家，姐姐纺纱，何叔衡在灯下写字。突然，姐姐闻到一股烧焦的味道，以为是自己纺的纱被火烧了，连忙停下来去看，结果发现是何叔衡写字的桌子底下正冒烟。原来，由于天气寒冷，姐弟俩在桌子下面烧了几块火炭取暖。当时何叔衡由于全神贯注于读书写字，竟没有发现自己的裤脚被火烧着了。 这期间，塾师姜方谷对他影响很大。这位姜老师曾在外地做过小官，眼界比较开阔，学识也比较渊博，他为人正直，不随流俗，不满意清对外屈膝投降。当时，正值中甲午战争不久，腐败无能的清惨遭失败，派李鸿章赴求和，签订了辱国的马关条约，中国被迫割让台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给本，向本支付2．3亿两白银巨额赔款，本还得到西方列强在中国已有的。这次战败给中国带来巨大震动。从前，中国还只是被西方打败，这次，竟被东方的小国本打败了，而且败得极惨。国之殇，民之痛。落后挨打，让人痛彻肺腑。
极具民族自尊心的姜方谷老师目睹国事非，在给上课时，经常用历民族英雄的事迹启发的爱国思想，激励的爱国热情。从古代目前岳母刺字、岳飞精忠报国的故事，到近代目前林则徐虎门销烟、三元里抗击英军等，都是姜老师讲课的内容。何叔衡在姜老师门下读书4年，不仅认真学了四书五经等中国古代典籍，还阅读了大量的历代名著。而且在先生的启发引导下，他逐渐对当时的社会制度产生不之感，同情广大贫苦，还曾经写下文章，反映这种思想。他在一篇名为旱的古体文中写道：
即旱以惟罕譬之，知虐政之为害深矣。夫旱，固亦伤仁爱者也，乃之虐民者竞如此，不可即旱以罕譬之乎？且之天下，一酷烈之天下也。其万姓之如炎如焚者，岂不甚于旱魃之为虐哉！顾无形之旱，民嗟荼毒，司牧者或不知草野之薰蒸，惟即有形之旱以显形之，则蕴隆致虫虫之慨，山川有涤涤之容，当必知此不为福矣。嗟嗟！何辜今之人而竞罹此酷烈之祸而不可遏也！
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