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  • 兴国之魂:践行社会主义核心价值观与弘扬中华传统研究 政治理论 马京
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兴国之魂:践行社会主义核心价值观与弘扬中华传统研究 政治理论 马京

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河北廊坊
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作者马京

出版社云南大学出版社

ISBN9787548246268

出版时间2022-09

装帧其他

开本16

定价36元

货号105_9787548246268

上书时间2024-04-07

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品相描述：全新
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商品描述
目录：

绪论

章哲学精神的：社会主义核心价值观的本质内涵

节现实的人是社会主义核心价值观的初心

第二节以人为本是社会主义核心价值观的意蕴实质

第三节人的塑造贯穿于社会主义核心价值观的始终.

第二章价值目标：我们要建设什么样的

节 解放和发展生产力，民富国强是基础·

第二节建构社会主义政治体制，政治是保障·

第三节推进中国特社会主义，文明是精神境界

第四节实现、民族和的，社会和谐是目标

第三章 价值取向：我们希望生活在什么样的社会

节社会主义核心价值观的价值取向是什么

第二节为什么要建设自由、等、公正、法治的社会

第三节怎样才能建成和谐的社会

第四章 价值准则：我们应该成为什么样的公民

节何谓爱国、敬业、诚信、友善

第二节为何要成为爱国、敬业、诚信、友善的公民

第三节何以成为爱国、敬业、诚信、友善的公民

第五章 历史的借鉴启迪：中华传统的当代价值·

节理论与实践的辩证统一是自觉的当代价值

第二节继承和创新的辩证统一是自信的当代价值

第三节 多样与主导的辩证统一是自强的当代价值

第六章实践养成：践行社会主义核心价值观与弘扬中华传统

相结合的途径

节“重民本、求大同”是践行社会主义核心价值观的精神核心

第二节“崇正义、尚和合”是践行社会主义核心价值观的道德灵魂

第三节“讲仁爱、守诚信”是践行社会主义核心价值观的伦理基石

第七章文学的力量：关乎人文以化成天下

节理想信念是人文属的精神支柱

第二节 每个人的自由全面的发展是人文内涵的本质要求

第三节 实现中华民族复兴是人文精神的终趋向，

参文献

附录一：践行社会主义核心价值观充分发挥工会作用

附录二：践行社会主义核心价值观与弘扬中华传统相结合

的探索

附录三：从“两极”到“中介”：传统儒家“孝”道的

附录四：在核心价值观的哲学视域中重建现代大学教育

后记




内容简介：

本书从社会主义核心价值观的、社会、公民三个层面，分别阐述了我们的价值目标、取向和准则，凝聚了全党全社会的价值共识，体现了价值观的层次和包容。

精彩内容：

自2006年提出“建设社会主义核心价值体系”以来，“社会主义核心价值观”备受关注，尤其是学术界“社会主义核心价值观”究竟应该遵循什么样的基本原则等问题展开了研究和探讨，提出了一些独到的见解和建议以及践行核心价值观的方法。2012年11月，党的报告提出：“倡导富强、、文明、和谐、倡导自由、等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”24个字的社会主义核心价值观了社会思潮的发展，其作为中国特社会主义发展的兴国之魂，概括起来主要体现在以下几个方面。一是分析了有关价值、价值观以及核心价值观的内涵及其特征。进一步深化了社会主义核心价值观对个人的发展以及社会发展的意义和作用。但是在概念方面仍然有学者存在着争论和分歧，有的观点认为，社会主义核心价值观是指“在中国特社会主义实践基础上，由凝练和建构并由公共权力普及推行的价值观念系统”；而另一种观点则将社会主义核心价值观看作是在社会主义实践过程中形成的对社会主义价值问题的根本观点和看法。二是分析了价值观与主流意识形态的联系和区别，及其在社会公认的价值序列下的表现形态。价值取向和价值追求凝结为的价值目标，也是价值尺度和准则，其成为人们判断事物有无价值及价值大小的评价标准，个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定。三是在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。从历史的角度分析了中国核心价值观从传统到现代，从封建到的形态，结了其积极向上的发展趋势，未来我们还有很长的道路要走。四是我们追求建设富强、、文明、和谐的社会主义现代化，也从现实构建核心价值观的角度进行了分析。五是从践行社会主义核心价值观方面来分析，主要是方法的分析。提炼和概括出社会主义核心价值观应遵循的基本思路，概括分析了社会主义核心价值观要以人为本、共同富裕、法治、公正义、团结和谐、开放包容六是从建设传统传承体系方面加强对传统思想价值的挖掘和闸发，维护民族的基本元素，使传统成为新时期鼓舞前进的精神力量。18世纪法国大的思想先驱卢梭曾提出，在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由，在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃天然自由，给整个集体，人类才能得到等的契约自由。1纪30年代至40年代，法国圣西门、傅立叶和英国欧文的空想社会主义作为一种社会思潮和社会理想，主要表现为追求没有私有制、没有剥削、人人等、个个、按需分配的理想社会。早期欧洲的政治学、历史学的一些奠基人也都在不同程度上提出了关于自由、等、博爱的价值观，促进了不同时期的社会经济、政治、的发展。马克思、恩格斯在科学社会主义的思想理论体系中，将“人的解放”和“人的自由发展”作为价值追求的目标，并对实现这个目标的指导思想、制度保障、主要方式等做了初步的论述和阐释。美国的民权运动马丁路德金于1963年8月28在华盛顿林肯纪念堂发表的演讲我有一个梦想，也是关于黑人等自由的思想与信仰。相对来说，国外在价值观方面的理论研究和实践探索较早，学术成果也相对较多，对我们仍有的启示和借鉴意义，主要表现在以下方面。一是价值，价值观的研究。国外学者把价值本质界定为主体任何兴趣与任何对象之间的关系。有学者则认为，价值观是个人想要达到的目标，此目标或是一种心理，或是一种联系，或是一种物质条件，价值观是一种偏爱某种情形胜过其他情形的普遍倾向。二是价值测量的研究。如用以测量6种基本价值观——理论的（重经验、理）、政治的(重权力和影响）、经济的（重实用、功利）、审美的（重形式、和谐）、社会的（重利他和情爱）及的（重宇宙奥秘）——相对力量。美国行为科学家罗基奇于1973年提出价值调查表，他的价值系统理论认为，各种价值观是按的逻辑意义联结在一起的，它们按的结构层

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