平装16开本2017年一版2印,品相良好。
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作者孙绍振 著
出版社中华书局
出版时间2015-10
版次1
印刷时间2017-10
印次2
装帧平装
货号C1
上书时间2024-12-16
《孙绍振解读经典散文》是作者数十年研究成果的结晶,从初高中语文教材中精选散文百余篇,分“中国古代散文”“中国现当代散文”“外国散文”三部分,在篇首冠以“导读”,对散文之流变穷源竟委,以独特的视角与敏锐的触感阐释文本,次第展开。作者解读文章时,或勾稽创作背景,或追寻思想流变,抑或畅谈文学规律,调动不同的感官,综合各种视角,带您领略不一样的散文世界。
孙绍振,1936年生,1960年毕业于北京大学中文系,现为福建师范大学两岸关系和平发展中心研究员,文学院教授委员会主任,博士生导师。曾任中国文艺理论学会副会长,福建省作家协会副主席。出版学术著作《文学文本解读学》《新的美学原则在崛起》《文学创作论》《美的结构》《论变异》《名作细读》《月迷津渡:古典诗歌个案微观分析》《文本中心的突围和建构》等,散文集《美女危险论》《满脸苍蝇》《灵魂的喜剧》《愧对书斋》,《孙绍振文集》八卷(韩国学术情报出版社,2009年)。
序./.1
第一编.中国古代散文
导读:古代散文的解读观念和方法./.3
《季氏将伐颛臾》:孔子、冉有之辩./.22
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:对话背后的个性与抒情./.28
《曹刿论战》:只有对话的战争叙事./.32
《唐雎不辱使命》:口舌之辩的优势./.35
《晏子使楚》:肯定对方的反驳术./.37
《邹忌讽齐王纳谏》:层层推进的比喻推理./.39
孔子的格言和孟子的浩然之气./.41
《愚公移山》:大蚂蚁移山精神的颂歌和反讽./.45
《过秦论》(上):雄辩的分析和片面的结论./.49
《兰亭集序》:庸雍淡定,以理节情./.54
《与朱元思书》:在骈体的约束中抒写情志./.58
《桃花源记》:没有外在和内心压力的理想境界美./.63
《三峡》:地貌万年不变,散文千年更新./.69
《李寄》:非写实风格的民间传说./.85
《隆中对》:王道话语和霸道话语./.86
《出师表》:以臣训君的人格与文格经典./.97
《马说》:从老故事里翻出新意./.104
《师说》:作为文体的“说”/.108
《荔枝图序》:略带抒情的说明文./.114
《陋室铭》:以“陋”为美./.115
《小石潭记》:现实与诗意的境界./.117
《童区寄传》:纯熟的简洁之道./.122
《岳阳楼记》:豪壮悲情的励志篇./.125
《游岳阳楼记》:引人泪下的洞庭湖./.132
《醉翁亭记》:与民同乐,为民之乐而乐./.135
《记承天寺夜游》:月透明和心透明./.142
《送东阳马生序》:文质而气雄./.143
《伤仲永》:从具体经验概括为理念,在演绎中深化理念./.147
《说虎》:寓言式的说理./.151
《狼》:叙述中的“留白”/.153
《爱莲说》:类比之“说”/.155
《芙蕖》:在说明中抒情./.157
两篇《游高梁桥记》:同题异趣的启示./.159
《白洋潮》:多方写景入微,想象受阻./.162
《口技》:以单纯之声模拟丰富之世情./.163
《谭嗣同之死》:壮烈的六个层次./.164
第二编.中国现当代散文
导读:现当代散文的基本范畴:从审美、审丑(亚审丑)到审智./.169
《从百草园到三味书屋》:在关键词还原中提出问题./.182
《阿长与〈山海经〉》:显而易见的荒谬转化为幽默./.189
《记念刘和珍君》:杂文式的抒情./.194
附1:关于鲁迅《从孩子的照相说起》./.199
附2:关于鲁迅《中国人失去自信力了吗?》./.200
《风筝》:亲情的隔膜与爱的错位./.201
《读书杂谈》:演讲现场的交流互动与心理距离的缩短./.206
《背影》:爱的隔膜和难言之隐./.210
附:《背影》解读的理论基础:审美价值和历史语境./.219
《荷塘月色》:超出平常的自己和伦理的自由./.227
《春》:贴近童心的自我./.233
《绿》:朱自清的抒情和余光中的批评./.238
《春风》:北方汉子的粗犷美./.242
《故都的秋》:悲凉、雅趣和俗趣的交融美./.244
《猫的故事》:对人类虐待生命的批判./.253
《回忆鲁迅先生》:平淡中的不平凡./.257
《箱子岩》:在自由的生命和龌龊的脓疮之间./.261
《桃源与沅州》:对《桃花源记》美的解构./.265
《老王》:在叙述风格中的隐性抒情意脉./.267
《我若为王》:掩藏在荒诞下的尖锐批判./.273
《跑警报》:灾难面前的深度幽默./.276
《听听那冷雨》:听出整个生命的文化记忆./.279
《雷雨前》:气象的和政治的雷雨./.284
《白杨礼赞》:形态和精神的不平凡./.286
《风》:在冼星海笔下和在马可笔下./.292
《黄山记》:大气魄的赋体铺陈式写景./.297
《下雨天,真好》:用雨珠子串起来的“好”./.301
《夜雨诗意》:自然的雨和人文的诗意./.305
《邓稼先》:历史背景下的个人化抒情./.308
《那树》:自然生态的悲剧和人的麻木./.311
《三棵树》:在城市现代化与自然生态矛盾中的无奈./.316
《半截故事》:被遮蔽的英雄忠烈./.320
《听来的故事》:英雄和群氓的反英雄./.323
《窃读记》:“窃”因读而“美”./.324
《借书不还,天打雷劈》:歪理歪推的幽默./.328
《挖荠菜》:情感价值超越实用价值./.331
《拣麦穗》:超越实用价值的幽默./.335
《日历》:用形象的语言层层推理./.342
《椰子树与平等》:幽默中的深邃智慧./.346
《慈母情深》:贫穷母亲的尊严和大爱./.349
《蚂蚁》:蚂蚁或人的渺小./.352
《走向虫子》:对人类优越感的调侃./.355
《小地主》:在小动物面前的自我调侃./.358
《斑纹》:审智散文和线性的开放结构./.361
《黄果树瀑布》:触觉听觉和视觉的审美比较./.368
《日出》:个性迥异的作家笔下的日出./.371
《一条大河》:跨越时代的动人之歌./.378
《居里夫人和一克镭》:忍受无私和崇高带来的痛苦./.382
《爱因斯坦与原子弹》:造福人类还是毁灭地球./.386
《闲话章太炎》:大师的名士气./.389
《落日》:定格日本投降的历史时刻./.392
《云海》:唐敏笔下的云和萧红笔下的云./.395
《静默草原》:蒙古汉子的草原之美./.398
《草原散章》:城市淑女眼中的草原之美./.400
《花儿为什么这样红》:形象而科学的说明./.405
《唐宋大诗人诗中的物候》:从诗歌中直接归纳./.409
《让我们停下来,唱一支歌儿吧》:对经济学“破窗理论”的形象反驳./.411
《克隆技术的伦理问题》:从定义开始进行正反面的分析./.415
《我们这双手》:多方面展开感性阐释的科普小品./.417
《科学家的数字武器》:把抽象的数据感性化./.419
《细菌的启示》:最小的最不可摧毁./.423
第三编.外国散文
《我有一个梦想》:演讲的现场感和互动共创./.431
《论读书》:典型的英国随笔小品./.437
《论逆境》:说明性的议论文./.440
《海燕》:象征性的豪迈颂歌./.443
《寂寞》:情理交融的“寂寞”之美./.444
《乞丐》:物质的无助与精神的周济./.449
《为什么有贫穷和富裕》:层层深入推动论点发展./.451
《一个人需要多少土地》:人性贪婪的批判./.455
《黑羊》:偷盗变成幸福的荒谬./.458
《世间最美的坟墓》:对伟人宁静的敬意./.460
《狱中书简》:逆境中的生命诗情 ./.462
《绞刑架下的报告》:面对法西斯暴力的微笑./.465
《父母的心》:在亲情与饥饿之间别无选择的选择./.470
《金色花》:“坏孩子”的母爱./.471
《辛劳的蚂蚁》:对蚂蚁“辛劳”的反讽./.473
《蜘蛛》:对异于人的经验的科学说明./.476
《勇气》:故事背后的哲理./.479
《奥斯维辛没有什么新闻》:没有新闻的新闻./.481
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