先秦推类思想辩证

图书标准信息

• 作者 张晓芒 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2023-06
• 版次 1
• ISBN 9787522715988
• 定价 299.00元
• 装帧 精装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 664页
• 字数 569千字

【内容简介】

中国逻辑史研究已逾百年，其中尤以其源头及重点的先秦逻辑史的研究为著，而先秦逻辑思想的特质及其历史文化因素研究是讨论中国传统思维方式的最基本问题。本书围绕经过中西逻辑比较业已形成基本共识的先秦“推类”方法，进一步以新的观念为指导，采用新的方法，发掘新的文献，系统整体地研究了先秦推类方法的源流、发展特点、工作机理、政治伦理传播活动中的功用性、谈“类”用“类”历史践行中的有效性和普遍性等，突出了先秦推类思想的特质是建立在实践功用性基础上的引征谕证方法；尝试为先秦推类方法进行了“模式”构造，并详细分析评价了这种“推类模式”中所存在的各种构成要素；融贯论证了中国逻辑史研究领域中，“逻辑与文化”的关系就是逻辑观与历史文化观相融合的研究理念与方法。

【作者简介】

张晓芒，山西太原人。南开大学哲学院教授，博士生导师。多年从事逻辑学、中国逻辑史的教学科研工作，代表性著作有：《逻辑是把斧子——日常说理的工具》（企业管理出版社2010年），《正确思维的基本要领》（中央编译出版社2008年），《创新思维方法概论》（中央编译出版社2008年），《先秦辩学法则史论》（中国人民大学出版社1996年），《先秦诸子的论辩思想与方法》（人民出版社2011年），《权正致中——传统辩证思维方式》（合著，商务印书馆2022年）等。

 

【目录】

上编

  第一章  先秦逻辑思想研究的前提条件

    第一节  逻辑观的问题

    第二节  逻辑方法的问题

    第三节  逻辑与文化的关系

  第二章  对百余年来先秦逻辑思想研究的回顾与反思

    第一节  名学、辩学、名理学等名称的由来

    第二节  回顾与反思

    第三节  现代研究方法的探讨

    第四节  现代研究方法的意义与影响

    第五节  对新时期的启示

    第六节  我的中国逻辑史观

  第三章  比较研究的方法论问题

    第一节  问题的提出

    第二节  怎样进行比较研究

    第三节  比较研究的目的

  第四章  如何对待先秦逻辑思想研究

    第一节  温情与敬意的态度

    第二节  时代意见与历史意见的统一

    第三节  决定论与互动论的融贯

  第五章  先秦逻辑思想研究中的“求善”理念支撑

    第一节  有效论证中的“逻辑真”与“伦理真”

    第二节  逻辑的求善功能

    第三节  逻辑求善功能的作用

下编

  第六章  汉字造字过程中逻辑一认知结构的意象性思维样式

    第一节  意象与意象性思维方式

    第二节  意象性思维在汉字造字过程中的规范作用

    第三节  意象性思维规范作用的根据

    第四节  汉字语义、语用的统一与推理意识

    第五节  意象性思维的规范作用在汉字发展中的恒久性

  第七章  先秦推类思想从“类”范畴到“类”法式的演进历程

    第一节  兽名及特点

    第二节  由兽名引申出来的“祭”名

    第三节  由特点引申出来的相似、相像

    第四节  善名

    第五节  族类

    第六节  种类

    第七节  法式、法则

  第八章  先秦推类方法的模式构造及工作机理

    第一节  对“类”法式的认识

    第二节  存在的问题

    第三节  “类”法式的引征谕证论型与“类事理联结词”

    第四节  推类模式的构造

  第九章  先秦推类模式工作机理的评价

    第一节  先秦推类模式的依据评价

    第二节  先秦推类模式的思维进程评价

    第三节  先秦推类模式的推导原则评价

    第四节  对于同异、是非的辩证认识

    第五节  先秦推类模式的取法标准评价

  第十章  先秦推类模式取法标准的历史化与伦理化

    第一节  上古至西周思维取法标准的演变

    第二节  春秋战国时期思维取法标准的差异

    第三节  “辨名析理”与伦理化倾向的深化

    第四节  儒墨的公私义利观对推类模式前提预设的影响

    第五节  延续出来的推类模式的有效性与普遍适用性问题

  第十一章  先秦推类模式的有效性与普遍适用性

    第一节  先秦推类模式的有效性或生效性问题

    第二节  先秦推类模式的普遍适用性

  第十二章  先秦推类模式的历史必然性

    第一节  社会历史发展的必然

    第二节  思维发展的必然

    第三节  先秦推类模式与类比推理的同异比较

  第十三章  意象性思维与推类模式知性融合的朴素逻辑方法论源头

    第一节  问题的提出与启发

    第二节  格式化的方法

    第三节  关于“象”的逻辑概括、分类方法

    第四节  关于“辞”的语义说明方法

    第五节  关于“取象比类”的推导方法

  第十四章  先秦推类模式“用逻辑”的历史践行

    第一节  《诗经》《尚书》《左传》“用逻辑”的历史践行

    第二节  “比德”说

    第三节  先秦诸子“用逻辑”的历史践行

    第四节  先秦推类模式比德、比志、比智的历史延续

    第五节  先秦推类模式的现代转化何以可能

  第十五章  先秦推类模式承上启下的固化形式

    第一节  庄子无拘无束的寓言说理

    第二节  庄子寓言说理的艺术特色

    第三节  庄子寓言说理的固化根据及对传统思维方式的影响

  第十六章  先秦推类模式固化形式的经典历史果实

    第一节  “矛盾”思想产生的时代背景

    第二节  韩非对“矛盾”现象的考察

    第三节  “矛盾”定名的历史必然性与思维必然性

    第四节  韩非的“矛盾”思想应用

    第五节  中西矛盾律思想的比较

参考文献

索引

后记