明清两朝六代递修本，补刊《玉海》附录三种《周书王会》一卷、《汉制考》序言➕四卷、《践阼》一卷。共155个筒子页，全！有正德二年补刊两页，嘉靖万历崇祯康熙乾隆。书口有刻工姓名与字数。刻印精良！书品一流
￥ 8999 九五品
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广西桂林
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作者王应麟
出版人不详
年代明代及以前 (1644年及以前)
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸25.7 × 15.9 × 1.5 cm
册数1册
上书时间2024-07-25
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商品详情
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三朝递修
元至正九年（1349），阿殷图埜来四明担任庆元路总管。公务之暇，喜览郡学藏书。至正十一年（1351），当他读至元刻本《玉海》时，发现书中讹误甚多。于是命王厚孙加以校雠，竟发现误漏60000余字；便命儒学在原来《玉海》的板片上作修补。两个月后完工。《玉海》至元刻本出错的一大原因是，虽然当年王厚孙等人“承命校勘唯谨，而董役者（即主管刊刻的人）弗为修改，遗误具在”（《玉海》至元刻本王厚孙跋）。由此也可见官府之形象工程往往容易出现质量问题。
17年后，元朝覆亡，明王朝定都南京。洪武八年(1375 )，明太祖下令把江南各地书板都集中到国子学内。《玉海》遂从原庆元路儒学运至南京，由国子学保管。因《玉海》久负盛名，士子学人皆欲得之，故刷印一直未曾停止过，造成板片磨损严重，加上木板自然朽蚀，漫漶残缺随处可见，以致影响正常阅读。如要继续刷印，必须经常对板片加以修补。
从元至正十一年（1351）开始，直至清嘉庆五年（1800），这449年间，《玉海》每隔数年或数十年就进行一次修补，竟有27次之多。兹将修补时间记录于下：
元 代
至正 十一年
明 代
正德 元年、二年
嘉靖 二十九年、三十一年、三十二年、三十四年、三十五年、三十六年
万历 十一年、十五年、十六年、十七年
崇祯 九年、十年、十一年
清 代
康熙 二十三年、二十五年、二十六年、二十七年
乾隆 元年、三年、四十八年、五十五年、五十六年、五十七年
嘉庆 五年
《玉海》在明清两代的大规模修补大致有三次，分别在明正德、万历和清康熙三个时期。明正德二年（1507），上距《玉海》元代初刊已有167年，板片因年久而致漫漶残缺。当时的南京国子监监丞戴镛补刻了435板。明万历十五年（1587），新上任的国子监祭酒赵用贤查出《玉海》字迹模糊者甚多。于是遍访南京、苏州等地藏书家，花了半年左右时间，才基本搜罗全元刻清晰的书叶，于万历十六年（1588）春补刻，次年夏竣工，共计修补4400余叶，上距《玉海》元代初刊249年。通过此次修补，《玉海》元代板片所剩已不到一半。至清代，明应天府学（明初为国子学）废为上元县学。康熙中期，明代递修的《玉海》板片已尘封将近半个世纪，因无人管理，朽蚀过半。时任江南学政李振裕发起补刊，于康熙二十五年（1686）开雕，二十六年（1687）完成，上距《玉海》元代初刊已347年。此次共补刻3160板；字迹模糊的，就根据善本填刻，多的每板填补几十字。到乾隆三年（1738）晏一斋、熊本再修《玉海》时，元代板片已所剩无几。
乾隆五十六年（1791），上元训导毛藻曾对《玉海》板片进行过少量修补。据乾隆末年递修的《玉海》刷印本二百卷逐页翻阅，发现真正的元刻仅有8叶，其中两叶下半截还是明代补刻，这意味着当时有几块幸存下来的元代书板已断断续续刷印了450多年！《玉海》的最后一次修补在清嘉庆五年（1800），也是毛藻主持的。嘉庆十年（1805）三月，毛藻在刷印《玉海》时不慎失火，全部板片毁于一旦，一起被焚毁的还有南监本《二十一史》（也为元明清三朝递修）全部板片和一块极其珍贵的三国吴《天发神谶碑》（又名《天玺纪功碑》、《三段碑》）。至此，绵延了465年的《玉海》出版传奇终于落下帷幕，消失在历史的云烟中。
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