晚清小说史
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八品
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作者欧阳健
出版社浙江古籍出版社
出版时间1997-06
装帧平装
货号71
上书时间2024-08-15
商品详情
- 品相描述:八品
图书标准信息
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作者
欧阳健
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出版社
浙江古籍出版社
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出版时间
1997-06
-
ISBN
9787805183671
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定价
19.00元
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装帧
平装
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开本
其他
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纸张
其他
- 【内容简介】
-
本书是“中国小说史丛书”之一,该书以史为经,以作品为纬,经纬结合,力求概括晚清小说史的全貌。通过其多角度、多侧面、纵横交错的研究,希冀把中国小说史的研究向前推进一步。
引言
第一章 晚清新小说 的发轫(1902-1903)
1 梁启超——晚清新小说的旗手
2 《新中国未来记》——晚清新小说的开山之作
……
第二章 晚清新小说的第一个高峰(1903-1905)
1 李伯元及其主编的《绣像小说》
2 《官场现形记》——改革背景下对官僚体制的谛察
……
第三章 晚清新小说的第二个高峰(1906-1909)
1
- 【作者简介】
-
欧阳健,1941年8月生,江西玉山人,1956年5月参加工作。1980年经中国社会科学院公开招收研究人员的正式考试,被江苏省社会科学院文学研究所录取为助理研究员。曾任江苏省社会科学院文学研究所副所长、《明清小说研究》杂志主编。1995年9月调福建师大中文系工作,现为福建师范大学中国古代小说研究所研究员。从事古代小说研究20馀年,出版《水浒新议 》、《明清小说采正》、《 明清小说新考》、《古代小说与历史》、《古代小说版本漫话》、《古代小说作家漫话》、《古代小说禁书漫话》、《两汉系列小说》、《晚清小说简史》、《曾朴与孽海花》、《红楼新辨》、《红学辨伪论》、《古小说研究论》、《晚清小说史》、《中国神怪小说通史 》、《〈青琐高议〉》、《曹雪芹》、《红学百年风云录》等专著18部,古籍整理16部,发表论文近200篇。
其学术研究的特点:
一是重视版本文献。主编《中国通俗小说总目提要》,收录古代白话小说l164种,被称为“中国古典小说研究的巨大成果”。《〈水浒〉简本繁本递嬗过程新证》一文,针对“繁先简后”与“简先繁后”两种意见,提出《水浒传》版本演变中,存在“从‘有田王而无辽国’之简本发展为‘去田王而加辽国’之繁本”、“由‘有辽国而无田王’之繁本删节为‘有辽国而无田王’之简本”、“在‘添加改造后的田王’之繁本产生前后,出现了‘插增旧本田王部分’之简本”的三大递嬗阶段的新说。《〈京本忠义传〉残页评价商兑》一文,考定《京本忠义传》是现存最早的《水浒传》繁本,产生于嘉靖本之前。尤其是用辨伪学的原理,论证出现在1927年以后的“脂砚斋重评石头记”,不是《红楼梦》的原本,而是后出的伪本,被《中国图书评论》称作“震撼红学的新说”。所撰《古代小说版本漫话》一书,第一次从理论上论述了古代小说版本的特点、研究古代小说版本的意义和方法,对古代小说版本学体系的形成,提出了有影响的意见。
二是以“发现”的眼光研究古代小说。早在70年代末,有鉴于“评《水浒》运动”的失误,提出了《水浒》不是反映“农民起义”的作品,《水浒》的精神在于“为市井细民写心”的观点。1997年出版的《晚清小说史》,通过对晚清史料的直接把握和大量晚清小说作品的深入剖析,揭示改革是晚清小说繁荣的契机,构建了以“新小说”的概念取代“谴责小说 ”、突破晚清小说研究思维定势的新小说史。同年出版的《中国神怪小说通史》,基于“将神怪本身看作内容,看作一种生动而真实的客观存在”,将神怪小说置于 “关注人与自然关系”中加以考察,确立了神怪小说在中国小说史乃至中国文化史的合理地位。1999年出版的《曹雪芹》,根据对“金陵十二钗”和“红楼”本义的考证,提出《红楼梦》创作的意绪内驱力,并不起于家庭败落之后对“繁华旧梦”的怀念,而起于“历过梦幻”之后对青楼女子的追忆。对于《警世阴阳梦》、《辽海丹忠录》、《梼杌闲评》、《北史演义》、《剑花洞》、《快士传》、《笏山记》、《听雨轩笔记》、《临水平妖传》、储仁逊抄本小说等稀见小说,也都写有专文予以论述,发掘了蕴含于其中的认识价值和审美价值。
欧阳健论著目录
专著:
《水浒新议》,重庆出版社,1983年。(合作)
《中国通俗小说总目提要》,中国文联出版公司,1990年。(合作)
《明清小说采正》,台湾贯雅文化事业公司,1992年
《古代小说与历史》,辽宁教育出版社,1992年。
《古代小说版本漫话》,辽宁教育出版社,1992年。
《古代小说作家漫话》,辽宁教育出版社,1992年。
《古代小说禁书漫话》,辽宁教育出版社,1992年。
《两汉系列小说》,辽宁教育出版社,1992年。
《晚清小说简史》(上、下),辽宁教育出版社,1992年。
《曾朴与孽海花》,辽宁教育出版社,1992年。
《明清小说新考》,中国文联出版公司,1992年。
《红楼新辨》,花城出版社,1994年。
《红学辨伪论》,贵州人民出版社,1996年。
《古小说研究论》,巴蜀书社,1997年。
《晚清小说史》,浙江古籍出版社,1997年。
《中国神怪小说通史》,江苏教育出版社,1997年。
《青琐高议》,春风文艺出版社,1999年。
《曹雪芹》,海天出版社,1999年。
《红学百年风云录》,浙江古籍出版社,1999年。
古籍整理:
《宋元小说话本集》,中州古籍出版社,1987年(合作)。
《樊梨花全传》,巴蜀书社,1989年。
《隋史遗文》,中州古籍出版社,1991年(合作)。
《宋元说经话本集》,中州古籍出版社,1991年(合作)。
《明清小说研究年鉴》,中国文联出版公司,1991年。
《中国通俗小说鉴赏辞典》,南京大学出版社,1993年(合作)。
《红楼梦》(程甲本),花城出版社,1994年(合作)。
《平妖传》,巴蜀书社,1995年。
《新三国》,漓江出版社,1996年5月。
《快士传》,春风文艺出版社,1997年。
《北史演义》,群众出版社,1997年。
《南史演义》,群众出版社,1997年。
《绿野仙踪》,浙江古籍出版社,1997年(合作)。
《红楼梦》(程亚东乙本),贵州人民出版社,2001年(合作)。
《后三国石珠演义》,巴蜀书社,2001年。
论文目录:
柴进·晁盖·宋江,《学术研究》,1979年第2期。
《水浒》“为市井细民写心”说(合作),《群众论丛》,1980年第1期。
重评胡适的《水浒传考证》,《学术月刊》,1980年第5期。
《水浒》“梁山泊聚义”性质辨(合作),《钟山文艺论丛》。
高俅论,《淮阴师专学报》,1980年第2期。
《水浒》作者代表什么阶级的思想(合作),《社会科学研究》,1980年第4期。
从“三重茅”说到“雨脚如麻”,《淮阴师专学报》,1981年第1期。
《水浒》、《艾凡赫》同异短长论,《华东师大学报》,1981年第2期。
也谈《水浒》的路线问题,《重庆师院学报》,1981年第1期。
金圣叹《水浒》评改动机探(合作),《贵州社会科学》,1981年第2期。
谈《水浒》反不反皇帝的问题,《中州学刊》,1981年第3期。
杨志论,《文科教学》,1981年第3期。
卢俊义·燕青论,《天津师院学报》,1981年第4期。
鲁迅是怎样评论《水浒》的?,《求索》,1981年第4期。
武松形象的衍变——兼谈扬州评话对《水浒》的继承和发展,《扬州师院学报》,1981年第4期。
关于《水浒》的通信,《社会科学研究》,1981年第4期。
《水浒》情节结构刍议(合作),《水浒争鸣》第一辑。
杨志·鲁达·武松论,《青海社会科学》,1982年第1期。
吴用·三阮·李逵论(合作),《云南社会科学》,1982年第2期。
国贻堂《施氏家簿谱》世系考索,《江海学刊》,1982年第3期。
“三绝”小考,《活页文史丛刊》第58号。
《西游记》的玩世主义和现实精神,《理论研究》,1982年第4期。
施耐庵文物史料考察座谈纪要,《江海学刊》,1981年第4期。
首都施耐庵文物史料座谈会发言纪略,《理论研究》,1982年第6期。
何止多走了一小步(合作),《苏州大学学报》,1983年第2期。
关于《京本忠义传》(合作),《文学遗产》,1983年第2期。
就鲁迅评论《水浒》问题答黄南山同志,《求索》,1983年第4期。
《水浒》学二题,《理论研究》,1983年第5期。
《水浒》作者施耐庵问题之我见,《吉林大学学报》,1983年第6期。
《水浒》简本繁本递嬗过程新证,《文史》第18辑。
试论《三国演义》的成书年代,《三国演义研究集》,1983年12月。
《歧路灯》在中国小说史上的地位,《文学论丛》第2辑。
又一个封建末世傻公子的典型,《歧路灯论丛》第2辑。
《西游记》的玩世主义和现实精神,《西游记研究》,1984年3月。
有关《水浒》、施耐庵及罗贯中的几项新材料述评,《施耐庵研究》。
《梼杌闲评》的思想倾向和形象体系,《河北学刊》,1984年第4期。
《荡寇志》新说,《上海师大学报》,1984年第4期。
《三国志》·《三国演义》·《赤壁之战》,《三国演义学刊》第一辑。
明季进步《水浒》观的体现——读《后水浒传》论,《明清小说论丛》第三辑。
神圣灵光与无赖秉性的统——《飞龙全传》帝王形象剖析,《信阳师院学报》,1985年第2期。
《京本忠义传》评价商兑,《贵州文史丛刊》,1985年第2期。
试论金圣叹、俞万春自身中的矛盾及相互关系,《水浒争鸣》第四辑。
《平妖传》和《水浒传》,《许昌师专学报》,1985年第3期。
《梼杌闲评》的实事和虚构,《中国古典文学论丛》第二辑。
“三言”、“二拍”中“发迹变泰”主题新说,《文史哲》,1985年第5期。
《三遂平妖传》原本考辨,《中华文史论丛》,1985年第3辑。
试沦《儒林外史》“善善恶恶”的整体构成,《青海社会科学》,1985年第5期。
《三国演义》“忠义”问题新说,《三国演义论文集》。
谈《荡寇志》价值的来源,《曲靖师专学报》,1985年第2期。
《梼杌闲评》作者为李清考,《社会科学战线》,1986年第1期。
河阴知县吴承恩不是《西游记》作者,《许昌师专学报》,1986年第l期。
史外之史,传外之传——从小说和历史的关系看《儒林外史》的真义,《河北师院学报》,1986年第2期。
有关《三国演义》研究的两个问题的思考,《明清小说研究》第二辑。
《金云翘传》的刊本与抄本,《明清小说论丛》第四辑。
全国古典题材电视剧讨论会纪略,《明清小说研究》,1986年第4辑。
决策:诸葛亮形象的本质和灵魂,《〈三国演义〉学刊》第二辑。
《平妖传》——《水浒》的姊妹篇,《古典文学知识》,1986年第8期。
谈《歧路灯》的心理描写,《安徽大学学报》,1986年第3期。
《警世阴阳梦》得失论,《明清小说论丛》第5辑。
《水浒传》主题研究的回顾与反思,《建国以来古代文学问题讨论举要》。
纪念《许昌师专学报》创刊五周年笔谈,《许昌师专学报》,1987年第3期。
《梼杌闲评》本事考证,《明清小说研究》第4辑。
海的探险和海外世界的发现——《镜花缘》历史价值刍议,《青海社会科学》,1987年第5期。
论《水浒》主题研究的多元融合,《明清小说研究》第6辑。
《隋史遗文》略说,《盐城师专学报》,1987年第4期。
《野叟曝言》版本辨析,《明清小说研究》,1988年第1期。
杜纲小考,《明清小说研究》,1988年第2期。
《隋唐演义》“联缀成帙”考,《文献》,1988年第2期。
一部未见著录的晚清佳构,《明清小说研究》,1988年第3期。
津门储仁逊及其抄本小说,《明清小说研究》,1988年第4期。
悲歌慷慨丹忠录 ——《辽海丹忠录》初探,《宁夏教院学报》,1988年第4期。
《有夏志传》与《山海经》之双向考察,《中国人民大学学报》,1988年第6期。
陆士谔的奇想之一:三国的改革,《明清小说研究》,1989年第1期。
晚清新小说的开山之作——重评《新中国未来记》,《山东社会科学》,1988年第2期。
《中国通俗小说总目提要》编纂中若干目录学问题,《社会科学战线》,1989年第3期。
《五色石》、《八洞天》非一人所撰辨,《复旦学报》,1989年第2期。
《晚清小说目》补编,《文献》,1989年第2期。
论1902-1903年外国题材的改革小说,《东北师大学报》,1989年第6期。
从《薛丁山征西》到《年大将军平西》,《明清小说研究》,1989年第4期。
作清议之《春秋》编个人之《纲鉴》,《江苏社联通讯·学术版》,1989年第6期。
评蔡元培的《新年梦》,《明清小说研究》,l990年第1期。
论《马屁世界》,《清末小说から》第17期。
《官场现形记》新论,《青海社会科学》,1990年第4期。
《孽海花》艺术结构新说,《曲靖师专学报》,1990年第4期。
三国有馀韵,虚实相混成—《后三国石珠演义》考论,《海南大学学报》,1990年第4期。
论1903年新小说的爱国主题,《中国文学研究》,1991年第1期。
杜纲和他的小说,《苏州大学学报》,1991年第2期。
神话传说:兼有历史和小说品格的远古文化,《江诲学刊》,1991年第5期。
融汇信美两大要素的历史小说——明清“志传”、“演义”综论,《社会科学研究》,1991年第5期。
《红楼梦》“两大版本系统”说辨疑——兼论脂砚斋出于刘铨福之伪托,《复旦学报》,1991年第5期。
“正史”、“稗史”通论,《学海》,1991年第6期。
《孽海花》难以终篇的内在原因,《社会科学辑刊》,1991年第6期。
重评胡适的《红楼梦》版本考证,《书目季刊》22卷2期。
一种未经著录的《孽海花》版本,《清来小说から》,1991年第2期。
《中国古代小说人物辞典》“北史”辞条等,齐鲁书社,1991年5月。
《中国文言小说鉴赏辞典》“埋忧录”条,江苏文艺出版社,1991年7月。
《李渔全集》“肉蒲团”概要,浙江古籍出版社,1991年。
脂本辨证,《红楼》,1991年第4期。
试论研究古代小说版本的意义和方法,《江苏社会科学》,1992年第1期。
脂本辨证,《贵州大学学报》,1992年第1期。
脂斋辨考,《求是学刊》,1992年第1期。
曾朴对《孽海花》的改续,《湖南教育学院学报》,1992年第1期。
《痴人说梦记》在晚清新小说史上的地位,《南京社会科学》,1991年第2期。
爱国志士对于改革维新的深层次思考——《老残游记》新论,《齐鲁学刊》,1992年第2期。
改革:晚清小说繁荣的契机,《江苏教育学院学报》,1992年第3期。
民间艺人在“正史”之外另造的历史世界——宋元讲史平话新论,《东岳论丛》,1992年第5期。
超前于史籍编纂的小说创作——明清时事小说新论,《文学遗产》,1992年第5期。
脂批伪证辩,《贵州社会科学》,1992年第7期。
脂批年代辨析,《求索》,1992年第5期。
《春柳堂诗稿》曹雪芹史料辨疑,《明清小说研究》,1992年第1期。
脂批“本事”辨析,《明清小说研究》,1992年第3-4期。
《红楼梦》“探佚”辨误,《海南大学学报》,1992年第4期。
《官场现形记》的批判锋芒和艺术结构,《海峡两岸明清小说论文集》,1992年5月。
罗贯中生平探考述评,《罗贯中新探》,1992年2月。
说唐演义全传,《明清小说鉴赏辞典》,1992年2月。
秋高红叶灿,金果耀林霜——喜读《施耐庵探考》,《学海》,1992年第5期。
程甲本为《红楼梦》真本考,《淮阴师专学报》,1992年第4期。
脂本“原稿面貌”辨证,《贵州大学学报》,1993年第1期。
有正本《石头记》批语辨析,《明清小说研究》,1993年第1期。
《红楼梦》“旧时真本”辨证,《东岳论从》,1993年第2期。
“省亲四曲”与《红楼梦》探佚,《广西大学学报》,1993年第2期。
脂批“文法”辨析,《海南师院学报》,1993年第2期。
也说迎春是谁的女儿——《红楼梦》版本辨微,《渭南师专学报》,1993年第3期。
列藏本《石头记》辨证,《明清小说研究》,1993年第4期。
明义《题〈红楼梦〉》辨疑,《北方论丛》,1993年第6期。
《官场现形记》的结构艺术,《小说戏曲研究》,1993年第2辑。
杜纲评传,《中国通俗小说家评传》,1993年9月。
红学辨伪论,《明清小说研究》,1994年第1期。
《红楼梦》“探佚”方法辨误,《贵州师大学报》,1994年第1期。
《红楼梦》“探佚”结果辨误,《甘肃社会科学》,1994年第1期。
脂批性质辨析,《贵州大学学报》,1994年第3期。
关于《脂砚斋重评石头记》的讳字问题,《山西师大学报》,1994年第3期。
眼别真赝 心识古今——和蔡义江先生讨论《红楼梦》版本问题,《红楼梦学刊》,1994年第3期。
真伪判然,岂可混同——答冯其庸先生《论〈红楼梦〉的脂本、程本及其他》,《明清小说研究》,1994年第4期。
李伯元的文学之路,《学海》,1994年第4期。
突出《镜花缘》主题,开发连云港旅游资源,《江苏政协》,1994年第4期。
对中国新女豪的呼唤与想望,《江苏社会科学》,1995年第1期。
钱江与《洪秀全演义》,《明清小说研究》,1995年第2期。
《红楼梦》版本与《红楼梦》美学,《湖北日报》,1995年7月13日。
呼吁变革社会习俗的“醒迷文”,《大庆师专学报》,1995年第3期。
传统文化对现代文明的介入和超越——《新石头记》新论,《青海社会科学》,1995年第4期。
对经济体制改革的超前描摹——《新水浒》析评,《东北师大学报》,1996年第1期。
晚清小说繁荣原因初探,《晚清民国小说论丛》第四辑,1996年5月。
新的改革眼光对社会现实的全方位扫描:论《二十年目睹之怪现状》,《山东社会科学》,1996年第5期。
论红学辨伪的思路和实证,《红楼梦学刊》,1996年第2期。
陈坦园《榕荫丛书》的发现对《红楼梦》版本考证的价值,《文教资料》,1996年第3期。
利用讳字鉴定《红楼梦》抄本的新思路,《保定师专学报》,1996年第2期。
胡适“新红学”体系和悲剧,日本《中国古典小说研究》第二号,1996年7月。
脂本脂批15问求答,《稗海新航》,1996年7月。
红学的体系和红学的悲剧,《明清小说研究》,1996年第3期。
《快士传》平议,《艺文述林》,1996年10月。
关于脂本和脂批的几个实证问题,《当代学术信息》,1996年第6期。
《水浒传》“结末不振”问题新议,《明清小说研究》,1996年第4期。
从《山海经》看神怪观念的起源,《上海师大学报》,1997年第1期。
“正底本”和“断其立说之是非”——《红楼梦》真本考辨,《福建师大学报》,1997年第1期。
有关云南的两篇晚清小说,《云南教育学院学报》,1997年第1期。
论晚清小说研究的误区和兴奋点,《周口师专学报》,1997年第1期。
神怪溯源(上),《保定师专学报》,1997年第1期。
神怪溯源(下),《保定师专学报》,1997年第3期。
关于晚清新小说的生成和价值内涵,《吉林大学学报》,1997年第2期。
关于晚清新小说的生成和价值内涵,日本《清末小说》第20期,1997年。
《临水平妖传》:一部别具情趣的神怪小说,《宁德师专学报》,1997年第3期。
晚清“翻新”小说综论,《社会科学研究》,1997年第5期。
从《酉阳杂俎》看神怪小说的真谛,《明清小说研究》,1997年第4期。
东晋时期的志怪小说家群考论,《龙岩师专学报》,1997年第2期。
《水浒》人物画廊,《水浒大观》,上海古籍出版社,1998年1月。
全面把握《聊斋志异》的真义,《蒲松龄研究》,1998年第1期。
明义《题红楼梦》的辨伪和袁枚《随园诗话》的认真,《红楼梦学刊》,1998年第1期。
《听雨轩笔记》及其作者,《明清小说研究》,1998年第1期。
曦钟《如何看待程甲本红楼梦中的窜行脱文现象》评析,《红楼梦学刊》,1998年第3期。
谈《水浒传》三种版本的结局,《古典文学知识》,1998年第4期。
从《观世音应验记》到《西游记》——从一个方面看神怪小说与宗教的关系,《漳州师院学报》,1998年第2期。
绵阳孙桐生与甲戌本之“纠葛”二解,《红楼》,1998年第4期。
神怪小说发覆,《吉林大学学报》,1998年第6期。
1954年“批俞运动”的理性反思,《广西文史》,1998年第4期。
“传奇体”辨证——兼论《传奇》在神怪小说史上的地位,《复旦学报》,1999年第1期。
从《广异记》看神怪小说的文学价值,《宁德师专学报》,1999年第1期。
曹雪芹的时代,《明清小说研究》,1999年第1期。
重新面对袁枚,《江苏教育学院学报》,1999年第1期。
从左绵痴道人眉批字迹鉴定看甲戌本的真伪问题,《贵州文史丛刊》,1999年第1期。
旧红学时期的学术论争,《福州师专学报》,1999年第1期。
如何对待曹雪芹材料中的矛盾,《南都学坛》,1999年第5期。
“新民”题中应有之义──略论晚清小说的“新党”形象,《保定师专学报》,1999年第3期。
是纪念还是嘲弄?,《文学自由谈》,1999年第5期。
关于脂批的“针对性”和锋芒所向——脂砚斋“重评”型批语条辨,《红楼梦学刊》,1999年第4期。
《水浒传》评介,《文苑明珠》,中国青年出版社,2000年1月。
《脂砚斋重评石头记》己卯本批语条辨(上),《广西文史》,2000年第1期。
四问诸葛亮——谈《三国演义》中的诸葛亮的决策、管理,《管理与财富》,2000年第2期。
《红楼梦》文本新诠(上),《红楼》,2000年第2期。
《红楼梦》文本新诠(下),《红楼》,2000年第3期。
《脂砚斋重评石头记》己卯本批语条辨(下),《广西文史》,2000年第2期。
消解观念,还原史实——从认识论角度看红学论争,《中华文化论坛》,2000年第4期。
遵守论辩规则切实探讨学术——评蔡义江先生《〈春柳堂诗稿〉释疑》,《明清小说研究》,2000年第4期。
《聊斋志异》序跋涉及的小说理论,《蒲松龄研究》,2000年第3-4期。
有正本寻根,《贵州大学学报》,2001年第1期。
“乾隆本百廿回红楼梦”辨伪,《东南大学学报》,2001年第1期。
后世小说家对《聊斋》的认知和借鉴,《聊斋学研究论集》,中国文联出版社,2001年3月。
《水浒传》与商品社会,《语文世界》,2001年第3期。
《镜中影》考论,《辛亥革命九十周年纪念暨黄世仲投身革命百周年国际研讨会论文集》,2001年8月。
黄小配论,《辛亥革命九十周年纪念暨黄世仲投身革命百周年国际研讨会论文集》,2001年8月。
“秦可卿淫丧天香楼”证谬,韩国《中国语文论译丛刊》第8辑。
评《清代文学批评史》“脂砚斋评《红楼梦》”一节,《同济大学学报》,2002年第1期。
陆士谔论,《明清小说研究》,2002年第1期。
历史小说文体论,《中国人民大学复印报刊资料〈中国古代近代文学研究〉专家咨询会议暨中国古代文体研究学术研讨会论文汇编》,2002年4月。
小说新文体——“翻新小说”的集中展示,《中国人民大学复印报刊资料〈中国古代近代文学研究〉专家咨询会议暨中国古代文体研究学术研讨会论文汇编》,2002年4月。
“秦可卿淫丧天香楼”证谬,韩国《中国语文论译丛刊》第六辑。
“燕山窦公”辨,《古代典籍与文化》,2002年第4期。
- 【目录】
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引言
第一章 晚清新小说 的发轫(1902-1903)
1 梁启超——晚清新小说的旗手
2 《新中国未来记》——晚清新小说的开山之作
……
第二章 晚清新小说的第一个高峰(1903-1905)
1 李伯元及其主编的《绣像小说》
2 《官场现形记》——改革背景下对官僚体制的谛察
……
第三章 晚清新小说的第二个高峰(1906-1909)
1 吴趼人及立宪、新党小说
2 黄小配的近事小说
3 陆士谔
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