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黑格尔的精神现象学

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作者马丁·海德格尔 英格丽特·舒斯勒

出版社南京大学出版社

出版时间2018-03

版次1

装帧其他

货号7--10

上书时间2024-09-21

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 马丁·海德格尔 英格丽特·舒斯勒
  • 出版社 南京大学出版社
  • 出版时间 2018-03
  • 版次 1
  • ISBN 9787305132179
  • 定价 38.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 纯质纸
【内容简介】
本书是《马丁·海德格尔全集》的第32卷,集结了1923-1944年海德格尔的讲座,从各个角度阐述了黑格尔的精神现象学。
【作者简介】
海德格尔,德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭,逝于德国梅斯基尔希。
【目录】

导言:作为科学体系部分的《精神现象学》的任务001


节现象学体系和哲学全书体系004


第二节黑格尔对科学体系的理解013


a) 哲学作为“科学”013


b) 的和相对的知识;哲学作为科学的体系018


第三节标明体系部分特征的两个标题的意义023


a) “意识经验的科学”023


b) “精神现象学的科学”030


第四节《精神现象学》作为体系之部分的内在任务034


a) 知识的自我实现034


b) 对《现象学》意图的误解036


c) 与黑格尔争辩的条件038预先考察041


第五节《现象学》的前提,其始于的开端043


a) 精神之自我实现的阶段044


b) 哲学作为其前提的展开;有限性问题和黑格尔的无限性难题047


c) 关于文献,关于“存在”和“存在者”的术语以及阅读时的内心态度的简短提示051部分:意识055


章感性确定性057


第六节感性确定性的直接对象058


a) 直接知识作为我们认知者的必然的初对象058


b) 事实本身的自在和自为存在以及“旁观”知识;“超离的”知识062


c) 感性确定性之对象或知识的直接性;“纯存在”,现存性


067


d) 感性确定性的直接的纯存在中的差别和中介性——“这一个”样例之丰富性,作为我或作为对象的这一个073


e) 直接性和中介、本质和非本质的东西在感性确定性本身上的差别之经验;作为本质的这一个,它作为现在和这里的意义,作为这一个的本质之共相075


f) 表述共相的语言和所意指的个别——存在论差异和辩证法079


第七节作为直接之物之本质的中介性和辩证的运动084


a) 意指活动作为感性确定性之本质;意指活动的当时性和普遍性084


b) 我与对象无差别的感性确定性的直接性;已经指出的个别现在通过其运动达到共相087


c) 作为对有限事物之扬弃,作为辩证法的知识之无限性;与黑格尔辩证法争辩的开端——存在之无限性或有限性090


d) 有关存在之无限性问题的照准点:精神从相对的东西中超离;无限性的逻辑的和主观的根据094


第二章知觉101


第八节知觉意识及其对象101


a) 知觉作为感性确定性和知性之间的中介和过渡101


b) 物作为知觉之本质性的东西;物性作为特质之“又”的


统一105


c) 作为特有品性之条件的物的排他的统一性;知觉对象之特有品性和错觉之可能性108


第九节知觉进行中介的矛盾性111


a) 错觉之可能性作为抓取和反思的知觉本身之矛盾的根据111


b) 作为抓取和反思的知觉中的物之矛盾的“一”和“又”的交替分配114


c) 物自身中的矛盾——自为存在和为他存在——以及知觉之反思的落空116


第三章力和知性121


第十节认识的性121


a) 作为存在论的认识121


b) 物的矛盾性在其作为力的本质中的统一126


c) 有限的和的认识——“现象和超感的世界”131


第十一节从意识向自我意识的过渡139


a) 力与诸力的游戏;为他存在中的自为存在139


b) 诸力之游戏的现象和规律的统一144


c) 自我的无限性;作为λóγο的精神,自我、神和ǒν


153第二部分:自我意识157


第十二节自我意识作为意识之真理159


a) “它本身之确定性的真理”159


b) 从意识向自我意识过渡的意义162


第十三节自我意识的存在168


a) 在其独立性中赢获本己之本己存在168


b) 自持之物的新的存在概念,生命;黑格尔那里的存在与时间——“存在与时间”173


 


结论183


编者后记184


重要词语德汉对照表189



内容摘要
本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读,主要为讲座文稿,对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。

《黑格尔的精神现象学》被收入海德格尔《全集》第32卷,主要是对《精神现象学》前两部分“意识”和“自我意识”的详细解释,是海德格尔解释黑格尔分量*重的著作,可与第5卷《林中路》中《黑格尔的经验概念》对《精神现象学》“导论”的解释相互补充。而对于《精神现象学》这个部分的研究,也正是国内黑格尔研究所欠缺的。海德格尔通过解释而阐发他自己的思想,可以使我们充分领会海德格尔本人解读和解构哲学史的一般思路,同时挖掘出蕴含在黑格尔思想中的现代西方哲学的要素。


主编推荐

马丁•海德格尔(1889-1976) 出生于德国西南巴登邦的梅斯基尔希的海德格尔,是二十世纪西方伟大的思想家之一,代表作《存在与时间》是思想史上里程碑式的著作,深刻地揭示了西方文化的危机和现代人所面临的困惑。在他的《全集》一百二十多卷中,有近三分之一是解读哲学史的著作,这些“离经叛道”的深层解读,无论对于理解其本人的思想还是西方哲学史本身的研究都意义重大。

赵卫国,山西大同人,哲学博士,主要研究方向是近现代德国哲学。近年来主要围绕二十世纪重要思想家海德格尔开展翻译和研究工作,以此为基础拓展到德国哲学及西方哲学史其他相关领域的研究。翻译完成了《康德和形而上学问题》《物的追问》《论真理的本质》《对亚里士多德的现象学阐释》《从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基》《形而上学的基本概念》等海德格尔解读和解构哲学史方面的著作。

媒体评论
本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读,分四个部分解释了黑格尔著作中意识、知觉、力和知性以及自我意识等。对这些概念在黑格尔哲学体系的中地位,进行了分析和阐述。海德格尔的这部在讲座基础上形成的对黑格尔《精神现象学》的解读文本,细致而透彻地解释了黑格尔著作中的意识、知觉、力和知性等概念,对系统深入理解黑格尔《精神现象学》和黑格尔的整体哲学思想有帮助。

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