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道德经与无为管理

5 1.8折 28 九品

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作者钟永森 著

出版社凤凰出版传媒集团;凤凰出版社

出版时间2010-01

版次1

装帧平装

上书时间2024-09-05

   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 钟永森 著
  • 出版社 凤凰出版传媒集团;凤凰出版社
  • 出版时间 2010-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787807296645
  • 定价 28.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 其他
  • 页数 240页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 国学与现代管理丛书
【内容简介】
  《道德经》是一部伟大的国学巨著,蕴涵着丰富的管理思想和理念。提出了“道”和“德”的思想,体现了深邃的管理哲学,注重以人为本的理念,实施无为管理和人尽其才的战略,促进人性和谐,提高个人修养,促使人发挥潜能和自主精神。从而获得非凡的团队协作效益。
【作者简介】
  钟永森,先生高级经济师
 香港宝石集团有限公司董事长
 香港国际投资集团董事长
 澳大利亚ASI砂岩矿山发展公司(上市公司)主席
 香港宝石商会名誉会长
 中华全国工商联合会金银珠宝业商会会长
 广东省政协委员
 钟永森先生,当代儒商,曾获”全球百佳中华儒商人物”、“中华十大才智人物“等荣誉。他对中国历史有深入研究,热爱并熟稔中国传统文化。他把中国传统文化的优秀价值观与西方管理精髓结合起来,弘扬了中国传统文化的精华,对企业管理者具有指导意义。
 钟永森先生在大陆投资众多实业。任多家企业的董事长。他治理企业以人为本,厚德载物,具有高度的战略眼光和深厚的管理经验。他经营产业,能够把公益性与企业的可持续性发展相结合,能把传统优势转化为现实优势,把资源优势转化为产业优势,把文化优势转化为效益优势。钟永森先生被多个城市授予荣誉市民的殊荣,同时担任多家社会商团会长职务。
 钟永森先生曾主编中国企业家协会的《企业文化培训教程》三册,出版《服务:打造一个卓越的服务型企业》等专著。在企业界有很好的口碑与影响。
【目录】
天道卷“无为而无不为”。《道德经》与企业管理
《道德经》是先秦道家学派的代表性著作,对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。老子在该书中提出了“无为而治”的治国思想。时隔两千多年,现代的企业管理界人士却发现,其中的宝贵思想可以为企业经营管理所借鉴。无为管理的核心就是“无为而无不为”,貌似无所作为,其实是用更高明的手段去作为。
“无为而治”可行性检验:汉初的实践
无为录:尊重规律,顺应天道,战略目标将水到渠成。
“惟道是从”,无为管理以道为核心
无为录:“无为”即“无违”,管理应遵循“道”的终极法则。
“无为而民自化”,打造“无管理”至上境界
无为录:圣人垂拱,百姓安居乐业;企业无管理,员工自激自励。
“为无为”,管理需遵循“无围”制度
无为录:无为管理不排斥制度,但排斥“有围”的制度。
“天大,地大,人亦大”,无为管理要以人为本
无为录:人是“四大”之一,管理就是管人。
“能无为乎”,勿入“无为”误区
无为录:无为不等于放任自流,有所为、有所不为才是王道。

战略卷“道法自然”,决胜企业家战略思维
当我们给老子思想和学说命名的时候,“道”成了最具代表性和涵养的一个字。历经几千年的冲刷、沧桑的洗礼,至今仍未退色。在数千年后的今天,其“遵道而行”的思想,竟愈发为现代企业管理者们所推崇。管理者如果能够依据市场运行和企业发展规律进行管理,就会达到“无为而无不为”的境界,使自己的管理处于“自为自化”的良性运行状态,一切问题也自然会迎刃而解。
“大器晚成”:迅速发展等于迅速破产
无为录:欲速则不达,成功需要积累。
“反者,道之动”:反方向往往是突破口
无为录:聪明人不走寻常路,企业家要有逆向思维。
“贵其师”:企业要学会“拿来主义”
无为录:创新就是“创造性的模仿”,借鉴前人才能超越前人。
“不以兵强天下”:共同把蛋糕做大
无为录:竞争不必你死我活,共赢才是硬道理。
“图难于其易”:化繁为简,提升效率
无为录:事情也许很简单,人们却把它搞复杂了。

和谐卷“奉天时”,和谐的工作氛围就是生产力
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期,著名的哲学家赫拉克利特就说过“美在和谐”。可见,和谐美是一个极古老而至今依然熠熠生辉的美学命题。企业管理的本质就是通过一种平衡,达到自身的和谐。和谐的气氛代表一种士气,是的,世界不会因谁而改变,需要改变的是我们改造世界的“心”。让员工快乐地工作是一个系统工程,要在公司上下共同营造出一个开心快乐的和谐氛围。如此,我们的企业必将到处充满爱的春风与和谐的阳光。
“冲气以为和”:“快乐大本营”首需管理者自身心情引导
无为录:给员工一份好心情,员工会还你一份好业绩。
“为百谷王”:不可迷恋冰冷的上下级关系
无为录:最好的领导如空气,看不见、摸不着,但不可或缺。
“夫佳兵者,不祥之器”:别让员工因你的责备而如坐针毡
无为录:责备乃不祥之器,赞扬则要好得多。
“容乃公”:对待员工要一碗水端平
无为录:公平是规章的第一要义,领导者切不可有偏心。
“知和日常”:团队精神本身就是一种和谐
无为录:和谐才能合作,它是团队的润滑剂。

放权卷“太上,不知有之”,授权就像放风筝
诸葛亮可谓是一代英杰,赤壁之战广为世人传颂,莫不显示其超人智慧和勇气。然而,他却日理万机,事事躬亲,乃至“自校簿书”,终因操劳过度而早逝,留给后人诸多感慨。现代社会,领导工作千头万绪,极为繁杂,如果管理者事无巨细,事必躬亲,即使有三头六臂,也会应接不暇,难免事与愿违。所以,领导者要适当地授权,做到“无为而无不为”,这样才能实现卓越的领导和管理。
“无之以为用”:事“不”躬亲不是能不能,而是愿不愿
无为录:事必躬亲是过时的领导方式,管理者要换一种眼光。
“无绳约”:自我约束力是最好的管理制度
无为录:自我约束比他人约束更为有效。
“其贵言”:放位并放权,不要干预下属的工作
无为录:信任下属,就要给他们权力。
“功成而弗居”:让下属成为英雄是你的荣耀
无为录:让下属成为英雄,你就是英雄中的英雄。
“我自然”:信任员工,才能授权成功
无为录:业绩的前提是授权,授权的前提是信任。

水德卷“上善若水”,将“水”的智慧融入管理
水,无色无味,无影无形,无语无声,无欲无争。水本为万物之源,滋润万物,但从不与万物争高下。有一种无私奉献、不求回报的胸怀;用最低的姿态穿行在自然与万物之间,不择高处,跌宕有其勇;不眷恋净地,涤除尘垢印证境界;用平常之心,于低处娴静随性,于险处独添一种风景,于污浊处自留一脉清白;争则不争,水遇物而分流,不与物争,却能会聚江海,有容乃大;水的流动,可以冲刷污浊和迂腐,掠去辛酸、纷乱、嘈杂……最高境界的管理应该合于水之德。
“居善地”:“处下”才能获得“心”的认可
无为录:水居善地,能成其广;人处下位,能成其大。
“心善渊”:换位思考,顺利解决棘手问题
无为录:将心比心,棘手问题不再棘手。
“与善仁”:以仁义收人心
无为录:收拢人心的最好手段是仁义。
“言善信”:诚信让管理更具魅力
无为录:许诺并不重要,重要的是如何践行。
“政善治”:引导下属进行良性竞争
无为录:良性竞争,你好,我好,大家好。
“事善能”:没有不适合的人,只有不正确用人
无为录:用合适的人做合适的事。
“动善时”:善于把握机会,才能决胜千里
无为录:成功的气息只是一瞬间,抓不住它就跑了。

柔道卷“柔之胜刚”,企业突围之路
取舍卷“去彼取此”,在取舍中坚守方向
危机卷“防患于未然”,变管理危机为危机管理
细节卷“为大于其细”,向精细化管理要效益
变革卷“物壮则老”,变革之路永不止步
文化卷“有生于无”,企业不能缺少文化
修身卷“孔德之容”,管理者自我修身
修心卷“上德若谷”,企业家心灵修炼
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