唐代龙鳞装《易经》本指《连山》《归藏》《周易》三种不同的易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。此本版是以唐代著名装帧方式龙鳞卷形式的《易经》即《周易》形式，尚属首次出现。在传承传统技术和文化艺术上有很高价值。
￥ 3130 九五品
库存3件
北京朝阳
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作者南田草堂
出版人文化艺术产品
年代2019-05
纸张白纸
刻印方式其他
装帧线装
四部分类经部>易类
尺寸153 × 17.5 × 35 cm
册数3册
货号3001
上书时间2019-05-16
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商品详情
- 品相描述：九五品
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装帧形制：龙鳞装
用纸：汉纸（宣纸）生纸
用墨：水性矿物颜料墨水
轴/杆：木质
温馨提示：所售产品以收到实物为准，可参考产品细节图。
因测量方法不同，测量允许1-3cm内误差。
古典装帧方式——龙鳞装
此卷《易经》采用了古典装帧方式：龙鳞装，失传千年的龙鳞装手卷，长纸为底，书叶鳞次栉比。合则为普通卷轴，展开后“逐页翻飞，形若旋风，鳞次相积”。
便于查阅 易于检索
《易经》是部需要树熟读玩味，终身领悟的书，经典之作，历久弥新。鳞装手卷很好的解决了这个问题：经文、十翼、六十四卦的卦象、卦名具呈鳞口，一目了然，随时翻阅。一揭到位，十分方便。
做工精良 品质保障
宣纸水墨技术，古朴典雅 传统致美
此卷《易经》的结构、装订等，均非现代所创，而是来源于大唐盛世的装帧智慧。
宣纸生纸，柔若丝帛，有“纸寿千年”的美称；
水性矿物颜料墨水，色呈五彩，并具独特墨韵效果。
产品全貌 局部展示
- 商品描述
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《易》之为书，卦爻彖象之义备而天地万物之情见。圣人之忧天下来世其至矣！先天下而开其物，后天下而成其务。是故极其数，以定天下之象；著其象，以定天下之吉凶。六十四卦、三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。所以“易有太极，是生两仪”。太极者，道也；两仪者，阴阳也。阴阳，一道也；太极，无极也。万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪，絪缊交感，变化不穷。形一受其生，神一发其智，情伪出焉，万緒起焉。
易所以定吉凶而生大业，故易者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇耦；爻虽不同，所同者九六，是以六十四卦为其体，三百八十四爻互为其用，远在六合之外，近在一身之中，暂于瞬息，微于动静，莫不有卦之象焉，莫不有爻之义焉。
至哉易乎！其道至大而无不包，其用至神而无不存。时固未始有一，而卦未始有定象；事固未始有穷，而爻亦未始有定位。以一时而索卦，则拘于无变，非易也；以一事而明爻，则窒而不通，非易也；知所谓卦爻彖象之义，而不知有卦爻彖象之用，亦非易也。故得之于精神之运，心术之动；与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，然后可以谓之知易也。
虽然，易之有卦，易之已形者也；卦之有爻，卦之已见者也。已形已见者，可以言知；未形未见者，不可以名求；则所谓易者果何如哉？此学者所当知也。
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