刑法的启蒙
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九品
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作者陈兴良 著
出版社法律出版社
出版时间2007-12
版次1
装帧平装
货号22b
上书时间2024-12-19
商品详情
- 品相描述:九品
- 商品描述
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有笔记
图书标准信息
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作者
陈兴良 著
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出版社
法律出版社
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出版时间
2007-12
-
版次
1
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ISBN
9787503672378
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定价
22.00元
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装帧
平装
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开本
大32开
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纸张
胶版纸
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页数
326页
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字数
220千字
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正文语种
简体中文
- 【内容简介】
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《刑法的启蒙》中引荐的十位刑法的启蒙者,其思想构成了我们今天刑法精神与价值的源泉。尽管我们距离这些启蒙者生活的时代已经相距一二百年,社会已经发生了重大的变化,但他们所确立的刑法基本理念至今仍然惠泽于我辈。当然,本书中无论是古典学派还是实证学派,都属于刑法科学思想,尽管庄严但不无简单。现在,西方早已从法治国到文化国,后现代思潮泛滥,对于反映现代思想的古典学派与实证学派都具有一定的冲击。在现代刑法的启蒙者中,我一直想补写两个人物,这就是迪尔凯姆(又译为涂尔干)与福柯。如果说,古典学派对于刑法的认识还具有理性主义与法条主义的特征,那么实证学派已经在一定程度上将刑法置于社会环境中加以研究,例如菲利的刑事社会学思想,完全突破了法条的樊篱。迪尔凯姆作为与菲利几乎同时代的社会学家,其在方法论上对于刑法的贡献尚未受到足够的重视。迪尔凯姆将犯罪与社会结构紧密相连,揭示了两者之间的相关性,颠覆了犯罪是人类的病态现象,犯罪是社会的异常现象等传统观念。
论及刑法:人们首先想到的是一个个条文构成的刑法典。那么,刑法典背后又是什么支撑的呢?这就涉及刑法的法理。本书将带领读者进入一个没有条文的刑法领域--刑法的法理世界。从孟德斯鸠到李斯特,从刑事古典学派到刑事社会学派,本书以刑法人物为经线,以刑法思想为纬线,勾勒出了刑法理念从近代到现代的历史转变。
- 【作者简介】
-
陈兴良浙江义乌人,1977年12月考上北京大学法律系,1981年12月获法学学士学位,同年考上中国人民大学法律系刑法专业博士研究生,1987年毕业,获法学博士学位。现任北京大学法学院教授、博士生导师,兼任刑事法理论研究所所长、中国犯罪学研究会副会长、中国刑法学研究会副会长。2004年被聘为教育部长江学者特聘教授。
主要研究成果:个人专著《正当防卫论》、《共同犯罪论》、《遗传与犯罪》、《刑法哲学》、《刑法的人性基础》、《当代中国刑法新理念》、《刑法的价值构造》、《刑法疏议》、《本体刑法学》、《规范刑法学》等11部,主编《刑法全书》等20多部,合著《刑法学原理》等30多部,合译《立法理论——刑法典原理》等4部。
- 【目录】
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渴望启蒙(代序)
1 孟德斯鸠:探寻法意
1.1 超越实在法
1.2 刑法的精神
1.3 犯罪的载体
1.4 刑罚的限度
2贝卡里亚:建构公理
2.1 追随孟德斯鸠
2.2 刑法的原则
2.3 犯罪的本质
2.4 刑罚的目的
3 边沁:追求功利
3.1 实现最大幸福
3.2 犯罪:禁止的恶
3.3 刑罚:必要的恶
4费尔巴哈:崇尚威吓
4.1 缔造实在法
4.2 罪刑法定主义
4.3 权利侵害说
4.4 心理强制说
5 康德:弘扬道义
5.1 揭示法伦理
5.2 犯罪不义论
5.3 道义报应论
5.4 等量报应论
6 黑格尔:诉诸理性
6.1 构筑法理念
6.2 犯罪不法论
6.3 法律报应论
6.4 等价报应论
7 龙勃罗梭:遭遇基因
7.1 方法论革命
7.2 犯罪天生论
7.3 刑罚救治论
8 菲利:防卫社会
9 加罗法洛:回归自然
10 李斯特:关切目的
缅怀片面(代跋)
后记
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