《哲学与文化》丛书：教化视域中的儒学

图书标准信息

• 作者 李景林 著；江怡 编
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2013-05
• 版次 1
• ISBN 9787516122204
• 定价 65.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 331页
• 字数 365千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 哲学与文化丛书

【内容简介】

　　中华民族正处于一个重要的历史转折时期，中华文化的复兴被看做是时代赋予我们的历史使命。在这个重要历史时刻，我们能否抓住机遇，在历史文化的厚重积淀中寻找自己的定位，在传承文化的历史使命中创新自己的观念，在时代文化的多样变化中构建自己的特色，这些都是我们面临的重大历史挑战。把握好这个历史机遇，回应重要的时代挑战，不仅需要我们充分的知识准备，更需要我们的思想智慧。

【作者简介】

　　李景林，男，1954年11月生，汉族，河南南阳人，哲学学士、硕士，历史学博士。曾任吉林大学哲学与社会学院教授。现任北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。兼任中国哲学史学会副会长、国际儒学联合会学术委员会委员等。主要研究方向为儒学、道家哲学、中国文化等。著作有《教养的本原》、《教化的哲学》等，发表学术论文一百三十余篇。曾获北京市高等学校教学名师奖、宝钢优秀教师奖、吉林省哲学社会科学优秀成果一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、中国高校人文社会科学研究优秀成果三等奖等多种教学科研奖励。主持有教育部人文社会科学重点研究基地重大项目等多项学术研究项目。

【目录】

绪论——教化观念与儒学的未来发展
一世纪初以来中国文化意识的反思
二儒学的教化观念
三儒学的未来发展

第一章心性论与形上学
一简帛文献与孔子后学思想之内转趋势
（一）孔子所开启的文化价值方向
（二）前辈与后辈弟子
（三）圣与智
（四）慎独与贵心
（五）心、性与情、才
二论“可欲之谓善”
（一）可欲与四端、四德
（二）广义的性、命与狭义的性、命
（三）“可求”与“可欲”
三伦理原则与心性本体
（一）问题的提出
（二）“门内之治”与“门外之治”
（三）仁义内在于人的情感实存
（四）仁义内在与人性本善
四德性良知之先天实存基础
（一）一个存在实现论的思想进路
（二）“气”、“才”之本体意义
（三）养浩然之气：由工夫证显本体
（四）结语
五朱子心论及其对先秦儒学性情论的创造性重建
（一）儒学的提问方式与心性概念
（二）心性的结构——“心统性情”
（三）心的本质内涵——“仁”为“心之德”
（四）存在、活动与超越性——一场理论上的两线作战
六彻底的儒家
（一）意欲、人心与生命本性
（二）直觉与心性本体
（三）理性与心性本体
七圣与神之间
（一）“成心”与道的开显方式
（二）圣者通也
（三）施教之方
（四）结语

第二章德性论与价值观
一诚信观念与道义原则
（一）信、忠信、诚信
（二）“诚”为德性、伦理之基
（三）道德之自身价值与道义至上的原则
二差序格局与“太和”理念
（一）保合太和
（二）拒斥平均化和同质化
（三）差序化原理
三“学”何以能乐
（一）“学”的内容和目标
（二）下学而上达
四爱的张力
（一）儒家所言“情”之类分
（二）四端（仁义之心）与七情
（三）“爱”的普遍性与等差性问题的凸显
（四）“爱”的两端及其中介
（五）结语
……

第三章儒学与中国文化的未来发展
第四章儒学与哲学研究方法
后序