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作者吴宇清、武薇 主编
出版社江苏教育出版社
出版时间2011
装帧其他
上书时间2024-10-21
前言
《弟子规》
《弟子规》题解
《弟子规》赏读
《三字径》
《三字经》题解
《三字经》赏读
《百家姓》
《百家姓》题解
《百家姓》赏读
《千字文》
《千字文》题解
《千字文》赏读
《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》不仅读起来朗朗上口。内容更与我们的生活息息相关,包含着许多为人处世的道理。作为前人的识字之本、修身之基,这些读物也符合当下修身养气、正言砺行以完善自己的社会要求,其箴言警句、其微言大义,带给我们诸多的心灵共鸣与享受。希望本书的每一位读者;都能人乎眼、著乎心、形于作为。如此,“蒙学新读”于当今及未来世道人心的改善必将有所助益。
另外,成都市金沙小学的孩子们为本书绘制插图,稚嫩的笔触和可爱的创意,为本书别添意蕴。
《弟子规》
《弟子规》题解
“谨”和“信”则要求谨言慎行,言而有信。谨则少失,信可广交。孔子讲过:“君子欲讷于言,而敏于行。”“民无信不立。”文中对“谨而信”的规定,比较实际,而且明确提出“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”,“说话多。不如少;唯其是,勿佞巧”和“刻薄语,秽污词,市井气,切戒之”这些要求,对于医治当前社会上出现的某些弊端,都大有好处。而且其中所讲的对日常琐事的要求,对改变当前在青少年中出现的一些不良现象和问题,也大有裨益。
在“泛爱众”一章中,用天覆地载的理念,来阐明“博爱之谓仁”的思想,将“泛爱众”提升到了《礼记。孔子闲居》中孔子所说的“天无私覆,地无私载,日月无私照,奉斯三者,以劳天下,此谓之三无私”的高度,以提高人的思想境界,并且具体论述了诸多待人处事的原则。而在“亲仁”里,还提出了要认清“同是人,类不齐;流俗众,仁者稀”的不同情况,在实际生活中要有所选择和不同对待。
《弟子规》在“有余力则学文”这部分,对于力行与学文作了较全面的阐述,但孔子是在论述弟子的道德修养的特殊条件下,提出“行有余力,则以学文”的问题,不是一般的论述文与道的关系,对此要有交代,另外还讲了一些读书的方法,如“读书法,有三到:心、眼、口,信皆要”、“心有疑,随札记;就人问,求确义”等,都是有益的读书方法。后还以“勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致”作结,勉励学子只要自强自励,必定学有所成,功有所得。
《弟子规》是一本可供学习的儿童读物,它较之《三字经》更为通俗易懂,在道德教育方面也独具特色,但是,《弟子规》一书如同其他古典儿童读物一样,有它的历史局限,而且有的内容过于琐碎,对于儿童的限制过多,发挥儿童学习的主动性显少。
因而在《弟子规》的学习中,不但要做到“去粗取精”,而且要以科学的发展观为指导,结合时代特点去创造性地学习和应用,以发挥其积极的作用。
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