《元代吴镇史料集要》（ 签名钤印本）
卢勇教授多年心血编纂 | 史研相兼 一部吴镇个案史料的集成大作
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浙江杭州
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作者卢勇
出版社中国美术学院出版社
ISBN9787550328334
出版时间2023-10
版次1
印刷时间2023-10
印次1
装帧精装
开本16开
字数650千字
上书时间2024-07-19
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《元代吴镇史料集要》
编著：卢勇
出版：中国美术学院出版社
版次：2023年10月第1版第1次印刷
书号：9787550328334
装帧：精装16开456页
定价：300元
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序
錢偉强
史料文獻是所有人文學科研究的基礎所在，早在春秋時期，孔子就曾提出：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。”（《論語·八佾》）文藝研究，概莫能外。在現代藝術學科研究由體驗表達向實証書寫演進的過程中，資料的發現與編纂無疑起著至關重要的推動作用。近年來學界在此方面也取得了頗豐的成果，而中國美術學院盧小軒教授的《元代吳鎮史料集要》便是其中的佳作，為畫家個案史料的纂輯樹立了典範。
元代統治雖不足百年，但其書畫藝術的成就卻足以與唐宋爭輝，湧現出錢選、李衎、高克恭、趙孟頫、任仁發、柯九思、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙、王冕等一大批卓有成就的畫家。關於元代繪畫文獻方面的彙集，已有陳高華《元代畫家史料彙編》、傅申《元代皇室書畫收藏史略》等重要成果。但限於體例，上述著作都無法對畫家個案文獻作“涸澤而漁”式地全面深入的挖掘。另一方面，當前的畫家個案資料多集中在存世書畫作品的圖錄編和解析畫學技法的教學冊，以吳鎮為例，目前的研究關注點也多側重在其技法所宗、真偽考辯、畫藝品析等方面，難以深入推進，這與吳鎮史料編纂的欠缺緊密相關。有懲於此，小軒教授以吳鎮為個案，傾多年之心力，索引發微，從史料、年譜、存世作品、作品題跋、作品圖錄及專題研究等多方展開，參考徵引了近200種文獻，內容詳博，體例完備，圖文並茂、史研相兼，彙聚成一部吳鎮個案史料的集成大作。《元代吳鎮史料集要》的編纂出版，必將嘉惠學林，有力地推動吳鎮畫學的深入研究。
筆者拜讀《集要》之後，深感史料之豐贍，其中可資研究者甚夥，茲就有所啟悟者略述一二，以見其學術價值：《集要》中所引文獻以詩歌為多，從以往吳鎮的研究來看，題畫詩多作為史料文獻被引用，而鮮有基於詩歌本身來闡發吳鎮詩畫觀念和精神世界的。通過《集要》豐富的文獻，我們不妨從以下兩個方面重新觀照吳鎮的研究視域：第一，詩畫比較的角度。“蘭棹穩，草衣輕，只釣鱸魚不釣名”（《臨荊浩漁父圖十六首》），“山突兀，月嬋娟，一曲漁歌山月邊”（《漁父》），吳鎮一系列的漁父圖與相應的題畫詩共同營構了一種怎樣的“漁樵史觀”？“詩畫一律”之說能否更進一步體現在吳鎮的藝術世界裏？第二，後人品鑒吳鎮繪畫的詩歌嬗變史角度。吳鎮畢生喜作墨竹，其自題詩與後人的觀念往往呈現出認知的差異：“野竹野竹絕可愛，枝葉扶疏有真態。生平素守遠荊榛，走壁懸崖穿石埭。虛心抱節山之阿，清風白月聊婆娑。寒梢千尺將如何，渭川淇奧風煙多。”（吳鎮《野竹》）在吳鎮筆下，野竹的生命以真為要，負陰抱陽，體萬物之全性，娟娟可愛；而袁華《吳仲圭〈墨竹〉》：“風生太液水微波，霜影侵階月色多。截得昭華蒼玉管，多情蕭史奈何愁。”則全然不見竹影，竹子仿佛作為世界的觀者，靜睇著春秋代序，人世遷變；王行《吳仲圭〈墨竹〉》：“煙葉正青青，軒窗曉思清。開簾看春雨，江上有歌聲。”竹則是詩人眼中之景，與春雨江歌一道，構築起一幅江南畫境。從吳鎮筆下的真性之竹，到袁華的靜觀之竹、王行的微物之竹等，竹韻歷經著何種內涵的變化？《集要》一書立足於畫學的角度，為我們提供了豐富的古典文化心靈上的詩歌闡釋之路。還有特別重要的一點，《集要》為藝術史研究的新視域提供了重要的文獻依據。顧頡剛先生曾提出“古史是層累地造成的”的重要理論，其實藝術史中也不乏基於“自我”立場的“製造”，如王羲之“東床坦腹”一事對於其的書學建構即是一種無意性的“自我製造”。值得注意的是，《集要》中錄有都穆《都公譚纂》一則：“嘉興吳仲圭，家甚富，與盛懋子昭居密邇。當時鄉人多愛子昭之畫，仲圭每見人持紙絹過門，必謂之曰：‘吾畫能賣錢，汝曷不求我？’往往與之作一紙半幅，俟其去，潛使人以重價購之，由是其畫湧貴，求者塞門，子昭不能逮也。”這則材料因與吳鎮蕭散高逸的形象有出入，過去一直未被研究者所重視，但是它與近代新發現的《義門吳氏譜》所載史實也是完全相合的。就藝術史研究來說，有意性“自我製造”的源流發展、“自我製造”與“他者製造”的關係比較等問題，都是值得深入考量的，這對吳鎮的思想觀念及元末吳門書畫生態研究都是極有啟發意義的。
中國的學問在於一種“生命的相應”，劉熙載曾說：“‘知人論世’，原學者之事。然非己為天下之善士，能免知未真而論未當乎？少年思此，宜以勉己為先，而以議古為後焉。”（《持志塾言·力行》）盧小軒教授幼承庭訓，砥礪為學，琢磨花鳥遊藝之術，澄明為人治學之本，會心古賢，尤得元人畫學三昧。以名畫家知道之言，由今及古，闡述幽微，深得“知人論世”之旨。《元代吳鎮史料集要》初稿既成，小軒教授並未止足於此，凡於典籍中涉吳鎮之片言隻語向所未見者必傾力搜集，十年之間，補輯增益，裒然成帙，並附錄所撰相關考證文章，將以付梓。予有幸先覽全稿，樂頌其成，因略贅數言，以志心得，並預為先生祝！
壬寅十一月朔於杭城露蕭堂
錢偉强
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