• 唐嘎——草原民族的“纹章”
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

唐嘎——草原民族的“纹章”

99 6.0折 166 九品

仅1件

北京丰台
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者雅罗斯拉夫·莱贝丁斯基 著;王策 译

出版社故宫出版社

出版时间2022-06

版次1

装帧平装

货号E38

上书时间2024-10-26

博文书阁

十年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 雅罗斯拉夫·莱贝丁斯基 著;王策 译
  • 出版社 故宫出版社
  • 出版时间 2022-06
  • 版次 1
  • ISBN 9787513414432
  • 定价 166.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 页数 270页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 北京市文化遗产研究院外国考古译丛
【内容简介】
《唐嘎》是雅罗斯拉夫・莱贝丁斯基教授众多作品中的一部,该书2001年由法国巴黎漫步出版社出版。“唐嘎(tamga)”是欧洲学术界从阿尔泰语借来的词汇,用以指称一种非具象性的标志(emblème)。欧亚草原的游牧民族主要把它用作所有权的标记和“纹章(armoires)”,在他们的影响下,某些邻近的定居民族也受到了熏染。显然,纪元之初唐嘎即已出现,它们在蒙古地区一直沿用至今;而稍早之前,部分中亚的突厥语民族也还在使用。使用唐嘎这一标志系统的历史极其漫长,并且在今天也还有延续;这让我们得以开展有益的历时性比较。由此,古代操伊朗语的游牧民族[萨尔马泰(Sarmates)、阿兰(Alains)、塞人(Saces)等]的唐嘎,就极有可能是后来操阿尔泰语(突厥语和蒙古语)游牧民族所用的唐嘎的原型,并为后者的起源提供了说明。反之,我们也可以根据近现代中亚、蒙古和北高加索地区使用唐嘎的情形,对古代的文化做一定程度上的推理,在做这样的推理时,要有种种的约束,并且也理应保持适当的审慎。
【目录】
前言
历史概述:草原居民和他们的四邻
第一章  作为标志系统的唐嘎
  总体特征
  载体和各种资料来源
  唐嘎的用途
  与唐嘎的图案起源及图案含义相关的理论
  唐嘎与文字
  唐嘎与西方的标记
第二章  萨尔马泰-阿兰人和塞人:古代伊朗语游牧民族的唐嘎
  唐嘎的出现
  自东而西?
  亚洲草原伊朗语游牧民族的唐嘎
  巴克特里亚和北印度的游牧民族唐嘎
  欧洲的萨尔马泰-阿兰唐嘎
  博斯普鲁斯人的唐嘎
第三章  中世纪和近现代阿尔泰语游牧民族的唐嘎
  伊朗语民族的遗产?
  突厥语民族的唐嘎
  蒙古人的唐嘎
第四章  毗邻草原的定居民族唐嘎及与唐嘎相类的纹章系统
  萨珊波斯的标志
  欧洲定居“蛮族”中的萨尔马泰一阿兰式唐嘎
  基辅罗塞尼亚大公们的“三叉戟”和“双叉戟”
  中东欧纹章中与唐嘎相近的符号
  北高加索民族的唐嘎
  乌拉尔语民族的唐嘎
结论
附录:唐嘎在各种语言中的名称
参考文献
译后记
点击展开 点击收起

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP