• 正版 东巴祭天文化
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正版 东巴祭天文化

2 1.4折 14 九品

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北京房山
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作者陈烈 著

出版社云南人民出版社

出版时间2000-12

版次1

装帧平装

货号12-1

上书时间2024-05-21

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 陈烈 著
  • 出版社 云南人民出版社
  • 出版时间 2000-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787222025752
  • 定价 14.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 331页
  • 字数 220千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 东巴文化丛书
【内容简介】
在边地民族纳西族中,凭借了象形文字东巴经典的记载,祭天文化得以完整地保存至今,成为东巴文化中极为独特而丰博的一道风景线。在一些汉文书籍中,也记载有纳西族的祭天。元人李京的《云南志略》中说,纳西人“正月十五登山祭天,极严洁,男女动数百,各执其手团旋歌舞以为乐”。明景泰年间的《云南志》说,丽江纳西人“惟每岁正月五日,具猪羊酒饭,极其严洁,登山祭天,以祈丰禳灾”。明著名旅行家徐霞客在木氏土司府,看到“其俗新正重祭天之礼”。
【作者简介】
陈烈,笔名巴茅,1946年生,重庆大足人。60年代毕业于四川大学中文系,分配到丽江地区二作.80年代初调云南省文联民间文艺家协会至今。副编审。现任《中国歌谣集成·云南卷》副主编兼责任编辑,《中国各民族传统文化百科垒书·云南卷》、《中国神话人物词典》、《中国娱乐大典》编委。发表学术论文等计50多篇、约500万字,撰写词书条门50多万字。获学术成果奖多项。参与主编的纳西东巴文学集成《祭天古歌》获第二届全国民间文学作品一等奖,所撰该书《序言》获中国社科院民族文学研究所颁发优秀论文奖。出版有学术专著《最后的母系家园》。
【目录】
一纳西族祭天文化概述
(一)祭天文化的价值
(二)古纳西人祭天的目的意义
(三)纳西族祭天概况

二祭天仪式规程
(一)“祭”之本义
(二)布置祭天场
(三)祭祀前的准备
(四)初祭天
(五)大祭天
(六)小祭天或复祭天
(七)各地各祭天群体祭仪比较
(八)象形文祭天仪式细则及其相关的祭仪

三祭天坛上祭祀的主要神祗
(一)天神
(二)地神
(三)中央许神“天舅”
(四)美汝柯兴柯罗
(五)雷神电神
(六)恶神、善神、动植物神、自然神
(二)卢神沈神
(三)美利董主和崇忍利恩
(四)两位祖先神的社会历史价值
(五)两位祖先神的原始审美意义

五祭天象形文东巴经--《祭天古歌》
(一)篇目及内容梗概
(二)口诵祭天词
(三)《祭天古歌》的价值
(四)《祭天古歌》“天人合一”的基本思想

六纳西族祭天文化--中国祭天文化的继承
(一)与古汉民族祭天文化形貌之相同相似
(二)纳西族与周民族祭天文化比较
(三)总体观念上与中国祭天文化之异同
(四)与中国古代祭天文化产生异同的根源

七同源异流的华夏古歌
(一)《祭天古歌》与《诗经》的比较
(二)《祭天古歌》与《楚辞·九歌》的比较

八纳西族祭天文化与域外文化的比较
(一)与古印度文化的比较
(二)与古埃及文化的比较
(三)与本教文化的比较
(四)与域外文化比较后的结论

四祭天坛上的祖先神
(一)祖与宗祖
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