股市心理博弈
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九品
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作者[美]约翰·迈吉 著;吴溪 译
出版社机械工业出版社
出版时间2010-06
版次1
装帧平装
货号YC1
上书时间2024-08-11
商品详情
- 品相描述:九品
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图书标准信息
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作者
[美]约翰·迈吉 著;吴溪 译
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出版社
机械工业出版社
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出版时间
2010-06
-
版次
1
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ISBN
9787111306290
-
定价
58.00元
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装帧
平装
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开本
16开
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纸张
胶版纸
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页数
356页
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正文语种
简体中文
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原版书名
Winning the Mental Game on Wall Street:The Psychology and Philosophy of Successful Investing
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丛书
华章经典·金融投资
- 【内容简介】
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迈吉的《股市趋势技术分析》是该领域公认的圣经,而迈吉的系统几乎是股票长期投资者成功的保证。不过,只有把《股市心理博弈》和《股市趋势技术分析》一起阅读,才能完整得到现代投资所需要的所有要核。成功的股市投资既需要技巧,又需要心理,就如同“剑术”需要和“剑气”结合,才能天下无敌。
《股市心理博弈》为你拨开迷雾。原来股票操作的实质是一场心理游戏,不仅是与市场本身角逐,更是与内心顽固的自我对抗。阻碍成功投资的,正是潜移默化的思维定势和误导性习惯。
很多人都在多年后读到本书慨叹:为什么自己没有一开始就得到这样的真正指导?那么希望读者你,不要再有这样的遗憾,愿它陪你在股市一路走好!
如同《股市趋势技术分析》扮演着华尔街股票交易系统和分析技术的基石一样,本书就像是华尔街的心理基石。
本书的作用便是为你提供有效的金融市场运作的心理准备。虽然它的论述含蓄而微妙,认真阅读本书的读者一定会感受到它所带来的对心灵的深深震撼,也一定会因此改变自己对股票市场的根本看法。
- 【作者简介】
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约翰·迈吉(JohnMagee),约翰·迈吉毕业于麻省理工学院,他创立了知名的股价图表绘制方法,在20世纪中期对股票市场进行了开创性的研究,因提出“股价平均指数”理论而奠定了技术分析的基石,被誉为“技术分析之父”。他在马萨诸塞州的斯普林菲尔德创建了自己的投资咨询公司,该公司一直经营到20世纪70年代被出售给约翰·迈吉有限公司为止。1987年,迈吉去世。迈吉坚持每周进行股票及股票市场的分析,并以周记的方式发表,这为迈吉赢得了广泛的尊敬和声誉。迈吉的经典之作包括与爱德华兹合著的《股市趋势技术分析》和(《股市心理博弈》等书。
- 【目录】
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推荐序
序言
第1章 简介
华尔街是一种象征,它所代表的抽象意义,远不止大多数人所熟悉的金融业务。
第2章 赌博游戏
尽管华尔街看似一个大赌场,但它其实是一种经济机制,它具有更为基本的重要意义和完整特征。
第3章 障眼术
障眼术投资者眼中的股市风云,其实发生在他们自己的内心深处。
第4章 股市老千
新手们做的第一件事情,便是指责股市老千的存在。事实上,他们所做的,只是向那些更富有经验的股市老手们支付学费。
第5章 盲人
我们中大多数人的投资生涯,都始于某种无意识的状态,甚至可以说是濒临盲目的境地。
第6章 走出黑暗
男人和女人,都是黑暗中的空白石板,直到他们像海伦·凯勒移样,开始接受教育并睁开双眼。
第7章 照相机
我们开始接受教育的时候,就像是一架小小的照相机,它未加过多的分析,便把所有的信息完整地记录下来。
第8章 主要接收者
随着知识的不断增长,我们逐渐意识到,我们的大脑,其功能就像是一部照相机,而我们的各个感觉器官所记录的信息,其实并不来源于我们的意识,而是来自外界的客观事实。
第9章 出发点
尽管人类在许多方面都不如动物,但是人类在有意识地研究和学等方面,远远高出动物一筹。
第10章 一一对应
我们的大脑总在不断地绘制外界客观现实的-一幅幅地图。每一幅完美的地图,都存在着与其所描绘的客观现实之间一一对应的关系。
第11章 地图与地图之间
存在着不同精度即不同抽象程度的地图,它们所反映或所包括的地域特征的详尽程度,取决于不同的需求和目的。
第12章 地图的不断更新
我们必须标注地图的绘制日期,这样我们才能够确定地图的有效性。那些最新的地图,通常也是最有用的地图。
第13章 引入各项最新数据
一幅完成于1950年的IBM地图,一定不会与一幅绘制于2000年的IBM地图完全相同。地图中的某些部分,例如股票的价格必定会得到更新。
第14章 26个开路先锋
26个字母以及由它们构成的文字,使人们得以相互交流心目中的一幅幅地图。
第15章 地图的地图
人们能够绘制地图的地图,也就是说,人们可以对事物进行连续的、更高层次的分类和概括,然后赋予它们不同的符号。
第16章 鸽巢
当人们赋予鸽巢——标签的含义不尽相同时,冲突也将由此产生。
第17章 标签
我们必须仔细地判断标签所在的抽象层级:“办公室文件”并不等同于第10002号发票。
第18章 并非一模一样
除了纯粹的理论世界,我们根本无法在现实中找出两件完全一模一样的东西,例如轴承等任何东西。此外,即便是同一事物本身,今天的情况与明天的情况也是不同的。
第19章 上梯子和下梯子
我们必须根据具体的需要,选择使用详细程度不同、抽象层次不同的地图。
第20章 相似性与差异性
一张近距离拍摄的班级集体照,将让我们更多地看出班级成费之间的个体差异。越往后退,拍摄的视角越广,我们则越能够找出全部同学的相似特征,而不是他们之间的个体差别。
第21章 超越客观世界
人们的看法(例如“好”)或人们所采用的形容词(例如“红色”)等,都具有相当的主观性,它们并不能够完全确定和统一。
第22章 为地图标注含义
观点或品位所包含的意义,都带有个人化的特征,它们不仅无可
厚非,甚至还可能与客观事实相悖。
第23章 没有地形地貌的地图
某些符号根本就缺乏与之相对应的客观事物,例如:“上帝”、“永恒的真理”、“好的”等。
第24章 超常复杂的机器
人类度过了公元后的第二个千禧年,而直到此时,人脑仍然是最复杂、最非凡的自然奇观。
第25章 意识的层级
我们对客观世界的意识,来源于不同的途径,它们既可以来自于详细而精确的实地观察,也可以是缺乏实际检验的,基于社会文化基础之上的主观归纳和总结。
第26章 时光的回旋
被科日布斯基称为“时光的回旋”能力,便是指人们从前人所流传下来的文字中学知识的能力。
第27章 停一停!看一看!听一听!
在我们接受那些神圣的教诲以及那些历史地图之前,我们首先必须冷静客观地检验它们的适用性和正确性。
第28章 矛盾
在实际的经验和现行的权威面前,人们总是倾向于接受现行的权威(以及权威的地图),而有见地的投资者将明察秋毫,注意到权威与实际情况之间的出入和矛盾。
第29章 放弃以人为中心的宇宙观
我们无法测量高层级上的抽象概念。为避免不必要的争端,我们
必须就其定义达成一致的意见和共识。
第30章 必须获得理性
如果我们不加检验便接受文化给予我们的教育,那么我们势必丧失理性。为了获得足够的理性,我们必须学会考察客观的事实。
……
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