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中国古代小说历史悠久,有一个孕育、产生和发展的漫长历程,小说的概念也有一个演变的过程。《古代志怪小 说鉴赏辞典》所收小说,时间跨度大,取义广泛,举凡神话、寓言、轶事、志怪、传奇、话本、章回等各种类别, 均有众多名篇入选。全书内容丰富,佳构迭出,从不同历史时期、各个社会角度展现了中国古代小说的独特魅力。

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河北石家庄
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作者上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心

出版社上海辞书出版社

ISBN9787532641079

出版时间2020-08

版次5

装帧精装

开本32开

纸张胶版纸

定价128元

上书时间2022-06-11

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
书名        : 古代志怪小说鉴赏辞典( 精装版) 
编者        : 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心
页数        : 1061
开本        : 32
定价        : 128.00
净重        : 1.10千克 
ISBN        : 9787532641079
出版社      : 上海辞书出版社
丛书名称    : 中国文学鉴赏辞典大系
商品名称    : 字典 工具书
色差说明    : 不同的显示器颜色显示不同,视觉色差不同。要求色差者慎拍!!!
成品尺寸    : 高21.80厘米 宽15.20厘米 厚度:5.80厘米 (尺寸稍有误差,以书为准)  
出版版次    : 2020年8月5版   (畅销书印刷次数不限)    2022-6-06
版权明示    : 全新正版 温馨提示:《本店图书全部为正版书籍,不销售任何盗版图书书籍,假一罚十,正
品保障。有意向购买盗版图书书籍的亲,请免开尊口,感谢您的理解,感谢您的光临!》

  古代志怪小说鉴赏辞典( 精装版)   中国文学鉴赏辞典大系古代古典小说词典 诗词 神话寓言轶事志怪传奇话本 

古代文学 大字体不伤眼 文学研究文献资料 高中生大学生 文科 历史经典 古诗词研究古 代汉语文言文古诗词学

习 (正版新书) 

 中国古代小说历史悠久,有一个孕育、产生和发展的漫长历程,小说的概念也有一个演变的过程。《古代志怪小

说鉴赏辞典》所收小说,时间跨度大,取义广泛,举凡神话、寓言、轶事、志怪、传奇、话本、章回等各种类别,

均有众多名篇入选。全书内容丰富,佳构迭出,从不同历史时期、各个社会角度展现了中国古代小说的独特魅力。

《古代志怪小说鉴赏辞典》鉴赏文力图以历史唯物主义和辩证唯物主义观点对原文作出分析与评价,并致力于发掘

其中的审美价值和文化传承价值,以帮助读者获得艺术上的享受。

目录:

出版说明
凡例
篇目表
正文
汉魏晋南北朝
隋唐五代
宋元明


    四、志怪小说与寓言
  和志怪小说近似的文学体裁不仅只有传奇,还有寓言。寓言的篇幅都很简短,所写的有人,也有鸟兽鱼虫之属

,也有以器物为描写对象的,则往往用拟人化的手法。小说的主题有时比较隐晦模糊;而寓言的主题则十分鲜明,

或以小喻大,或借古喻今,基本上用譬喻的形式,作一种讽刺或规劝。至于情节大多相当简单,写一件事,或引一

句话,并不一定有一个完整而详细的故事,也不一定对人物的性格或周围的环境作全方位的描摹。
  我国古代诸子百家之中,虽无寓言专著,但《庄子》、《列子》诸书中,尤其《庄子》所说的鲲这样的大鱼和

鹏这样的大鸟等确实很难说究竟应该归属于神话或志怪,但因都有明显而深刻的寓意,所以视作寓言也完全可以。

所有宗教的文献,都充分运用了寓言。西方的《旧约》、《新约》都包孕大量寓言,佛教则有《百喻经》、《杂譬

喻经》等文学价值极高的经典流传于世。
  正由于这些原因,寓言遂被认为最富有哲理性的或思想最有深度的文学作品。这一种逻辑推理往往不恰当地被

反过来推理,把富有哲理性的或思想深度较高的文学作品在分类上总是往寓言这一方倾斜。志怪小说也存在这个问

题,如《应声虫》、《画皮》之类,今天人们恐怕基本上都认为它们是寓言了。
  “五四”以来,文学界对《伊索寓言》作了广泛的介绍,中译本先后出版了许多种,北京人民艺术剧院演出了

话剧《伊索》。也有人介绍了法国的寓言,鲁迅也对《百喻经》比较重视。新的寓言作品则有《雪峰寓言》等。就

这样,志怪小说和寓言在天平秤上不免呈现了一轻一重的极端的不平衡。这种不平衡几乎成了定势,似乎志怪小说

之中要根本不存在思想有深度、寓意耐人寻味的作品,那些作品者5属寓言,志怪小说则成了都是宣传封建迷信的

怪力乱神或荒诞不经的“齐东野语”了。
  我们只要追索一下小说的起源与形成,便可以弄清楚某些纠缠不清的概念。东汉桓谭《新论》说:“小说家合

丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。”这里已经说得很清楚,“近取譬论”,原是小说创作

的常用技法,所说的话,所阐明的道理,对读者的“治身理家”能起到一定的积极作用的。怎能把“近取譬论”的

技法运用得最成功的作品都划作“寓言”呢?
  志怪、传奇等是二千年来传统的提法、传统的分类法,而寓言、小说则是近代的提法和分类法。文学史论各有

其历史的民族的背景,从而形成各自不同的体系。
  ……

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