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禅画研究

九華山妙虛法師示法

250 九品

仅1件

浙江杭州
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作者妙虚法师 孙恩扬

出版社人民美术出版社

出版时间2015-01

版次1

印刷时间2015-01

印次1

印数2000千册

装帧平装

上书时间2023-10-07

   商品详情   

品相描述:九品
自藏,后封有點皺(物流所害/見圖2,實際無礙。),余無殊如新。
图书标准信息
  • 作者 妙虚法师 孙恩扬
  • 出版社 人民美术出版社
  • 出版时间 2015-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787102069937
  • 定价 100.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大16开
  • 纸张 轻型纸
【内容简介】
绘画是时代审美心理与文化理想的反映,水墨画即这种文化整体性的个性体现。唐宋兴起的水墨画也是当时禅宗思想盛行下的一种审美体现,两者关联甚深以致当我们论述水墨画的精神特质时,必然会涉及到禅宗思想特征,禅宗思想与艺术直接表现为禅画这一独特的艺术形式。本文以唐宋水墨画兴起的文化契机与禅宗精神为论述中心。
  宗教与艺术都具有某种先验性,其内在关联性在于“宗教的超验化始终是与艺术中的超验化相对应的”。历史上有什么样的宗教,也会相应出现什么样的艺术形式和审美理想。宗教信仰是人们精神的终极归宿,宗教信仰的精神和与之对应的艺术形式相统一,宗教境界与艺术境界相统一。
  佛法东渐,禅风继起,禅的精神便对我们产生了重大影响,自魏晋以来文人主体意识及审美的觉醒,可谓论艺者不涉禅理皆不能达其本源。
  王羲之问道于支道林、宗炳之皈依白莲社,刘勰、司空图、严沧浪以佛理入文论,乃至王维、苏东坡、黄庭坚、梁楷、赵孟頫、董其昌等文人游学于诸禅僧,可谓不一而足。怀素、贯休、巨然、惠崇、仲仁、智融、法常、玉涧、担当、清四僧等等,均以书画及艺术思想开一时之风,艺文诸家皆秉承此禅宗心性一脉。禅宗是水墨画的心性所源。
【目录】
目  录

绪 论

第一章 禅宗与绘画

般若与禅宗

宗门禅

禅宗是般若学之应用

水墨画之禅意

禅与水墨画

佛教美术之传入与融合

唐代佛教美术之水墨倾向

禅宗对佛教美术之影响

禅与文人

禅宗与文人审美

文人参禅

水墨画境即禅境

第二章 禅境画境

禅画源流

禅境与画境

禅画是禅者绘画

泼墨减笔为禅画表现形式

禅画与文人画

南宋禅画之影响

禅画形式

应无所住而生其心

佛菩萨、达摩像与禅宗祖师像

禅画花鸟

潇湘八景与禅画山水

禅宗牧牛图

禅画影响

当下真实呈现

自由自在,纵横尽得

影响与意义
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自藏,后封有點皺(物流所害/見圖2,實際無礙。),余無殊如新。
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