• 教育的十字路口
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教育的十字路口

1 九五品

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江苏苏州
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作者张文质 著

出版社华东师范大学出版社

出版时间2005-03

版次1

装帧平装

上书时间2024-09-24

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【秦贤次旧藏】著名诗人、《创世纪》诗刊的三驾马车之一 痖弦 1987年致秦贤次信札一通一页带实寄封(谈到收到俞大纲先生资料,自己想编李金发、何其芳和卞之琳卷,请秦贤次帮忙留意三人的资料)。相关研究文章发表于2023年6月19日《藏书报》,附文章复印件一份。
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【秦贤次旧藏】著名诗人、《创世纪》诗刊的三驾马车之一 痖弦 1982年致秦贤次信札一通一页带实寄封,使用《联合报》新闻专业稿纸(谈到外电传沈从文为诺贝尔文学奖得主候选人,希望秦贤次写一篇相关文章,含小传和书目)。相关研究文章发表于2023年6月19日《藏书报》,此信札为重点研究对象,图片同时发表,附文章复印件一份。
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【秦贤次旧藏】著名诗人、《创世纪》诗刊的三驾马车之一 痖弦 1990年致秦贤次信札一通一页带实寄封,使用《联合副刊》专用信笺(谈到萧乾将访台,副刊要做一个访问记,请秦贤次写一篇六百字的萧乾介绍)。相关研究文章发表于2023年6月19日《藏书报》,附文章复印件一份。
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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 张文质 著
  • 出版社 华东师范大学出版社
  • 出版时间 2005-03
  • 版次 1
  • ISBN 9787561740071
  • 定价 22.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 284页
  • 字数 172千字
【内容简介】
 
  打开《教育的十字路口》,就是打开一扇教育之门,看到的是另一个视角的教育,看到的是一个独特的心灵对教育的操守恒心。倾心的眷注中有哀伤、追逐、愤闷,而又充满期待。峻缓而又别有机趣的文字中,娓娓道出一个个的教育故事,一丝丝的教育愁虑,一汩汩生命至爱的情流。清新透明,不假雕琢,内功深厚而张力宛然。无不令人为之动容、随想,细细反刍而直抵心灵深处。

  “我怎么会想到自己会成为一名对教育耐心而又细致的观察者呢?然而,一旦进入其中,我却因为生命,因为爱而得到了真正的力量。”这是作者心灵的独白,也是本书的意味。《教育的十字路口》为我们打开的正是作者细腻的教育观察视野——他从生命的高度、从人文精神的视点,细致品评着教育的细节,耐心反刍品出人性的力度,教育原始的淳朴,教育的本质就是生命的自由以及教育现状的沉重。通过自己对教育爱的深深情怀,进行着百折不回的追索,而直截了当地喷发生命的强度,厚重的思想却以轻盈的姿态站立在我们的视野里,让人精神冲动而情感随之潜流,在喜忧相伴中看教育、看学校、看师生;在流水落花中看制度、看资金、看环境;在文字灵性与生命强度中看内心、视经验、审灵魂。汩汩滔滔而出的心灵絮语,真挚、亲切、深邃、深情,如同醇酒,稍一品咂便会让人酣酣迷醉,与他同愁、同忧、同喜、同思教育的人性、人文。

  在人们的贯性思维中,当一个事物处在十字路口时,便是一种艰难、一种痛苦,是一次需要小心翼翼的关键的抉择。然而有着独特思维的张文质先生却对十字路口有着独特的情怀,渴望教育十字路口的到来,他生动地描述道:“新的教育创生于十字路口。没有傍徨,就无须选择,无须抉断,甚至不需要有随时承担责任的勇气。十字路口意味着多元、多样,意味着选择的自由。如果这个世界上存在着真的爱,那么必然就会有自由,因为爱意味着自由,一定也会带来自由。”与其说这是对教育的思考,不如说这是对教育长期眷注后的祈盼,是对十字路口教育充满爱与自由的热忱渴望。这也是他作为一位人文学者的精神阐释。“十字路口证明了一种属于每一个人的梦想,有差异、有机理和值得信赖与忠诚的对未来的肯定。”他就是这样一个怀着这种教育梦想的人文学者,并且将这一梦想化为现实行动:以拍翅追逐于阳光下活跃的生命而践履着、思考着、拍击着,为之劳心劳力。

  我们日常总在书本与教室中忙碌,总是盯着孩子的未来而谆谆教导,忽视每日的当下生活,而使教育渐渐远离人的生命所需,便有了“我们很多行为都可能意味着责任的缺席”。教育确实是“不要宏大的叙事,甚至也不要微言大义,只要细致的体会,只要用心地注视”。书中用心注视的大量细节,总能让我们的眼球为之吸引,可又时常汗顔难堪,甚至牵心扯肺。

  本书有相当的内容像是作者面对生活、面对书本、面对灵魂、面对生命的一切的晤对;像是自言自语,似同灵魂对话;又像是精神飘游时的独语。言谈之间既有流贯的文思,又有动人的性情,冷峻而又幽默的笔触,让人既忍俊不禁,又被淡淡的伤感侵袭。倘若你没有听过他的讲座,没有接触过他的思想,你会不解地问:这哪是教育著作?分明就是个人生活札记。然而分享过他的教育主张,了解他的教育思想的人便能心神领会这教育的另一种表达。正如他文中言及的“在一个对教育沉思的人那里,这一切都具有教育的意味”。“这一切”指的便是他所例举的许多词的画面、场景、记忆,而“每一个词都和我们的身体有关,每一个词同样能够打动现在仍暂时拥有这些词语的思索者”。因此我们在书中看到了大量的课堂细节、校园细节、人际交往细节、日常生活细节、动植物生命细节、作者自身的言谈举止细节、阅读细节,乃至一些词语的细节。在这些细节的独白自咏中给人展示了生命的脆弱、教育的沉甸,振臂吁呼人性、人文的教育实质,期待温柔、耐心的生命化教育。这既表白了他的教育思想,又实践他的教育主张——教育阅读与教育写作。他反对空泛的套话式论文,主张注入生命灵性与情感温度的心灵手语,真实的细节与真实的情感传达真切的教育思想。譬如:在《旅行者本身就是旅行》中,像是个人生活细节的缱绻,但是在作者打开心扉时冲出的又是“想到这一点,我免不了要把自己的成绩归功于大大小小、日复一日供我们上学的学校。一个好校长,就是一所学校,这是令人肃然起敬的时刻。这是我们的疼痛,礼仪,节日”。这其实不是个人成长与教育关联的牵扯,而是他深入教育实践后的忧思独诉。

  阅读《教育的十字路口》,其实就是与作者进行心灵晤对,不同于看一般的教育论文,可以心存一览无余之念。此书需要读者慢慢品嚼,就如同作者品嚼教育的细节一样,回环曼妙的心语才能给你无穷的回味、深刻的反思和淡淡的揪心与对明日教育的祈盼。
【作者简介】
张文质,毕业于华东师范大学中文系,现供职于福建省电化教育馆,为《福建论坛》执 行主编,《明日教育论坛》执行主编、多年来致力于生命化教育理论研究和实验探索。已出版的著作有:《引向黑暗之门》、《唇舌的授权——张文质教育随笔》、《片面之辞——教育人文随笔》、《保
【目录】
十字路口的教育札记

 十字路口的教育札记(一)

 十字路口的教育札记(二)

途中狗友及其他(70则)

梦想的诗篇

 不在场的风景

 暂时的喧哗

 梦想的诗篇

 虚无的证词

 某些词,跳跃在前方

 旅途的开始

 记下一些词

 召唤

 我所期待的生命化教育

 生命化教育:作为一种期待

 对基础教育中10个人文关键词的思考

 有你的信

施行者本身就是旅行

 施行者本身就是旅行

 新那喀索斯主义者

 2003年4月,致沙尔斯

 有时“呜呜呀呀”

 尘世的命运

 2000年12月26日手迹

 寻找相似性

 朝向天空的乞灵

 午后,自我一瞥

 2001年悲剧

 自视

 肉体是不能欺骗的

 真实

 盖棺论定

 自我模仿

 感应器

 身体里的旅行

 甚于死亡

……

声音模仿者

片面之辞
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