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  • 四书遇 ----【张岱读四书心得札记的语录体著作。《四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。向无刻本，至1985年才有浙江古籍出版社的点校本问世】[清]张岱 浙江古籍出版社1985年版 [6]
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  • 四书遇 ----【张岱读四书心得札记的语录体著作。《四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。向无刻本，至1985年才有浙江古籍出版社的点校本问世】[清]张岱 浙江古籍出版社1985年版 [6]
  • 四书遇 ----【张岱读四书心得札记的语录体著作。《四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。向无刻本，至1985年才有浙江古籍出版社的点校本问世】[清]张岱 浙江古籍出版社1985年版 [6]
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四书遇 ----【张岱读四书心得札记的语录体著作。《四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。向无刻本，至1985年才有浙江古籍出版社的点校本问世】[清]张岱 浙江古籍出版社1985年版 [6]

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作者不详

出版社不详

年代不详

装帧平装

开本32开

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郑怀贤《骨伤科手术药物疗法》； 蜀中名老中医高诚宗《正骨、凝闪伤的揉拍疗法》；严久成《及弹筋法治疗一百五十六例扭伤、挫伤》三篇骨伤经验方药—内有的正骨、凝闪伤的揉拍疗法。郑怀贤（1897～1981） 河北白洋淀人。中医骨伤科专家。被尊为"武医宗师 ，骨伤圣手。曾为贺龙治疗右手拇指损伤，为周恩来治疗右手陈旧损伤。高诚宗 ，蜀中名医。成都铁路局中心医院工作.高老早年从名中医外科家黄柱臣学医,十余年
郑怀贤《骨伤科手术药物疗法》； 蜀中名老中医高诚宗《正骨、凝闪伤的揉拍疗法》；严久成《及弹筋法治疗一百五十六例扭伤、挫伤》三篇骨伤经验方药—内有的正骨、凝闪伤的揉拍疗法。郑怀贤（1897～1981） 河北白洋淀人。中医骨伤科专家。被尊为"武医宗师 ，骨伤圣手。曾为贺龙治疗右手拇指损伤，为周恩来治疗右手陈旧损伤。高诚宗 ，蜀中名医。成都铁路局中心医院工作.高老早年从名中医外科家黄柱臣学医,十余年 ¥598.00
我们曾九次到新疆，有幸看到现存西域壁画真迹，看到外国人盗劫壁画，完整壁画艺术遭到严重破坏，不增不减，将流失在域外的高昌壁画临摹下来，汇成此集——高昌壁画述略孟凡人 高昌壁画辑佚图录·……临 绘 赵以雄、耿玉琨(3 说 明 孟凡人 一.高昌古城与交河古城的绘画 高昌古城……交河古城……… 吐鲁番前山及其附近；伯孜克里克的绘画 三。胜金口与吐峪沟的绘画 胜金口·吐峪沟 四。阿斯塔那墓地的绘画 插图
我们曾九次到新疆，有幸看到现存西域壁画真迹，看到外国人盗劫壁画，完整壁画艺术遭到严重破坏，不增不减，将流失在域外的高昌壁画临摹下来，汇成此集——高昌壁画述略孟凡人 高昌壁画辑佚图录·……临 绘 赵以雄、耿玉琨(3 说 明 孟凡人 一.高昌古城与交河古城的绘画 高昌古城……交河古城……… 吐鲁番前山及其附近；伯孜克里克的绘画 三。胜金口与吐峪沟的绘画 胜金口·吐峪沟 四。阿斯塔那墓地的绘画 插图 ¥989.00
杨联陞书信辑存选，收录自1938年起五十年间，其与胡适、钱穆、赵元任、李方桂、饶宗颐、萧公权、缪钺等近50位学人的通信：与宇都宫君书，与李光璧书，与戴文达书 ，致全汉昇，致鲍克，与曾我部静雄教授论课役书二通；致赵元任一通；致蒋彝一通；致卫利一通；致钱穆三十通；致杨忠平；致周法高；致何炳棣；致房兆楹；致周策纵；致陈启云；致屈万里；致李济；致赵赓飏；致李方桂；致潘重规；致陈世骧；致陶希圣
杨联陞书信辑存选，收录自1938年起五十年间，其与胡适、钱穆、赵元任、李方桂、饶宗颐、萧公权、缪钺等近50位学人的通信：与宇都宫君书，与李光璧书，与戴文达书 ，致全汉昇，致鲍克，与曾我部静雄教授论课役书二通；致赵元任一通；致蒋彝一通；致卫利一通；致钱穆三十通；致杨忠平；致周法高；致何炳棣；致房兆楹；致周策纵；致陈启云；致屈万里；致李济；致赵赓飏；致李方桂；致潘重规；致陈世骧；致陶希圣 ¥289.00
在清代，学颜书的人必先从学钱南园入手。如誉满全国的另一大书法家何绍基即刻苦研习钱字而卓然成家。钱南园所处时代，是满朝上下皆学董其昌书法的时代，而惟有他对鲁公情有独钟。平生仰慕颜真卿为人，书亦法之，得其神而不袭其貌，堪称学颜第一人——南园真迹流业篇 —— 武汉古籍书店影印—— 武汉古籍书店影印1986年版
在清代，学颜书的人必先从学钱南园入手。如誉满全国的另一大书法家何绍基即刻苦研习钱字而卓然成家。钱南园所处时代，是满朝上下皆学董其昌书法的时代，而惟有他对鲁公情有独钟。平生仰慕颜真卿为人，书亦法之，得其神而不袭其貌，堪称学颜第一人——南园真迹流业篇 —— 武汉古籍书店影印—— 武汉古籍书店影印1986年版 ¥289.00
何氏八百年医家何廉臣民国20年代登报征集、精心选录所得，非四处抄撮而成，具有原创性。成书于1927年——重印全国名医验案类编——不仅有丁甘仁，张锡纯，周小农。。。验案，更可贵是保留何拯华，陈作人，易华堂，王经邦，黄仲权......一大批清末民初名医的验案，功德无量！本书之贵，不言而喻。何廉臣（1861—1929年）编著，上海科学技术出版社1959年版1982年重印
何氏八百年医家何廉臣民国20年代登报征集、精心选录所得，非四处抄撮而成，具有原创性。成书于1927年——重印全国名医验案类编——不仅有丁甘仁，张锡纯，周小农。。。验案，更可贵是保留何拯华，陈作人，易华堂，王经邦，黄仲权......一大批清末民初名医的验案，功德无量！本书之贵，不言而喻。何廉臣（1861—1929年）编著，上海科学技术出版社1959年版1982年重印 ¥389.00
名老中医彭静山（1909～2003年中医杂记，虽然有些芜杂，但是真知灼见，尤其珍贵的是临症实录和养生心法，人的寿命是自己修炼出来的，不是天赐的；如何与病共存，而非你死我活，是中医的伟大养生思路——彭静山医文养生集 ——医理探讨；临症实录； 药笼小品；静思庐随笔；养生心法。彭静山 著 / 辽宁科学技术出版社
名老中医彭静山（1909～2003年中医杂记，虽然有些芜杂，但是真知灼见，尤其珍贵的是临症实录和养生心法，人的寿命是自己修炼出来的，不是天赐的；如何与病共存，而非你死我活，是中医的伟大养生思路——彭静山医文养生集 ——医理探讨；临症实录； 药笼小品；静思庐随笔；养生心法。彭静山 著 / 辽宁科学技术出版社 ¥399.00
已故九十四岁名老中医彭静山自治经验临症实录 —— 神经衰弱及治疗方法 针灸治痹证 烦扰人的风湿症， 腰痛的医治方法， 狐臭的治疗方法 ， 男子不育症的治疗 ， 熨法疗疾有奇效 ，预测中风方法， 预诊自治心脏病， 预诊自治肝病 ，常见疾病防治方法 ，食积自治方法 ， 脾虚证自治方法， 肺虚证自治方法 ， 肾虚证自治方法， 前列腺炎自治方法
已故九十四岁名老中医彭静山自治经验临症实录 —— 神经衰弱及治疗方法 针灸治痹证 烦扰人的风湿症， 腰痛的医治方法， 狐臭的治疗方法 ， 男子不育症的治疗 ， 熨法疗疾有奇效 ，预测中风方法， 预诊自治心脏病， 预诊自治肝病 ，常见疾病防治方法 ，食积自治方法 ， 脾虚证自治方法， 肺虚证自治方法 ， 肾虚证自治方法， 前列腺炎自治方法 ¥589.00
名医左季云（1891——1942年）代表作——述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明
名医左季云（1891——1942年）代表作——述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明 ¥689.00
专述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明。民国北平名医左季云（1891——1942年）代表作——杂病治疗大法——
专述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明。民国北平名医左季云（1891——1942年）代表作——杂病治疗大法—— ¥389.00

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四书遇
明末张岱撰。系作者读四书心得札记的一部语录体的著作。该书不附录四书的原文，不分卷，按《大学》、《中庸》、《论语》(分上论下论)、《孟子》(分上孟下孟)排序。其中以读论语的心得最多，约占全书二分之一的篇幅。全书对宋儒程朱以及他们的理论体系有所非议，有所批判，或校定句读，或诠释字句，乃至调整章次订正学脉。推尊本真的孔子，认为：“孔子是佛，子贡是菩萨;佛唯清净无为，而菩萨则神通广大。”认为孔子的名言‘知之为知之，不知为不知’是“息息不昧，千古长存”的真理。认为“孔子作《春秋》有案无断，据事直书，其是非付之千秋万世已矣”。甚至认为“生人之命脉全系于孔子。无夫子，则万古无生人矣。合天下以为哀荣，方见夫子之得邦家处”。该书向无刻本，至1985年才有浙江古籍出版社的点校本问世。
《四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。首页有「虞山周左季鸽峰草堂藏书印」记，长方白文。下孟卷首有「周大辅（注二）白文方记，「曾经鸽峰草堂周氏所得」朱文方记。一九三六年浙江文献展览会曾将此书展览。或称此书系「乡贤手泽，三百年来辗转迁流，完好无恙，不至如《史阙》之难免劫灰，而颠倒错乱，有赖后人之爬梳整缉者，为尤可珍矣。」
目录
自序大学圣经章康诸章盘铭章邦畿章听讼章知本章诚意章正心修身章齐家章治国章絮矩章中庸天命章时中章鲜能章行明章不行章大智章予知章服膺章可均章阀强章素隐章费隐章不远章素位章行远章鬼神章……论语·学而第一论语·为政第二论语·里仁第四论语·公冶长第五论语·雍也第六论语·述而第七论语·泰伯第八论语·子罕第九

张岱（1597年10月5日—1680年？）字宗子，改字石公，号陶庵，又号蝶庵。浙江山阴（今绍兴）人。明清之际史学家、文学家，史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”名世。 [
他出身在一个由巴蜀迁来江南的世宦之家。高祖天复是嘉靖二十六年进士，曾任云南臬司副使。曾祖父张元忭受业王畿，是阳明学派的思想家，隆庆五年进士第一人，官至翰林院侍读、詹事府左谕德。祖父张汝霖是万历二十三年（一五九五）进士，曾任广西参议。父亲张耀芳晚年任山东兖州鲁王府的右长史，是鲁献王的亲信。张岱就是凭着家世的通显和富裕，在前半生过着纸袴子弟的豪华生活。同时，他又十分爱好读书吟诗，乃至包括练习八股文和试帖诗。用张岱自己的话来说：一方面好美婢，好娈童，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好鼓吹，好古董，好花鸟（《自为墓志铭》）；一方面又好举业，好古作，好游览，好诗词，好书画，好作史，好参禅（《祭周戬伯文》）。称得上是张罗于百般游艺，举网于无涯学海，乃至有道必问，无艺不精了。　　明亡以后，张岱披发入山，避居剡溪，生活发生根本的变化。“布衣蔬食，常至断炊”。其时，他已年近半百，渐人老境，但仍能以明代爱国遗民的身分矢志励节在穷困中坚持着述，直至老死。　　张岱一生，着述弘富。据其《自为墓志铭》所载共有十五种。晚年又撰有《越中三不朽图赞》等数种。其中文集如《琅嬛文集》，史学论着如《石匮书》，散文小品集如《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等已先后问世，有的并为世人所熟知。但张岱的某些着作如《古今义烈传》、《夜航船》、《快园道古》等，则沉寂三百余年，未有印本；人们但知其目，未得一睹其书。《四书遇》也是其中未刊的一种。日本学者松枝茂夫三一在《读张岱（陶庵梦忆）》的长篇论文中说：张岱的着作“大半已经亡佚，无由得见了”，深致其遗憾之情，这是完全可以理解的。　　张岱既能以清新流丽和富有诗意的笔触描叙出昔日三昊都会的人情风土，名物掌故，又能以“不隐恶，不扬善”的严肃态度和传统史笔，写出明史巨着《石匮书》。他写《石匮书》，历经明清之交，前后有四十年之久（《与李砚翁》）。同时，他又以差不多同样长的时间坚持撰写读“四书”心得，终于完成了一部首尾完整的经学着作《四书遇》。张岱一生的心血和成就，就凝聚和包含着如此不同的几个方面，表明他确是明清之际思想文化史上的大家。

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