禅与清心工作技艺 外国哲学 ()枡野俊明|责编:陈丽杰//冯雪雪|主编:陈丽杰|译者:于彤彤
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作者()枡野俊明|责编:陈丽杰//冯雪雪|主编:陈丽杰|译者:于彤彤
出版社北京时代华文书局
ISBN9787569936056
出版时间2020-07
版次1
装帧平装
开本32
页数172页
定价49元
货号105_9787569936056
上书时间2024-06-29
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目录：
自序花枝春锦绣
序章断舍离：让愉悦、坚定、开朗和热情成为生活的一部分
章禅与清心工作技艺
万事都可从中获益——当你觉得“没有回报”沮丧的时候
“隔壁的草地格外翠绿”——关于“别处工作环境更好”的偏见
被十二时辰所用，还是用尽十二时辰——当你无法集中精力工作的时候
喜欢才会擅长——当你羡慕他人的时候
“同事”，与对方同喜同悲——你想要说出“抓住人心的话”的时候
此时，此地，自己——当发生了“决定的失败”
素直，既且和——被投诉者困扰的时候
人生不能接近做自己喜欢的事——究竟该如何看待忍耐？
柔软心：人情和心情——“利落地表达见解”的语言方式
珍视“当下”和“那一瞬”——无论如何都觉得会有风险的时候
恐慌与一心不乱——当你为失业或未来担忧的时候
禅与明智行动的艺术——当费尽周折也无法出成果的时候
第二章你是清新上扬的力量——创造温暖、清心的人际关系
既来之，则安之——当你对“新的环境”畏缩不前的时候
守拙——如果没有好的才
视其所以，观其所由，察共所安——当你过度关注他人的想法的时候
悖逆的工作方式——当困扰于“怎么也难以提升评价”的时候
以心传心——当你无法向对方传达想说的内容的时候
见不贤而内自省也——把上司当做的良药
知己知彼——疲于与对手竞争的时候
共生——当你与同事“不合拍”的时候
做个精神的人——当你积攒了太多对他人的不满
其实不必吹毛求疵——当你过于在意他人的“言行”的时候
保持本真的自己——当你想从容不迫地生活的时候
第三章明亮的上下级关系——以惜缘和爱语对待属下
和爱语，先意承问——不苛责不主动打招呼的属下
皆苦劳，芜杂纷繁忙永夜——“无论怎么努力工作，都无法获得轻松”时
慎重地选择语言——当你遭遇“说者无心”的时候
你会主动示范吗？——当你想要对属下大发雷霆的时候
惜缘——当你应对那种失误连发的下属
说得到做得到——当整个团队面对重重业绩压力时
第四章家庭生活中的烦恼和多余情绪——清净心为要
轻松生活之禅式金钱礼法——当你觉得“金钱方面”不充足的时候
不必一心同体，但求三人二足——当你无法处理好关系的时候
谢谢——面对亲戚的好意
原生家庭——当你困扰于如何与父母相处时
禅语之“露”——当你无法衡“自我”与“家庭”之间的时候
闲暇处才是生活——上班族的生活管理术
积极——当你想抛弃的时候
第五章立除烦恼——禅的方法
睡前简单坐禅——当你“难以入眠”的时候
清早澄澈的空气——当每的压力“到达胃里”的时候
呼吸训练——当身体注入了“力量”的时候
顺天——当你无法从巨大的不安中逃离的时候
是好——当担忧之事无尽无休的时候
内容简介：
好好工作，好好生活。不论我们的工作是什么，都应该尽心尽力把眼前的一份做好。不论大家过的是什么样的人生，我都鼓励你们把它当作你们的每修行。禅与清心工作技艺是世界有名的庭园设计师、寺院主持、大学教授、书作家枡野俊明得心善意运用禅的思维和方法（即极简思维和方法）梳理了工作中遇到的一些问题、麻烦，指出了解决问题办法，帮助大家斩断迷思、立除烦恼。不单单是工作技艺提升，更是为了自我完善，愿你成为一个内在和外在都优雅的人。愿我们大家能有智慧的心，清心工作、轻松工作、快乐向前。工作本身应该使人，不是吗？
作者简介：
枡野俊明，禅僧，环境设计学教授，枯山水代表人物，生活美学家。
被美国时代周刊评选为“当代值得尊敬的100位本名人”之一。
本重量园林大师，重量工匠。曾获“本造园学会奖”“横滨奖励奖”“艺术选奖文部奖励奖”，以及加拿大造园家协会“优胜大奖”。
曾在哈佛大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、伦敦大学、北京大学、清华大学等世界有名学府进行演讲，并受邀参加博鳌亚洲论坛2017年会。
他是禅意庭园设计的大师，也是生活美学的大师。
精彩内容：
序章：断舍离：让愉悦、坚定、开朗和热情成为生活的一部分
工作中，我曾听到这样的话，“为什么我已经这么努力了，却还是得不到回报？”
“在这个单位我根本发挥不出优势和才干，要是在别的单位，我肯定会更加出！”
“为什么即使赚很多的钱，也无法获得轻松？”
走在街道中，我也发现越来越多的人神焦虑愤懑，与他人的暴躁激烈场面，屡见不鲜。
比如，公交车没有准点到站，有人怒不可遏地大喊：“为什么还不来车？”公交车误点有各种各样的原因，多半是由于不可抗力。但是，有人偏偏对一点点责任都没有的乘务员大发雷霆。
在职场，有人专门给合作伙伴制造难题，而这些人也多半在客户那里遭受同样的刁难。
以对待乘务员的事情为例，这类人或许是通过迁怒于弱势的人，发泄自身的愤懑，化解芜杂的重重压力。
世俗生活从来不是问题，看不透生活的本质才是问题。
在我担任住持的建功寺，每周都有坐禅会。近，参加者渐渐有了变化。
以往，坐禅会参加者大多五十岁以上。也大都是因为此时已然人生过半，所以希望能够以和之心度过常。
但是近，我发现三十几岁到四十几岁中旬的参与者多了起来。从社会构成上来讲，他们大都是职场的中层管理者，上受高层责备，下受属下发难。
虽然没有详细深谈，但是那样的处境下汹涌而来的人生压力，可想而知。选择参禅坐禅，力求能够多多少少消除一些烦恼，想来，也是一种尝试吧。
现今真称得上是一个焦虑和压力更宽泛更深切蔓延的时代。
那么，这些焦虑和压力怎么产生的呢？
大体上可分为三类。
类，是由于不能做自己想做的事，正在做的事得不到认可造成的焦虑和压力。也可以说，是“因无法实现自身存在感而产生的焦虑和压力”。例如，“我本来适合企划，但是偏偏一直让我做销售，这让我心烦死了！”这种情况，自然会使人产生焦虑和压力。
第二类，是背负着自己能力范畴的工作或是责任。人的能力，都是有的限度。超出了这个限度，还要不得已而为之，自然会生出无尽焦虑和压力。
例如，已然承担了“十分”的工作，自己觉得趋近极限，而上司又凭空加上了“五分”的工作码，一瞬间身心倍感重压。结果，本来可以应对自如的那“十分”工作，也变得举步维艰，因为压力导致了身心俱疲。
这一类焦虑和压力，也与个因素有关。
那种从不对上司说“不”的人，更容易感知这种压力。如果是面对上司的指令，能够大胆说出“这个工作超出了我的能力范围，所以还请您另派他人来完成”，那么这样的人不会承受这份压力了。只是，在现实的体制内，违背上司的指令确实是很难做到的。 第三类，是在高度信息化社会中，多种多样的信息，或者说渗透在生活各个角落的所谓“便利”所带来的压力。可选择的越多，越会生出不知该如何选择的判断犹疑。
这也是明显的压力之源。
说到便利，现在新干线的速度越来越快，东京到大阪只需要大约两个半小时，东京到仙台则是两个小时。便利已经是不争的事实，而由此有发生这种状况的可能：“上午到达仙台，下午到大阪。那么，当天自然可以返回了。”
现实中，这种特别的程安排似乎不多见，但是如果重要的两方（仙台和大阪）客户同时都是必须接洽，那没办法了。如果发生那种情况，压力自然产生了。
我认识一位企业技术人员，晚上七点钟马上要下班离开的时候，客户忽然致电，说设备出了故障，需要他马上过去看一下。这位技术人员的办公地点在横滨，而客户在名古屋。虽然百般踌躇，后还是在电话里说：“好的，我马上坐新干线赶过去。”实在是不得不这么做。
想来，好像小说里的奇妙情节一般，便利反而给工作增加了负担，带来了无尽的压力。
很有可能，便利是焦虑和压力的元凶。
当然，这三类压力并不是单独出现的，往往是同时出现的。
不管怎样，压力会使我们的身心俱疲。身体而言，胃痛、持续的肠道问题，以及夜间失眠、早起困难等，都是由压力导致的。 p711
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