• 中国哲学史教程(新编21世纪哲学系列教材)/哲学系列 大中专文科经管 张立文,罗安宪主编
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中国哲学史教程(新编21世纪哲学系列教材)/哲学系列 大中专文科经管 张立文,罗安宪主编

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作者张立文,罗安宪主编

出版社中国人民大学出版社

ISBN9787300289793

出版时间2021-01

版次1

装帧平装

开本16

页数504页

定价68元

货号400_9787300289793

上书时间2024-06-29

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商品描述
目录:

编  先秦哲学

章  中国哲学的萌芽与产生

节  殷周时代的思想

第二节  《周易》

第三节  春秋时期的两大思潮

第二章  道家

节  老子

第二节  庄子

第三节  道家思想的拓展

第三章  儒家

节  孔子

第二节  孔门七十子及其后学

第三节  孟子

第四节  《易传》

第五节  荀子

第四章  墨家

节  墨子

第二节  后期墨家

第五章  名家

节  惠施

第二节  公孙龙

第三节  辩者二十一事

第六章  法家

节  前期法家

第二节  韩非

第七章  兵家与阴阳五行家

节  孙武

第二节  阴阳与五行

第二编  秦汉南北朝隋唐哲学

第八章  汉唐哲学的历史演进

节  大一统与汉初黄老之学

第二节  经学的确立与玄学的兴起

第三节  道教和的产生、传人与发展

第九章  秦汉之际的哲学

节  《吕氏春秋》

第二节  《淮南子》

第十章  汉代哲学

节  董仲舒

第二节  《白虎通》

第三节  扬雄

第四节  桓谭

第五节  王充

第十一章  魏晋玄学

节  有无之辨

第二节  自然与名教之辨

第三节  言意之辨

第十二章  汉唐道教哲学

节  《太经》

第二节  葛洪

第三节  《阴符经》

第四节  陶弘景

第五节  成玄英

第六节  司马承祯

第七节  谭峭

第十三章  魏晋南北朝哲学

节  概述

第二节  般若学与六家七宗

第三节  慧远

第四节  僧肇

第五节  道生

第十四章  隋唐哲学

节  天台宗

第二节  三论宗

第三节  唯识宗

第四节  华严宗

第五节  禅宗

第十五章  隋唐儒家哲学

节  王通

第二节  韩愈

第三节  李翱

第四节  柳宗元

第五节  刘禹锡

第三编  宋元明清哲学

第十六章  宋明理学的兴起

节  哲学核心话题的演变

第二节  文本转换与道统传接

第十七章  从太极到太虚

节  周敦颐

第二节  邵雍

第三节  张载

第十八章  程朱理学

节  程颢、程颐

第二节  朱熹

第十九章  湖湘学

节  胡宏

第二节  张栻

第二十章  事功学派

节  陈亮

第二节  叶逋

第二十一章  陆王心学

节  陆九渊

第二节  元代理学的“和会朱陆”

第三节  王守仁

第二十二章  气学的复兴

节  罗钦顺

第二节  王廷相

第二十三章  明末理学的折中与结

节  刘宗周

第二节  王夫之

第二十四章  清代的理学批判

节  元

第二节  戴震

第四编  近代哲学

第二十五章  中国哲学新动向

节  历史观变迁

第二节  本体论变迁

第三节  知行观变迁

第四节  人学观变迁

第二十六章  历史观向度

节  康有为:“三世进化”说

第二节  严复:“天演论”

第三节  章太炎:“俱分进化论”

第四节  :“突驾”进化论

第二十七章  本体论向度

节  康有为:元学

第二节  谭嗣同:“以太-仁”说

第三节  严复:“质力相推”说

第四节  章太炎:本体分途论

第五节  :进化本体论

第二十八章  知行观向度

节  谭嗣同:“贵知”说

第二节  严复:“实测”说

第三节  章太炎:“贵行”说

第四节  :“知难行易”说

第二十九章  人学观向度

节  康有为:人的新发现

第二节  谭嗣同:“冲决网罗”说

第三节  严复:进化人学

第四节  梁启超:新民说

第五节  :国民说

后记

内容简介:

中国哲学史教程/新编21世纪哲学系列教材是民大学第三版中国哲学史教材。
中国哲学史教程/新编21世纪哲学系列教材分为先秦哲学、秦汉南北朝隋唐哲学、宋元明清哲学、近代哲学四编,共二十九章,上起殷商之际,下至“五四”之前;系统梳理了中国各个时代重要人物的基本哲学思想,以学派为纲,以人物为序,强调思想解说,突出理论分析,以彰显中国哲学的逻辑发展为基本要务,对先秦子学、哲学、宋明理学之解说尤为精细、深入。
在延续民大学前两版教材及广泛吸收学界新研究成果的基础上,中国哲学史教程突出了三个基本特:,突出人物思想学说的内在逻辑结构,强调思想的系统;第二,突出前后人物思想的历史关联,强调思想的历史;第三,突出思想学说的历史发生、发展与演变,强调学说的绵延。

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