简单逻辑学:改变思维方式书 伦理学、逻辑学 吴昱荣
新华书店全新正版书籍 支持7天无理由
￥ 9.4 3.2折 ￥ 29.8 全新
库存2件
作者吴昱荣
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511336224
出版时间2013-07
版次1
装帧平装
开本16
页数90000页
字数250千字
定价29.8元
货号419_9787511336224
上书时间2024-06-26
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 33小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 正版特价新书
- 商品描述
-
目录：
篇 我的非逻辑思维——这是你的“逻辑”？太不靠谱了吧
逻辑、思维是无法感知的
人多力量大，柴多火焰高
以出身论英雄
企鹅思维，模仿很有效
求同的本能，做合群的人
止于分析，分析很关键
非黑即白的思方式
感觉经验很靠谱
一厢情愿的思
可以简单一些
你的珠宝有鉴定吗
有效沟通是观念明确
概括的知识都是好的
迷信与，被迷惑的思维
出错是因为失去理
本体与逻辑
第二篇 识别逻辑圈套——激活逻辑思维，莫被“拐的”忽悠了
不相干论证，阿q和东郭先生的逻辑
循环论证，有趣的套套逻辑
诱导语言，那些虚张声势的人
混淆概念和偷换概念
错误类比，说蠢话的政治家
胡说八道的广告
崇拜，专家说的对吗
同情心泛滥，诉诸怜悯的谬误
诉诸感情，感与理的博弈
蔡京不仅仅是一代奸相
即便重复一百遍，谎言还是谎言
相传的也不可靠
分散投资定律可信吗
赌徒谬误，心存侥幸的人们
牢记诈骗的6个部分
缺乏刨根问底的精神
第三篇 解密逻辑思维——改进思维方式，挤出大脑里的豆腐渣
逻辑论证思维：概念、判断和推理的运用
演绎思维：提出问题，分析问题
归纳思维：从个别到一般，从特殊到普遍
归纳推理的三段论
抽象思维：获取概念，揭露本质
收敛思维：寻找正确的
发散思维：突破思维定式的束缚
类比思维：有比较才有创新
侧向思维：条条大路通罗马
逆向思维：反其道而思之
设思维：先设后论证
追踪思维：十万个为什么
组合思维：学会跟人合作
系统思维：树立整体观念，着眼于全局
博弈思维：不单单是一个人的抉择
求易思维：由繁简的智慧
第四篇 跟逻辑高手学招——思维的演练，突破逻辑博弈的瓶颈
“不装”的生存智慧
“老公，我希望你喝水嘛……”
换汤不换药，说对自己有利的话
以屈求伸，好汉要吃眼前亏
赎尸博弈，讨价还价的策略
跳槽的风险，单位与个人的经济博弈
嗅出隐含意义，让事业改观
智慧，猎人与猎的启发
兔死烹是佳选择吗
钱财如流水，关于财富的思
分遗产的故事，让大家都满意
运用逻辑思维来进行投资
巧追女孩，说不出的拒绝
二律背反，别被单一思维给害了
老婆是逻辑学高手
合作的本质，做自私的好人
精彩内容：
你的珠宝有鉴定吗 鉴定和珠宝真之间存在必然的联系吗？有鉴定能证明珠宝是真的，而没有鉴定能说明珠宝是的？明眼人都知道，这两者之间并不存在必然的联系。但是，人们需要心理安慰，于是鉴定成了安慰的良药。 一位女士到商场的珠宝专区买项链，由于不敢确定，一直在柜台附近徘徊。柜台小姐看见了，上前来问：“请问您要买什么首饰？” 女士说：“想买金项链。” “那您看这一条怎么样？” 那位女士拿着项链左看右看，用手来回掂掂，后摇摇头。 随后，柜台小姐又拿出几种不式的项链给那位女士，她还是看看放下了。 柜台小姐说：“您看这是咱们店的镇店之宝，纯度达到99.9%。” 那位女士看了一会儿，忽然抬起头问：“有吗？” 柜台小姐说：“有。” “那拿给我看一下。” “好，您稍等，我这去给您印。” “有鉴定师吗？” “有，我给您叫。” “鉴定师有没有资格？” 那位女士是担心上当受骗，所以才会犹豫不决。算是真的，但是说无凭，有证据才更为可靠。然而，这种因果关系真的成立吗？ 所谓的逻辑推理，是将不同排列顺序的意识进行相关的推导。但是，鉴定师和珠宝真不存在任何的相关，所以销售商的这一逻辑推理是不成立的。进行逻辑推理的时候，事物之间不会将内在的联系直接表现出来，如真是这样，那么福尔摩斯没饭吃了。所以只有通过一步步的推理，才能找到关节点。像做证明题，条件和结论之间看似没有任何的联系，但是到后却能由条件得出结论。逻辑推理只不过是将证明题抽象化了，本质上并没有变化，还是要由条件到结论。 一个人在早餐店点了一碗酸辣粉，酸辣粉上来了。他又要求换一碗米线，吃完米线便走。 老板要他付账。他说：“我用酸辣粉换米线吃凭什么付钱？”老板说：“可是酸辣粉你也没付钱的呀。”他说：“酸辣粉没吃付什么钱！” 吃饭人认为自己是拿酸辣粉换米线，一物换一物，两者之间是等价交换，根本不用付钱。老板认为酸辣粉是我的，米线还是我的，既然点了要付钱，况且不吃还浪费了我的成本，没有不付钱的道理。所以，推理所得的结论不一样：一个认为不用付钱，一个认为应该付钱。很多荒唐事正是由于吃饭人的逻辑而造成的，吃饭跟付钱之间存在的相关，但是后所得的结论却将两者的关系撇清，这是狡辩。 进行逻辑推理的时侯，事物之间应具备相关或者是因果关系，这样才能一步步由条件得出结论。而无逻辑的推理像是把没有联系事物拉到一起，得出的结果自然牵强。正所谓“强扭的瓜不甜”，还是让它们回归原位的好。
精彩书评：
前言 逻辑学有三大源流，它们分别是古代中国的名学（辩学）、古希腊的分析学和古代印度的因明学。不过，早期的逻辑学并不是一门独立的学科，而是隶属于哲学。 中国的先秦时代是诸子百家争鸣、论辩之风盛行的时期，逻辑思想在当时被叫做“名辩之学”（即辩名，指通过对常语言的思维逻辑和内在意义的分析，企图折服对方所进行的辩论）。先秦的所有学派几乎都参与到“名实之辩”〔指的是当时对于语言（名）和世界（实）的关系之争〕中来。当时，出现了一批被称为“讼师”“辩者”“察士”的人，如邓析、惠施、公孙龙等，他们要么帮人打官司要么聚众讲学，“两可之说，设无穷之辞”，提出了许多有关巧辩、诡辩和悖论的命题。其中，以墨翟为代表的墨家学派对逻辑学的贡献大。在墨家学派的代表作墨经中，已经有了关于概念、判断、推理问题的论述，而且见解很独到。不过，“名学”“辩学”作为称谓先秦学术思想的专用词汇，并非古已有之，而是后人提出的，到了近代才得到学术界普遍认可。 逻辑学在古代印度被叫做“因明学”，“因”，指推理的根据、理由、原因；“明”，指知识、学问。“因明”是一门关于推理的学说，源自古印度的辩论术。据说，上古时代的奥义书提到过“因明”。释迦牟尼幼时，也曾在老师的指导下修“因明”。不过，因明学真正形成一套独立完整的体系，则是在公元2世纪左右。它的代表作主要有陈那的因明正理门论、商羯罗主的因明入正理论等。 古希腊也是逻辑学的诞生地之一，经过公元前6世纪到公元前5世纪200余年的发展后，在公元前4世纪由亚里士多德结创立了古典形式逻辑。亚里士多德的主要成为6篇逻辑学著作，分别为范畴篇解释篇前分析篇后分析篇论辩篇辩谬篇，在文中他全面系统地研究了人类的思维及范畴和概念、判断、推理、证明等问题，这在西方逻辑学的历还是次。 在古代中国、印度和希腊，很多智慧之士已经意识到了适当运用常生活中语言或思维中存在的机巧、环节、过程的重要，并开始对其进行反省与思辨，不仅给我们留下了许多津津乐道的有趣故事，还形成了一些系统的理论。时至，我们更不能轻视逻辑思维的重要。对现代人来说，真正的财富并不是月收入的数字，而是他有一种什么样的思维方式。 在奔向的人生征途上，学历、能力、人脉都很重要，但思维更重要，不知你是否听过这样一句话“学历是铜牌，能力是银牌，人脉是，思维是。” 希望这本简单逻辑学——改变思维方式书能打开你的智慧之门，对你的工作、生活有所帮助。
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价