• 清代长篇小说,有天下“第一奇书”之称。野叟暴言四函二十册全。原价4900元。它围绕文白文素臣的发迹展开情节,熔古今中外,天文地理,医卜星象,帝王将相为一炉,历史小说、神魔小说、爱情小说、侠义小说为一体,可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品,被鲁迅誉为“以小说见
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清代长篇小说,有天下“第一奇书”之称。野叟暴言四函二十册全。原价4900元。它围绕文白文素臣的发迹展开情节,熔古今中外,天文地理,医卜星象,帝王将相为一炉,历史小说、神魔小说、爱情小说、侠义小说为一体,可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品,被鲁迅誉为“以小说见

1999 九品

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辽宁沈阳
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作者夏敬渠

出版人天津古籍

年代2000年代 (2000-2009)

纸张白纸

刻印方式影印

装帧线装

尺寸1 × 1 × 1 cm

册数20册

上书时间2021-05-08

儒林外史

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家有郎红,世代不穷。罕见康熙郎窑红官窑精品荸荠尊,器型端正大气,发色鲜红如牛血。脱口垂足郎不流特征明显。红釉自上而上有流淌感。细观有开片纹,侧观有自然宝光。底胎莹润如糯,典型康熙玉壁底,火石红自然泛出。内壁可见旋纹,有细颗粒析出。此器型优美,造型少见,康熙郎窑红特征明显,当属难得之宝。
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家有郎红,世代不穷。罕见康熙郎窑红官窑精品梅瓶,器型标准,符合清前梅瓶特征。发色鲜红如牛血,脱口垂足郎不流特征明显。红釉自上而上流淌,色泽由浅变深。细观有开片纹,侧观有自然宝光。典型苹果青底,为匣钵烧造时与㡳部隔离所致,美观,后世无法仿制。㡳胎边缘火石红自然泛出,呈一线红状。内壁亦呈苹果青色,可见旋纹。此器造型优美大气,烧成很难,当属康熙郎窑红之重器。
家有郎红,世代不穷。罕见康熙郎窑红官窑精品梅瓶,器型标准,符合清前梅瓶特征。发色鲜红如牛血,脱口垂足郎不流特征明显。红釉自上而上流淌,色泽由浅变深。细观有开片纹,侧观有自然宝光。典型苹果青底,为匣钵烧造时与㡳部隔离所致,美观,后世无法仿制。㡳胎边缘火石红自然泛出,呈一线红状。内壁亦呈苹果青色,可见旋纹。此器造型优美大气,烧成很难,当属康熙郎窑红之重器。 ¥9999.00
罕见永乐年制青花缠枝花卉纹瓷枕,造型优美,玉质感明显。青花发色纯正,绘图大气精致。苏麻离青料,锡斑自然深入胎骨,并呈点片状分布,此为永乐青花独有之特征。底胎莹润醇厚,火石红呈芝麻颗粒状自然分布,为典型芝麻糊底。底中央有大钱状排气孔,烧造时防炸裂。沿孔内观里部如底胎般糯米状。瓷枕四周中间抚摸有接胎痕。枕正部微凹陷,以使头部舒适。此枕烧造难度极大,成品如此优美,当属十分罕见的永乐官窑精品。
罕见永乐年制青花缠枝花卉纹瓷枕,造型优美,玉质感明显。青花发色纯正,绘图大气精致。苏麻离青料,锡斑自然深入胎骨,并呈点片状分布,此为永乐青花独有之特征。底胎莹润醇厚,火石红呈芝麻颗粒状自然分布,为典型芝麻糊底。底中央有大钱状排气孔,烧造时防炸裂。沿孔内观里部如底胎般糯米状。瓷枕四周中间抚摸有接胎痕。枕正部微凹陷,以使头部舒适。此枕烧造难度极大,成品如此优美,当属十分罕见的永乐官窑精品。 ¥99999.00
大宋龙泉官窑天青釉弦纹簋尊,器型优美,做工精湛。天青釉纯正素雅,为徽宗帝之最爱。胎工呈褐色,火石红沿周边自然泛出,呈典型一线红状。双簋耳下端有堆釉点。内观器壁可见旋纹,抚摸有楞。外壁弦纹下颜色深浅过渡自然。此龙泉精品器当属千年遗存之瑰宝,大拍百万起价。
大宋龙泉官窑天青釉弦纹簋尊,器型优美,做工精湛。天青釉纯正素雅,为徽宗帝之最爱。胎工呈褐色,火石红沿周边自然泛出,呈典型一线红状。双簋耳下端有堆釉点。内观器壁可见旋纹,抚摸有楞。外壁弦纹下颜色深浅过渡自然。此龙泉精品器当属千年遗存之瑰宝,大拍百万起价。 ¥19999.00
宣德官窑青花凤纹砚台,青花发色纯正,锡斑入胎自然。绘图精美寓意吉祥。底胎细腻莹润,火石红如芝麻粒般分布自然,为典型芝麻糊底。六字台阁体官款落落大方。此器为宣德官窑少见器型,十分珍贵。
宣德官窑青花凤纹砚台,青花发色纯正,锡斑入胎自然。绘图精美寓意吉祥。底胎细腻莹润,火石红如芝麻粒般分布自然,为典型芝麻糊底。六字台阁体官款落落大方。此器为宣德官窑少见器型,十分珍贵。 ¥1999.00
旧藏彩绘浮雕贵妇人画像砖。长28cm 宽17cm 高5.5cm。
旧藏彩绘浮雕贵妇人画像砖。长28cm 宽17cm 高5.5cm。 ¥1999.00
光绪年制青花通宝钱纹笔洗,通体润泽,糯米胎光滑细腻,器型工整美观,官窑到代真品。
光绪年制青花通宝钱纹笔洗,通体润泽,糯米胎光滑细腻,器型工整美观,官窑到代真品。 ¥4888.00
大明宣德年制青花双耳人物故事尊,青花发色纯正湛蓝,苏麻离青料+麻仓土,火石红泛出自然,有铁锈斑、桔皮纹, 韵散等典型特征。绘图精美,款识规范。大开门到代器物。
大明宣德年制青花双耳人物故事尊,青花发色纯正湛蓝,苏麻离青料+麻仓土,火石红泛出自然,有铁锈斑、桔皮纹, 韵散等典型特征。绘图精美,款识规范。大开门到代器物。 ¥9999.00
仙鹤云纹剔花梅瓶,高27cm,高丽古瓷中的极品,梅瓶中的典范。做工精细,剔花精美,开片广泛,包浆莹润,胎体干老。火石红自然,铁锈斑老旧。底足有款不认识。此器与朝鲜邮票中的国宝瓷器风格相似,是难得一遇的高丽古瓷精品。
仙鹤云纹剔花梅瓶,高27cm,高丽古瓷中的极品,梅瓶中的典范。做工精细,剔花精美,开片广泛,包浆莹润,胎体干老。火石红自然,铁锈斑老旧。底足有款不认识。此器与朝鲜邮票中的国宝瓷器风格相似,是难得一遇的高丽古瓷精品。 ¥1999.00

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商品描述
⬛️⬛️清代长篇小说,有天下“第一奇书”之称。⬛️⬛️野叟暴言四函二十册全。⬛️⬛️原价4900元。它围绕文白文素臣的发迹展开情节,熔古今中外,天文地理,医卜星象,帝王将相为一炉,历史小说、神魔小说、爱情小说、侠义小说为一体,⬛️⬛️可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品,被鲁迅誉为“以小说见才学者”之首。⬛️⬛️

《野叟曝言》是我国清代乾隆年间产生的一部长篇小说。全书一百五十四回,约一百四十万字。原本不题撰人。据光绪八年刻本的西氓山樵序,说是出自“江阴夏先生”之手。鲁迅《中国小说史略》引《江阴艺文志》凡例,认为是夏敬渠所作。赵景深《作者夏二铭年谱考证说:“夏敬渠字懋修,号二铭,江苏江阴人。诸生。家贫。英敏绩学,通经史,旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学,靡不淹贯。生平足迹几遍海内。所交尽贤豪,著有《纲目举正》、《浣玉轩诗文集》、《唐诗臆解》、《医学发蒙》、《野叟曝言》等。又考证他生于康熙四十四年(1705),卒于乾隆五十二年(1787),享年八十三岁。《野叟曝言》约于乾隆四十四年(1779),即夏敬渠七十五岁前后完成。
夏敬渠(1705--1787),字懋修,号二铭,清代康、雍、乾时期人。他博通经史,旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学,是个饱学之士。平生著述甚丰,《野叟曝言》是他的晚年之作。他又是个失意的知识分子,一生屡困科场,直至白头还是个秀才,于是便把自己的理想和梦幻一股脑儿地写进了这部作品。这部作品可以说是作者的“圆梦”之作,作品的主人公文素臣则是作者着力塑造的“高大全”式的理想人物。作品以明代成化、弘治两朝为背景,描述了文素臣一生斩妖除邪、天下无敌的英雄业绩,和他与众多妻妾离全悲欢的传奇故事。作者笔下的文素臣文武双全,品学兼优,可与古代的漆雕开、宋玉、司马相如、诸葛亮等先贤相媲美,是个“极度有血性的真儒,不识炎凉的名士”。他一生锄暴安良,济困扶危,为国建功立业,立下了盖世奇勋。他最后身居宰辅,位极人臣,天子称他为“素父”。他有二妻四妾和众多子孙,满门富贵。

话说古典小说名著《野叟曝言》二
《野叟曝言》有天下“第一奇书”之称。它围绕文白文素臣的发迹展开情节,熔古今中外,天文地理,医卜星象,帝王将相为一炉,历史小说、神魔小说、艳情小说、侠义小说为一体,可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品,被鲁迅誉为“以小说见才学者”之首。
《野叟曝言》是一部宣教型作品。小说主人公文素臣是美德懿行的化身,作为道德的楷模出现。他孝敬母亲,厚待晚辈,对朋友重义气,对弱者加以救援,诸多美德自始至终完美地在他身上体现出来。文素臣还自觉地承担起代天宣化的使命,劝绿林好汉弃恶向善,劝风尘女子懂得廉耻。
清代乾隆年间,是长篇通俗小说成批出现的鼎盛时期。其中篇幅最长的一部,就是这部夏敬渠的《野叟曝言》。夏敬渠因抱负不凡,却未得施展,“故成此一百五十馀回洋洋洒洒文字,题名曰《野叟暴言》,亦自谓野老无事,曝日清谈耳”。说是“曝日清谈”,实则发愤之作,可以说,作者把自己一生的才学和梦想,都纺织进小说之中了。
夏敬渠着力塑造了文素臣这一无所不能的英雄。“文白”二字合写则近似“夏”字,显然是以之自况。但这只能算作是一个不得志的而迂阔文人的黄粱美梦。鲁迅先生又说:“以小说为庋学问文章之具,与寓惩劝同意而异用者,在清盖莫先于《野叟曝言》。” 小说极为真实地记录了封建时代摿文人的心态、期盼、理想和追求,为我们认识那个时代提供了一个独特窗口。
《野叟曝言》以崇尚儒学、辟除佛老为基本指向,叙述了作品主人公文素臣与佛、道教徒进行斗争的一系列故事。作者所崇尚的儒学是程朱理学,而对陆九洲、王阳明报着排斥态度。第六十二回通过东方侨之口说道:“自此当发奋了于孔孟之微文,程朱之正解”,这正是作者本人的追求。第一百五十四回薪传殿所列儒家先贤的牌位有“颜回、曾参、子思、孟子、周敦颐、程颢、朱熹,而见不到陆九渊和王阳明,作者的认同对象十分明确,他所推崇的不是整个宋明理学,而只是其中的正统派。作品在打僧骂道过程中,一方面揭露不法僧侣的种种秽行,同时又从根本上对佛、道的教义予以否定。
话说古典小说名著《野叟曝言》三   《野叟曝言》清代小说。20卷。作者夏敬渠(1705~1787),字懋修,号二铭,江阴(今属江苏)人,诸生。他好学,通经史,旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学。他自负才学,游历江苏、浙江、安徽、江西、山东、河北、陕西各省,结交当时名公巨卿,然而屡踬科场,终身不得志。所著除《野叟曝言》外,还有《纲目举正》、《浣玉轩诗文集》、《唐诗臆解》、《医学发蒙》等。
《野叟曝言》是夏敬渠于晚年所著。小说以明代成化、弘治两朝为背景,叙写文白一生的英雄业绩。文白字素臣,他文武双全,胸怀大志,是个“极有血性的真儒,不识炎凉的名士”(第1回),见宦官擅权,僧怙宠,国事日非,于是游历天下。他一路上除暴安良,济困扶危,相继救得美貌才女璇姑、素娥和湘灵,后皆纳为侧室。入都后,为皇帝及王子治病,显示起死回生之术,东宫太子尊以师礼,钦赐翰林。奉诏平定广西苗乱,大功告成又闻京中景王谋叛,立即匹马入都救护东宫太子,赴山东莱府保驾皇帝,尽除党。东宫太子即位,进素臣为华盖、谨身两殿大学士,兼吏兵二部尚书,并以郡主配为左妻。素臣平渐平倭又建新功,天子加礼,号为素父,建府第,二妻四妾分居六楼。素臣于是大行其志,遂斥佛道,又东破日本,北平蒙古,南服印度,使拜佛之国皆崇儒术。素臣子孙蕃衍,皆得高官厚禄。小说结尾写除夕之夜,素臣四世同做一梦,意谓素臣当列于圣贤行列,地位当不在韩昌黎之下。
作者把自己的才学和生平的梦想都凝铸在文素臣身上。作者不曾中举,文素臣也是不第,但终于以白衣身分做了国师,做了宰相。作者生平谙于经史,兼知医诗兵算,文素臣也是谈经论史无所不通,还把四个爱妾分别收为医诗兵算的女弟子。作者一生坎坷,却渴慕功名富贵,于是写文素臣位极人臣,享尽人间荣华富贵。小说描写文素臣,极尽浮夸,最后奉他为圣人。书中许多描写不合常情,而且根本违背自然法则。文素臣的形象按道学家的尺度是高大无比的,但他是不真实的,这个不真实的形象倒是真实地反映了封建道学家的心理。
借小说以炫耀才学,古已有之,而《野叟曝言》可称为代表作。全书内容正如“凡例”所说,“叙事说理,谈经论史,教孝劝忠,运筹决策,艺之兵诗医算,情之喜怒哀惧,讲道学,辟邪说,描春态,纵谐谑”,无所不有。作者往往把自己经史论著中的原文大段大段移入小说。如78回之论三国,87回之论《中庸》皆是一字不易的摘录。至于那些医学算学自然科学方面的滔滔不绝的卖弄,则是科学中混杂着迷信,不可尽信。这样弄得史论不成史论,经解不成经解,小说不成小说。使得《野叟曝言》具有一种光怪陆离的面目。
《野叟曝言》在艺术上基本是蹈袭才子佳人小说和神魔小说。小说写文素臣与他的四个爱妾的离合悲欢,是才子佳人小说的俗套;写文素臣斩妖除,天下无敌,又不出神魔小说的窠臼。
由于作者见闻广泛,阅历较深,小说对当时社会各地风土人情的描写,具有一定的价值。某些市井生活的情节和场面也写得生动传神。如第14回对财主有谋的刻画,除了正面写他在交易中的贪吝之外,还相当细腻地描写了他的书房,这环境的描写恰到好处地烘托出有谋的吝悭、贪婪性格。作品中涉及朝廷的人物大多都有根据,景王即宁王朱宸濠,安吉即万安、刘吉,太监靳直即汪直、刘瑾,附靳直的陈芳、王,即附汪直的陈钺、王越和附刘瑾的焦芳、张,作者把成化、弘治、正德三朝的历史捏合在成化弘治两朝,并且进行了大量的加工和虚构,这种不拘泥于历史事实而任意加以创造的态度,是这部小说的一个特点,也反映了当时小说创作中的一种倾向。
《野叟曝言》的作者以道学家自居,小说中却有大量猥辞亵语,这也是道学家灵魂的情不自禁的暴露。
该书有光绪辛巳(七年)陵汇珍楼活字本 152回为初刻原本,光绪壬午(八年)申报馆排印本,154回,补足初刻原本之缺,实是后人的增补。
话说古典小说名著《野叟曝言》四
清代乾隆年间,长篇小说的创作达到我国古代的最高峰。其标志是不仅集中出现了《儒林外史》和《红楼梦》等多部经典之作,而且在继承民间讲唱文学的基础上出现了一大批由文人独立创作的作品。这些作品不但题材较前有许多突破和发展,而且创作风格丰富多样。比如李绿园的《歧路灯》就是一部以对子弟的教育问题为题材的作品,而《野叟曝言》则是一部如其凡例所说“叙事说理,谈经论史,教孝劝忠,运筹决策,艺之兵诗医算,情之喜怒哀乐,讲道学,辟邪说”无所不包的才子佳人小说、历史小说、神魔小说、艳情小说、侠义小说的混合体。
《野叟曝言》的作者夏敬渠(字二铭,一字懋修)(1705~1787)和《歧路灯》的作者李绿园(名海观,字孔堂,以号行)(1707~1790)年岁相当,是同时代人。《野叟曝言》书前知不足斋主人《序》说:“《野叟曝言》一书,吾乡夏先生所著也。先生邑之名宿,康熙间幕游滇、黔,足迹半天下,抱奇负异,郁郁不得志,乃发之于是书。”夏先生即夏敬渠。据赵景深先生的《作者夏二铭年谱》考证:“夏敬渠字懋修,号二铭,江苏江阴人。诸生。家贫。英敏绩学。通经史,旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学,靡不淹贯。生平足迹几遍海内。所交尽贤豪。著有《纲目举正》、《浣玉轩文集》、《唐诗臆解》、《医学发蒙》、《野叟曝言》等。”夏敬渠游幕四方,不仅到过滇、黔,还遍游燕、晋、秦、陇,自湘浮汉,循江归家。在苏、皖、浙、闽、赣、鲁、冀等地,也留下他的足迹。《野叟曝言》一书成于夏敬渠75岁左右回到家乡之后。他享年83岁。
《野叟曝言》书名取自《列子》“野人献曝”旧典,自喻“野老无事,曝日闲谈”。全书以“奋武揆文天下无双正士熔经铸史人间第一奇书”编为20卷,无所不包,又无所不奇。夏敬渠凭借小说炫耀才学,主要是通过文白(字素臣)这个主人公来体现的。开卷第一回就对他作了如此介绍:“这人是铮铮铁汉,落落奇才,吟遍江山,胸罗星斗。说他不求宦达,却是见理如漆雕;说他不会风流,却是多情如宋玉。挥毫作赋,则颉颃相如;抵掌谈兵,则伯仲诸葛。力能扛鼎,退然如不胜衣;勇可屠龙,凛然若将陨谷。旁通历数,下视一行

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