仁斋直指：本书以论治内科杂病为主，兼论外科及妇科病证。卷一为“总论”，论述五脏所主、阴阳五行、荣卫气血、脉病逆顺等基础理论；卷二为“证治提纲”，多为作者临证经验总结；卷三至卷十九论内科病证治；卷二十至卷二十一论五官病证治；卷二十二至卷二十四论外科病证治；卷二十五论诸虫所伤；卷二十六论妇科证治及血证证治。将诸科病证分为72门，每门之下均先列“方论”，述证候表现、疾病分类、治疗法则，往下有详细目录
￥ 300 ￥ 52 九品
仅1件
河南济源
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者[宋]杨士瀛 著
出版社中医古籍出版社
ISBN9787515211497
出版时间2016-03
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数549页
字数510千字
定价52元
上书时间2023-07-20
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 7小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：九品
-
本书以论治内科杂病为主，兼论外科及妇科病证。卷一为“总论”，论述五脏所主、阴阳五行、荣卫气血、脉病逆顺等基础理论；卷二为“证治提纲”，多为作者临证经验总结；卷三至卷十九论内科病证治；卷二十至卷二十一论五官病证治；卷二十二至卷二十四论外科病证治；卷二十五论诸虫所伤；卷二十六论妇科证治及血证证治。本书将诸科病证分为72门，每门之下均先列“方论”，述生理病理、证候表现、疾病分类、治疗法则，次列“证治”，条陈效方、各明其主治病证、方药组成、药物修制方法、服用注意事项等。本书内容广博，选材精当，是现存较早的方论紧密结合的一部方剂学专著，充分体现了杨氏的学术思想，是其医学理论与临证实践的结晶。
影响评价
本书是我国现存较早的方论紧密结合的医著之一，对后世有较大参考价值。
- 商品描述
-
《仁斋直指》的作者是杨士瀛，字登父，号仁斋，三山(今福州市)人，南宋著名医学家，被后世称为“德医”“福建四大名医”之一。杨士瀛以“济人利物之心”，悉心钻研，“剖前哲未言之蕴，摘诸家已效之方，济以家传，参之《肘后备急方》”，著成《仁斋直指方论》。
《仁斋直指》共26卷。其中仁斋是杨士瀛的号，显示其治病救人的高洁志向；直是明白易晓的意思，指是发踪以示的意思，直指表明作者编撰此书的目的是揭为直指之捷径，使读者心目了然。该书内容丰富，选材精当，对病识证，因证得药，是现存较早的方论紧密结合的方剂学专著。
《仁斋直指方论》又名《仁斋直指方》《仁斋直指》，以论治内科杂病为主，兼论外科及妇科病证，是杨士瀛医学理论与临证实践的总结。第1卷为总论，论述五脏所主、阴阳五行、荣卫气血、脉病逆顺等基础理论；第2卷为证治提纲，为作者临证经验总结；第3~19卷论内科病证治；第20~21卷论五官病证治；第22~24卷论外科病证治；第25卷论诸虫所伤；第26卷论妇科证治及血证证治。该书将诸科病证分为72门，每门之下均先列“方论”，记述生理病理、证候表现、疾病分类、治疗法则；次列“证治”，条陈效方、各明其主治病证、方药组成、药物修制方法、服用注意事项等。

《仁斋直指方论》具有以下特点：
一、重视气血的作用
一是认为气为血帅，气行血行。杨士瀛认为，气血为人身之根本，气为阳、血为阴。气是血液循行的动力，对血起主导和统帅作用。“盖气者，血之帅也，气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血凝，气有一息之不运，则血有一息之不行。”他进一步强调，“人以气为主，一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判”“血脉之所以流行者，亦气也”。
二是认为气血失调是疾病发生的根源。杨士瀛认为，气之为病，常见发作寒热、情志改变，气聚而为积痞、疝、瘕、癖，上为头旋，中为五膈，下为脐间动气，或喘促，或咳噫。聚则中满，逆则足寒。血之为病，妄行则吐衄，衰涸则虚劳，“蓄之在上，其人忘；蓄之在下，其人狂”“逢寒则筋不荣而挛急，挟热毒则内瘀而发黄，在小便为淋痛，在大便为肠风。”
三是治疗上倡导调气为上。杨士瀛认为，病出于血，调其气犹可导达病源。于气，区区调血何加焉?故人之一身，调气为上，调血次之，是亦先阳后阴之意也。在此原则下还应因病制宜，又不可不通其变也。
四是认为气血是五脏联系的基础。杨士瀛认为，心肺在上主脉气，肝肾在下藏精血，脾居中州，为精血脉气之养。又“心为血之主，肝为血之藏，肺为气之主，肾为气之藏”，脾胃为后天生化气血之藏。五脏各有所主，病证随所主而各有表现。
五是对五脏相关的诊治有独到见解。杨士瀛认为，心者脾之母，进食不止于和脾，火能生土，主张调理脾胃时佐用调心之药，如调中散、大异香散、二香散等调理脾胃方均配伍益智仁，取其温行心脾之气的功效。其肾不纳气观点，认为“肺出气也，肾纳气也，肺为气之主，肾为气之藏”，若肾虚不能收气归元以致咳嗽加重，“当以地黄丸、安肾丸主之，毋徒从事于肺”；若喘嗽气鸣，以生姜、橘皮、肉桂等调其气，以天南星、半夏、细辛豁其痰；而终不下降者，必佐以补骨脂或安肾丸辈，则其气归元。
二、区别论治痰涎水饮
隋唐以前，痰与饮无明显区分，故日本著名汉医学家丹波元简说：“盖古方详于饮而略于痰，后世详于痰而略于饮，诸家唯杨仁斋书析为二门，其他则淄渑无别。”杨士瀛将痰涎、水饮分别论治，对后世多有启发。杨士瀛认为“气血痰水，受病于内者也；风寒暑湿，致寇于外者也”，这与朱丹溪提出的四伤学说相似。
杨士瀛认为，水饮多因脾土有亏，水浆不化，为喘为咳、为呕为泄、为痞膈、为胀满、为眩晕、为怔忪、为寒热、为坚痛、为浮肿、为多唾、为短气。致病机理为“人惟脾土有亏，故平日所饮水浆不能传化，或停于心下，或聚于胁间，或注于经络，或溢于膀胱，往往因此而致病矣。”对于水饮所致诸疾，区别表里虚实，方证明确。“能以表里虚实订之斯得矣”“(表有水者)青龙汤汗之而愈”“(里有水者)十枣汤下之而安”“虚者以安肾圆为主，实者以青木香圆为主。”
杨士瀛认为，津液不守，所以痰多，痰的形成与气脉闭塞、脘窍凝滞有关，痰证多种多样，为喘、为嗽、为壅、为呕、为眩晕、为风痫、为狂迷、为忪悸等。“夫痰者，津液之异名，人之所恃以润养肢体者也。”“血气和平，关络条畅，则痰散而无；气脉闭塞，脘窍凝滞，则痰聚而有。”他在治疗上指出：“疗痰之法，理气为上，和胃次之。”书中给出橘皮汤等14首治痰方剂，除常用化痰药物天南星、半夏、桔梗等，还使用辰砂、白矾等矿物药，为后世提供了宝贵经验。
三、重视脾胃理论
杨士瀛对脾胃理论非常重视，并加以发挥应用。
一是阐明脾胃的生理功能，强调脾胃的重要性。杨士瀛认为，“在天为湿，在地为土，在人为脾，惟脾则主湿。”“人受谷气于胃，胃为水谷之海，灌溉经络，长养百骸，而五脏六腑皆取其气。”“虽然脾胃合气，以消水谷，水谷既分，安有所谓泄?”
二是认为脾胃运化失常，五脏六腑失其所养，导致疾病丛生。“况夫湿能伤脾，脾土一亏，百病根源发轫于此矣。”杨士瀛针对脾胃失调，详辨其证，对证立方，据方施治，在治疗上有和调胃气法、益脾顺气法、固卫厚脾法等。
四、重视问诊和脉诊
针对当时有些患者“多秘所患以求诊，以此验医者之能否”、医者“亦不屑下问，孟浪一诊，以自挟其所长”，杨士瀛强调问诊的重要性，告诫患者“至于有疾，必先尽告以所患而后诊视，使医者了然，知厥疾之所在”，告诫医者“问证以参脉，所谓医者意也是尔。乌可举一而废一哉?”杨士瀛的告诫至今仍具有指导意义。
杨士瀛重视脉诊，认为“脉病逆顺之不可不早辨也。盖人有强弱盛衰之不等，而脉实应焉；脉有阴阳虚实之不同，而病实应焉。”杨士瀛在书中总结了近百种五脏及奇经八脉病变所出现的脉象变化，详细论述脉与证的临床关系，尤其重视脉象的变化，这对于疾病的诊断、治疗及预后具有指导意义。
五、注重疗效，善于总结
杨士瀛十分推崇张仲景学说，深得其精髓，对临床各科病证多以张仲景方药为施治准则；同时，还引用《千金要方》《太平圣惠方》等多种方书中的医方，在治疗中务求实效。杨士瀛在利用经方时也经常灵活化裁。如用于治疗肾阳虚衰、水气内停的玄武汤，加细辛、生干姜、五味子等，来治年高气弱久嗽之证，体现其灵活的特点。除经方、时方外，杨士瀛在书中以大量篇幅记载自己的临证经验，如“柴胡退热不及黄芩”“肾热用五苓散”“酒家有病勿用温药”等。
《仁斋直指方论》在医学理论上多有阐发创新，总结医学经验条理分明，深受后世医者赞许，在日本、朝鲜也备受重视。
《仁斋直指》序
目录
卷之一\总论
五脏所主论
五脏病证虚实论
诸阴诸阳论
血营气卫论
脉病逆顺论
男女气血则一论
问病论
论《易简方论》
附∶原脉论（出《保命集》）
附论五篇（出《丹溪心法》）
附∶十二经脉歌
火湿分治论
虚实分治论
附∶病机赋
卷之二\证治提纲
得病有因
治病当先救急
治病如操舟
用药中病不必尽剂
经常用药自有奇功
论肝脾生病
病人尺脉洪大
水气、肾气、血气、风毒擒纵治法
治痢要诀
简径治痢
姜茶治痢法
噤口痢
疟痢用常山、罂粟壳
治疟要诀
发疟呕吐勿用常山
疟有水有血
疟证寒热有根
常山治疟须用大黄为佐
寒热似疟
吐、汗、下治疟
疟后调理
退热
柴胡退热不及黄芩
退热有法
小儿风证解热有三
滞血发热
佐助小柴胡汤
肾热用五苓散
下后大肠热肿坠重
通利大便有法
饭后随即大便
脾泄、肾泄
肾泄
大便脱泄白脓
脱肛
小便不通
石淋
转胞
孕妇胎热似痢
下焦蓄血
产妇血块筑痛
身体血滞作痛
身体胸腹隐热、隐疼、拘急、足冷
血滞
血崩
吐血
治渴有法
酒家有病勿用温药
伤寒筋惕肉治法
发痉详证
胸胁痛引背上，头面两手浮肿
肚皮痛
胸膛气隔
附∶证治赋
卷之三\诸风
风论
诸风证治
附∶诸贤论
附诸方
附∶预防中风出《干坤生意》
附∶胃风 节
胃风方论 节
附∶伤风 节
伤风方论 节
附诸方 节
附∶破伤风 节
破伤风方论 节
寒 节
中寒方论 节
中寒证治 节
附诸方 节
暑 节
中暑论 节
中暑证治 节
附诸方 节
暑病治例 节
附∶暑风 节
附∶疰夏 节
湿 节
中湿论 节
中湿证治 节
附∶诸贤论 节
附诸方 节
附∶瘟疫 节
瘟疫方论 节
岭南诸病 节
附∶运气证治 节
卷之四\风缓（附痿证）
风缓方论
风缓证治
附∶痿证 节
痿证方论 节
历节风 节
历节风方论 节
历节风证治 节
附诸方 节
附∶痹证 节
痹证方论 节
脚气 节
脚气方论 节
脚气证治 节
附诸方 节
脚气治例 节
附∶足跟痛 节
卷之五
诸气（附梅核气、积聚、症瘕、痞块） 节
诸气方论 节
诸气证治 节
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价