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圣女贞德：萧伯纳戏剧集：华伦夫人的职业，武器与人，康蒂坦，人与超人，匹克梅梁，圣女贞德》描写女英雄贞德在英法百年战争中领导农民反抗英军被俘牺牲的悲剧。前三幕写贞德获得统治者授权，抵抗英军的经历，四幕写英法勾结，欲陷害贞德，五幕写贞德为查理七世加冕后，欲一鼓作气，将英国侵略者赶出法国，而国王和大臣们则安于一时的和平，反对贞德的想法。第六幕写贞德被捕，受审，牺牲。尾声写贞德被平反、所有罪人都受到审判。

￥ 500 九五品

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河南济源
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作者萧伯纳

出版社漓江出版社

出版时间1999-09

版次1

装帧精装

开本大32开

纸张胶版纸

页数738页

货号4号

上书时间2021-04-13

名著导读书坊

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《聊斋志异（全3册）（传世经典·文白对照）》是我国著名文学家蒲松龄所的文学巨著。全书分为12卷，收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的最高成就，也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。
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吉尔·布拉斯：享誉世界的法国作家勒萨日的代表作，也是法国著名的流浪汉小说。由著名作家、翻译家杨绛先生翻译，小说分三期发表（1715，1724，1735），发表第一部分的1715年，法国历史上统治时间最长的国王路易十四去世，是两个时代的分界线。小说叙述吉尔·布拉斯一生坎坷经历。
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中国古文书画印欣赏（上下）：收集：王羲之《行穰帖》，王献之《中秋帖》，北宋赵佶《桃鸠图》，元代倪瓒《雨后空林图》，明代徐渭《菊竹图》，明代文徵明《千林曳秋图》，北宋范宽《雪山萧寺图》，怀素《千字文》，明代唐寅《虚阁晚凉图》，唐代韩幹《照夜白图》，米芾《彦和帖》《草书四贴》，钱选《王羲之观鹅图》等
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商道：一个卑微的杂货店员成长为天下第一商的真实故事：主人公林尚沃本是最卑微的小店员，他谋得政府允许，拥有了与中国商人进行人参贸易的专营权，从而迅速走向成功，并由此奠定“天下第一商”的地位。书中充满了绝境求生的商战斗法，特别是在与中国商人斗法的描写中，更是精彩无比。小说对商道与商术做了独特无比的诠释，被许多著名企业人士誉为“参悟商业最高境界”的第一书。
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太平圣惠方（上下册）一百卷，分为1670门，载方16834首。1叙为医、诊断、脉法；2至7论处方合和、用药反忌及臟腑证治诸方；8至18为伤寒、热病论治；19至卷93按临证各科分列病证治方，主要有中风、虚劳、骨蒸、诸痛、脚气、咳嗽、痰饮、霍乱、消渴、水病、诸虫、诸淋、痢疾、痈疽、瘰疬、伤折、金疮，以及妇人、小儿、五官等病证；94至卷98专列养生方、丹药、酒药及补益方；99至卷一百为针灸及人形经穴图
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秘传按摩绝招：根据明清时代按摩推拿善绝本包括《秘传推拿妙诀》《推拿秘书》《厘正按摩要术》《小儿推拿广意》汇集而成，内容包括疾病诊断、正宗手法、临床治疗、按摩推拿注意事项等。全书经点校整理而成，使语言更加通俗易懂。书中图文并茂，简便实用。手法讲解详细，对许多疾病的治疗方法具有现代少见的独特之方法与技巧，对治病具有疗效高，见效快的特点。
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正脊按摩法：分15章：前③章介绍正脊按摩的历史、功能研究、应用罗氏正骨手法等④正脊按摩常用经穴⑤脊柱的神经分布及功能⑥脊柱肌肉群的结构与功能⑦脊柱骨骼结构及功能⑧正脊按摩手法⑨正脊按摩基础方⑩临证：亚健康，中风后遗症，高血压，肥胖病，痛风，荨麻疹，瘙痒症。胃下垂，糖尿病，肾虚症，结肠炎。痛经，不孕症，前列腺炎，黄褐斑，痤疮，斑秃，驻容养发，头痛，眩晕，落枕，耳鸣耳聋，咽炎，网球肘，颈椎病，便秘等
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古今医鉴：明·龚信著，龚廷贤续编，成书于明万历四年（1576 年）。原作8 卷，后经王肯堂订补，改为 16 卷。首论脉诀、病机、药性、运气四项总论，作为临证的理论基础，而后分述内、外、妇、儿、五官等各科病证 141 种。各病证先总论其要，再分若干脉证；每证皆按脉、证、治、方分项阐述，间附以验案。上考诸古，下质诸今，凡论辨之精确、脉方之神妙者悉采而集纂。
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品相描述：九五品
商品描述
《华伦夫人的职业》是萧伯纳的代表剧作。四幕剧，1894年首演。作品揭露了资本主义社会的经济基础，指出统治阶级的财富是建筑在对人民的残酷剥削上，在资产阶级社会没有道德可言。作者将此剧列入“不快意的戏剧”一类，作品批判不讲道德、贪婪、腐朽的资产阶级生活。揭发披华贵外衣者的堕落，但对华伦夫人这类卖淫从业者给予了深切同情，因为逼良为娼是社会的罪恶。
《窈窕淑女》是华纳兄弟影业于1964年出品的歌舞片，由乔治·库克执导，奥黛丽·赫本、雷克斯·哈里森、杰瑞米·布雷特等主演。
该片改编自萧伯纳的戏剧剧作《匹克梅梁》，讲述下层阶级的卖花女被中产阶层语言学教授改造成优雅贵妇的故事。
该片获得包括最佳影片奖在内的奥斯卡8项大奖以及金球奖最佳导演奖、最佳男主角奖等二十余项大奖。
中文名《康蒂妲》一剧里男人们的性格特征都鲜明无比，个个非疯即傻，要不就干脆没脑子。男一号莫瑞尔牧师，一个精神上尚未 完全断奶的人生导师，成功说教者；男二号马本克，一个失去现实感的浪漫诗人，并已初步具备尼采式愤世嫉俗的临床症候；男三号柏格斯，一个唯利是图，既混充 精明又粗俗不堪的市侩；男四号勒克西，一个邯郸学步东施效颦的男一号助手兼崇拜者。身为八尺男儿的萧伯纳先生竟然忍心让男子形象沦落到如此可笑的状况，这 真是令人遗憾之至。

    不过咱也不能否认康蒂妲是一个可爱的家庭妇女。一方面她深谙男子性格中的弱点，从来不把男人们那些所谓的壮怀 激烈或者任性意气当回事，只拿他们当小孩哄。另一方面她是个非常实际的现实主义者，懂得将男人对她的崇拜善加利用，以供驱策和差遣。译序里将康蒂妲类比于 易卜生的娜拉，说她是一个未出走的玩偶或者更等而下之，干脆是一个保姆。这个类比显然失当。康蒂妲比娜拉世故的太多了，康蒂妲非常乐意接受她眼前的地位， 也明白这其实便是她的价值所在。莫瑞尔也比不得海尔茂，他天真极了，打心眼里满意他自己的作为，虚荣心满满。海尔茂和娜拉的关系，在莫瑞尔和康蒂妲这里完 全倒了个个儿。丈夫莫瑞尔象个被玩弄于股掌之上的玩偶，而康蒂妲倒象个从容笃定的幕后操纵者。而且这个操纵者如此能干，除了莫瑞尔这个玩偶，她还游刃有余 地操纵了马本克这个傀儡。

    萧伯纳无疑是将康蒂妲作为生活中的理想女性来写的，萧伯纳的这个理想女性和易卜生笔下的那些勇敢而个性 分明的女性有些不同。康蒂妲脚踏实地，对现实状况有清醒的判断。她能象娜拉那样不妥协，但比娜拉更懂得周旋；她能象索尔薇格那样一往情深，但比索尔薇格更 有人生阅历。既能包容男人的软弱和可笑之处，也能发现男人的力量所在，并能理解和鼓舞它。康蒂妲这个形象并不高于生活，她不是那种引导浮士德上进的永恒女 性，而是实实在在的妇道人家。她是很聪慧，但刷锅洗碗上灯油，远不是一尘不染毫无烟火味的。她是一个配偶（对莫瑞尔）而不是一个女神（对马本克），康蒂妲 是在笼里趴窝的母鸡，不是凌空蹈虚的天鹅，她不是浪漫诗人马本克想望的理想伴侣，却能成就和保护公众人物莫瑞尔。《康蒂妲》不是一出社会问题剧，而象一出 情境喜剧。

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