海殇?:欧洲文明启示录
三十年江东,三十年海西
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九品
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作者王义桅
出版社上海人民出版社
ISBN9787208112438
出版时间2013-04
版次1
印刷时间2013-04
印次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数288页
字数180千字
定价38元
上书时间2023-02-18
商品详情
- 品相描述:九品
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部分页有翘边,有一页破损(见图),自然泛黄,自然旧
- 商品描述
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[本书简介]
豆瓣评分:6.1
作者: 王义桅
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 欧洲文明启示录
出版年: 2013-4
页数: 288
定价: 38.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208112438
本书记录了一名学者外交官在布鲁塞尔任职三年的感悟,参加四百多场国际研讨会的所闻,以及对欧洲文明发展的反思。作者以中国古老智慧概括出欧洲海洋文明衰落的五大内因,剖析了欧洲现代文明的八大模式和海洋文明的五大悖论,提出“改造我们的欧洲文明观”这一时代命题,以纠偏鸦片战争以来中国仰视西方的知识体系与价值标准。
作者认为,尽管中欧发展阶段不同,但双方都面临着通过自身的文明转型推动人类文明转型的时代使命。在文明互鉴互融过程中,中欧携手开创新人文主义,为世界所期待。中国崛起必须超越“中学为体、西学为用”的惯性思维,摒弃“复古” 与“接轨”的迷思,并通过复兴中华原生文明,创新人类文明而确立世界领导型国家的道统
[本书书评]
我们需要这样的思考
作为在学校学英文比学汉语投入时间更久、精力更长的一代,作为娱乐时间喜欢将时间打发在追美剧、看好莱坞大片的一代,西方文明、西方价值观对我们潜移默化的影响无疑是巨大的。尤其,出生在一个国家不够富强、民主不够强大、权利不够共享的国度和时代,批评政府连同批评这个国家与生俱来的所有的一切,有意无意成了我们彰显时髦和与众不同、甚至逃避自身努力的良好藉口。于是,西方民主制度、生活方式、文明观念对大多数年轻人来说成为化繁为简点石成金的魔杖,具有强大的向心力和吸引力,甚至在内心深处,我们已经将西方文明内化为普世的价值、“发达”的标准。
与之相反的是我们的上一代人。他们由于出身及时代,在生命中最年轻最美好的时光里错失了方向。他们童年贫困、少年狂热、青年茫然、中年艰辛,在新世纪进入老年时代,与激情澎湃的年轻一代相比,又觉得一事无成。他们把内心最深处的愤怒投向体制的同时,与生俱来血脉相传的文化传统和无法磨灭的早期教育又使他们将自己以及自己的国家想象成一个受害者,他们习惯在自己熟悉的文化中生活思考,本能的排斥西方的生活方式及价值观念,他们是年老的“愤青”,充满血脉喷张的爱国热情,他们渴望回到熟悉的旧时代,但又对那样的生活充满怀疑和不自信。然而对于移植来的西方文明,却又不屑一顾甚至充满恐惧。
两代人的价值差异,如果浓缩在我家的话,就是我和我那可爱又固执的老爸最大的观念分歧,我们时常像英国的议会辩论一样互相质询、申辩、嘲笑直至不欢而散。
不久前买了王义桅博士的新书《海殇?欧洲文明启示录》,反反复复读了三四遍,一次有一次的收获,一次有一次的感悟,我终于找到使我和我老爸化敌为友的沟通渠道。我发现,其实我和老爸,虽然各自觉得有理,却不能彼此说服对方,主要是因为我们只看到钱币的一面,看到欧洲文明与中华文明的矛盾和对立,与我,一味仰视西方价值标准,与他,看到中华民族的传统价值但又固步自封不愿向前。而这本书的主要内容,既审视了西方文明尤其是欧洲文明的发展,尖锐的指出其不足、其矛盾、其难以自圆其说,又客观的思考中华文明的伟大价值,更重要的是,他指出,中华文明固然伟大,但它不是静止的,它是发展的,包含着复兴、包容和创新,既包括复兴我们的原生文明,又包容西方文明,同时创新人类文明,使中华民族在大国崛起、民族复兴的基础上实现文明的转型,使中华文明真正的成为人类文明最璀璨的明珠。从这个方面来说,我觉得这本书之价值如同百年前梁启超西游归来,提出“以东方文明为世界将来之希望”的《欧游心影录》,同样的外交经历、相似的结论,这又是怎样的轮回!
也许是因为王义桅博士的外交官经历,使他能够跳出国人思考问题的圈子,“冷眼向洋”,清澈洞悉欧洲文明,高度概括欧洲文明模式之深层次矛盾以及海洋文明的悖论,论据充分又深刻,使我这样迷信西方文明能够拯救中国的人心悦诚服。同时,王义桅又以异常的自信,发掘欧洲文明的中国元素,深入思考中华文明,提出复欧洲地区性文明形态之位、复中华文明原生文明之兴的结论,的确令读到此书的中国人(包括我老爷子这样贪恋旧时代又对此心怀复杂感情的人)感到振奋、骄傲和向往!
同样是王义桅博士的外交官经历,使这本书一扫学术性专著枯涩难懂的文风,这本书,甚至使普通读者甚至读中文的外国人都可以看懂。比如,作者用外交官那样深入浅出的语言,用人人熟知的中华文明的古代智慧,形象概括欧洲文明,将东西方文明的交替轮回用“三十年河东、三十年河西”概括,文化多元主义的悖论用“祸兮福所依,福兮祸所伏”概括,欧洲一体化中的美国因素用“成也萧何,败也萧何”概括,文风之从容,文笔之清新,令一本只能在夜深人静的书房或寂静无声的图书馆里阅读的理论专著充满轻松愉快的风格。如我,在一段时间里一直把这本书放在随行背包里,无论是咖啡厅还是车站,无论是就餐时间还是回家路上,都可以愉快的读上几页,既充实了时间,又收获了智慧。
当然,中华文明的复兴之路绝不会一帆风顺。从某种程度上,套用流行的国际关系术语讲,曾经高度发达但随着近现代积贫积弱而沉寂、又在新世纪迅速展现影响力的中华文明,与几百年来一直被奉为普世价值的欧洲文明的关系,也如一种崛起文明与守成文明的关系,存在崛起性力量与规范性力量、“动”与“静”、“破”与“立”、“行”与“范”的关系,崛起文明能否挑战并战胜守成文明,需要经济力量的依托与证明、需要政治和文化的示范和推进,更需要崛起国家人民勇往直前的勇气和坚定的信心。而这一点,王义桅博士不是给我们起了一个很好的示范作用么?
-东德书局
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