缘化袈裟记
￥ 2000 九五品
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北京朝阳
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作者不详
传拓年代明早期 (1368-1487)
纸张其他
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尺寸190 × 90 cm
数量1册
货号拓片079
上书时间2018-11-15
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商品详情
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建文帝亲立的“建文九疑逊国记叙”碑,它就是龙池寺的《缘化袈裟记》【9】碑。该碑正标题为“缘化袈裟记”,副标题为“小行德祖梅等师亡代立之记序”,第一立碑人为“本邑小行德祖梅”。意译副标题,其意思正好是“建文九疑逊国记叙”。现将解读附记于下。
“本邑”,即本县,指龙池寺明朝所属的县宁远县,就是我们本
【7】【汉】司马迁《史记》本纪第一,《五帝本纪》。
【8】同【7】。
【9】《缘化袈裟记》碑由新田县文物管理所史世冬发现于2011年在龙池发现,其第一立碑人为“梅”,立于永乐六年。碑刻现保存在新田县文物内。
文中的“九疑”的核心地区,所以本邑可以译为九疑。
“德祖梅等师”就是至德之祖梅等和尚的意思。碑刻立于永乐年间,梅是谁呢?谈迁《建文皇帝遗迹》载:“谈迁《枣林杂俎•建文皇帝遗迹》载:“武康县证道寺题壁:‘江湖遍览此间停,终日观澜坐梵扃,近水鱼游千顷碧,长空鸢戾九霄青。圣贤道配乾坤德,日月光华草木馨。愧我远来山寂处,谁言道有少微星?岁次辛亥孟夏梅口书’。相传建文帝题,大书遒逸,末一字未辨。”[10]由此可知,梅是指建文帝。
“代立”是个独义词,没有第二种意思,字词典的解释是:“‘代立’,通‘代位’,继位为君。”就是接替皇(王)位,“亡代立”就是退位,逊国的意思。“记序”与“记叙”相通。所以“小行德祖梅等师亡代立之记序”只有一层意思:“建文九疑逊国记叙”,所以“凤凰城”系指九疑。
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