【原版闪电发货】书籍 中国书店藏敦煌写经帖大般涅槃经卷DI七 古代隋唐代表性经书体艺术文献礼佛临习小楷书法临摹范本鉴赏收藏畅销著作
9787514924473
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江苏南京
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出版社中国书店出版社
ISBN9787514924473
出版时间2022-10
装帧平装
开本16开
货号659346038731
上书时间2023-06-07
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中国书店收藏的近百件敦煌遗书中，敦煌写经不乏经典代表。 《中国书店藏敦煌写经帖：大般涅槃经卷第七》就是具代表性的一卷经书体敦煌写经。其字体俊朗清秀，布白宽舒均匀，笔力沉厚、笔触细腻，体方笔圆，气脉流畅，灵动潇洒，颇有隋唐时期北方书体的气韵，是隋唐时期不可多得的书法珍品。
敦煌写经，作为敦煌遗书中重要的组成部分，不仅具有丰富的文献价值，也有着颇为重要的书法艺术价值。
自佛教传人我国以后，抄写经卷成为传播佛教的重要的表现形式之一。尤其是作为满足礼佛的一种个人心理的文化活动，写经的过程及抄录经卷的格式、书写水平等便成为写经人表达对佛教崇敬的一种重要的物化表现。隋唐时期，随着楷书的广泛流行，以工整的小楷抄录经书便成为当时的一种礼佛的文化潮流。礼佛之人延请写经人抄录经卷，施舍给庙宇供奉、流通，被视为一种礼佛的功德，在隋唐时期甚为盛行。随着隋唐礼佛热潮的兴起，官府设立专门的写经机构，由专职的写经人抄录经卷，并分发到各地寺院，作为学习效仿的写经范本。而当时各地的寺院，也往往组织经生抄写经卷，供礼佛之人供奉。一些民间的经书坊也招募经生，抄写经卷，满足人们的需要。敦煌文献中留存下来的经卷，大多都是官府经生、各个庙宇和民间抄经坊抄写的经文，在敦煌遗书中占据很大的比例，具有鲜明的时代特征和地域特点。这些遗存到后世的经卷书体，被称之为『经书体』。
经书体作为中国古代礼佛活动而形成的书体，讲求文字内容准确，字体规范美观。纵观敦煌写经文字，章法规整舒朗，纵势上字距紧密，横距上空白宽绰，通体可谓『疏可走马，密不透风』。而具体到单字，往往是起笔之势尖细硬直，尖锋人笔，稍按后提行，尾部顿收，凸显起笔刚劲有力的笔势。捺笔则以尖细入笔，稍行便提捺，势若柳叶。竖画圆转收笔，方折之处灵动活韵，力感强烈。而点画之笔圆蓄腴润，笔画内敛精到。正是由于敦煌写经在书法上独特的风格，字体点画严谨，书体结构平整工稳，通篇章法纵横有序，逐字大小均等，错落有致，使得敦煌写经成为后世临习小楷的重要书体。
正是由于隋唐时期抄录经卷的需要及其特有的实用性要求，敦煌写经在书法上构成了规范、清正、快捷和美观的风格。参与写经的经生们在抄录经书时，不会像当时的文人雅士那样，在书写过程中以书寄情、抒发自我，追求书法的气韵，彰显各自的书法个性，而是要体现出那种工整、端庄的谋篇，规范、细腻的笔画，以工整、朴素、快捷、流畅的自然美完成每一部经卷。因此，敦煌写经是隋唐时期书法实用性、艺术性相结合的书法作品，对今人较为规范地临习小楷有着直接的促进作用。 '
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