六朝佛教思想研究 一版一印 绝版，个人藏书，真实照片，真实库存，好品

图书标准信息

• 作者 小林正美
• 出版社 齐鲁书社
• 出版时间 2013-01
• 版次 1
• ISBN 9787533326890
• 定价 35.00元
• 装帧 平装
• 开本 大32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 314页
• 字数 260千字

【内容简介】

　　《六朝佛教思想研究》的特点是，通过分析与传统的"儒教"、道家思想，或者刘宋中期之后确立的"道教"之间的关系，来解明东晋、南朝的文人贵族对"佛教"思想的理解方式。相信这个方法对于解明六朝"佛教"思想的历史事实是最合适的方法。希望本书能给各位读者诸贤带来关于六朝"佛教"思想的新知。

【作者简介】

　　小林正美，（KOBAYASHIMasayoshi），1943年生，现任日本早稻田大学文学学术院教授，文学博士（早稻田大学）。1983～1985年为哈佛大学燕京学社访问学者。专著有《六朝道教史研究》（创文社，1990年，四川人民出版社，2001年[中文版]）、《六朝佛教思想研究》（创文社，1993年）、《中国的道教》（创文社，1998年；齐鲁书社，2010年[中文版]）、《唐代的道教与天师道》（知泉书馆，2003年），编著有《道教斋法仪礼的思想史研究》（知泉书馆，2006年），并发表有多篇关于佛教、道教的论文。

【目录】

序言第一章  中国接受大乘佛教的过程中儒教的作用  一、序言  二、佛教信奉者的协调儒佛的态度  三、慈悲与仁  四、大乘的救济论与儒教  五、结语第二章  庐山慧远的佛教思想  Ⅰ  轮回报应的思想  一、序言  二、三世因果的理法  三、烦恼与轮回  四、轮回报应之教与宗教上的自觉  五、涅槃之教与天地、帝王的德化  六、结语  Ⅱ  《沙门不敬王者论》的思想  一、序言  二、《沙门不敬王者论》的成书  三、在家篇  四、出家篇  五、求宗不顺化篇  六、体极不兼应篇  七、形尽神不灭篇  八、结语第三章  竺道生的佛教思想  Ⅰ  大乘观与小乘观  Ⅱ  实相与空  Ⅲ  顿悟成佛说  一、序言  二、谢灵运《辩宗论》中的顿悟义  三、迷与悟  四、理与言  五、一乘思想与顿悟成佛说  六、无生法忍与顿悟  七、结语  Ⅳ  一阐提成佛义第四章  宗炳的神不灭的思想  一、序言  二、神与形  三、轮回的主体与法身  四、西方净土与往生  五、法身说的形成  六、般若的空与不灭的神  七、结语第五章  颜延之的儒佛融合论  一、序言  二、何承天《达性论》中三才的人与众生  三、儒佛融合论第一种类型    (一)儒佛融合论第一种类型    (二)三才合德义    (三)“众生”义  四、儒佛融合论第二种类型    (一)佛教的报应说与儒教的应报说    (二)佛教的不杀生戒与儒教的爱护生类的思想  五、结语第六章  智□的忏法的思想  Ⅰ  作为三昧法的忏法  一、序言  二、四种三昧与忏法  三、法华忏法  四、方等忏法  五、请观世音忏法与金光明忏法  六、结语  Ⅱ  奉请三宝的仪式与道教的醮祭  一、序言  二、奉请三宝的仪式及其目的  三、奉请三宝的由来  四、道教的醮祭  五、奉请三宝与奉请天真  六、智颉与道教  七、结语附：东晋、南朝时期“佛教”和“道教”的称呼的确立与贵族社会  一、序言  二、“佛道”与“佛法”  三、“佛教”的称呼的确立  四、从“五斗米道”、“黄老道”到“道教”  五、梁代的“三教”与北周的“三教”  六、结语后记