1【重装加衬】清道光学海堂原版初刻本【观象授时】存11册，刊刻精湛。作者江南金匮秦蕙田， 味经学派创始人。工部、刑部尚书。大开本，学海堂为清代书院，在广州城北越秀山。道光初，阮元为两广总督时建立
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河南平顶山
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作者不详
出版人不详
年代清代 (1645-1911)
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸25.5 × 15.5 × 9.5 cm
册数11册
上书时间2024-12-21
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1【重装加衬】清道光学海堂原版初刻本【观象授时】存11册，刊刻精湛。作者江南金匮秦蕙田， 味经学派创始人。工部、刑部尚书。大开本，学海堂为清代书院，在广州城北越秀山。道光初，阮元为两广总督时建立
咸丰补刻本书口处刻“咸丰庚申补刊本”，此为道光原版初刻本，咸丰七年九月，英军攻粤，书版毁失过半。咸丰十年，两广总督劳崇光等人，捐资补刻数百卷，并增刻冯登府著作七种，计八卷，此即“咸丰庚申补刊本”。
【皇清经解】，又名《学海堂经解》，阮元主编。阮元，字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年进士。历任户、礼、兵、工等部侍郎，两湖、两广、云贵总督等要职，加太子少保衔，擢体仁阁大学士。谥文达。生平持躬清慎，奖掖笃学之士。博览群书，学识渊博，尤精经学。主张用经于书，遗经于世。督广时创设学海堂，罗致学者从事编书刊印。
道光五年八月，始刻《清经解》，至道光九年九月，全书辑刻完毕，共收七十三家，一百八十三种著作，凡一千四百卷。此书是汇集儒家经学经解之大成，是对乾嘉学术的一次全面总结。后由夏修恕、阮福等编辑、校勘、监刻、出版。
学海堂 清代书院。在广州城北越秀山。道光初,阮元为两广总督时建立,并讲学其中。有学长八人,分任教学。
【觀象授時】：
古代先民在长期的生活和生产实践中,凭太阳的东升西落、月亮的阴晴圆缺以及寒来暑往和草木禾稼的荣枯,确定了年、月、日以及春夏秋冬等时间概念。年、月、日、时的这种从不间断的、周而复始的物质运动形式,就是日、月、星辰出没所形成的天文现象。观象授时主要是观天象,即观测日、月、星辰的位置变化。这种位置变化是由日、月、星辰各自的运行规律所决定的。因此观测并掌握日月星辰的位置变化(即运行)规律,就能计量、安排年月日时和春夏秋冬四季及廿四个节气。
“观象授时”这一术语是学者毕沅在《夏小正考证》中首先提出来的，十分形象地描述了原始民族的天文天象学范畴，也表达了先民在上古时期制历依据天象的事实。在有规律地调配年、月、日的历法产生以前，中国古代漫长的岁月都是观象授时的时代。
古代先民在不断地总结和探索中研究出一套严谨的学问体系，本书内容不仅是一套完整的学问，更是我们中华民族的宝贵文化遗产！
秦蕙田（1702—1764）字树峰，号味经，江南金匮人，清朝官员、学者。乾隆元年进士，授编修，累官礼部侍郎，工部、刑部尚书，两充会试正考官。治经深于《礼》，继徐乾学《读礼通考》作《五礼通考》。又有《周易象日笺》、《味经窝类稿》等。秦蕙田是宋代著名诗人秦观的二十六代孙。
是书为学海堂【皇清经解】之另种，经修有衬，品佳，封底面后换，品相如图。
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