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  • 光绪金陵刻经处藏版【三论玄义】线装木刻上下卷一厚册全套，是隋释吉藏撰佛学著作，一卷（或二卷），总叙《中》、《百》、《十二门》三论的要旨。成书于仁寿二年(602)四月，是他居扬州慧日道场时应杨广之请而作。品好，初刻初印。
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光绪金陵刻经处藏版【三论玄义】线装木刻上下卷一厚册全套，是隋释吉藏撰佛学著作，一卷（或二卷），总叙《中》、《百》、《十二门》三论的要旨。成书于仁寿二年(602)四月，是他居扬州慧日道场时应杨广之请而作。品好，初刻初印。

￥ 980 八品

仅1件

河南平顶山
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸27.5 × 16.5 cm

册数1册

上书时间2024-10-28

古籍书社

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【希见诗文集 名家题写书名页】清嘉庆湛贻堂精刻诗集【瓯北集】原装五十三卷 一夹板十二厚册全套。开本阔大，刻印精美清晰。 为《瓯北集》之最早刻本。赵翼诗文集，赵翼(1727-1814)，字云崧，号瓯北。乾隆进士，授编修。著名诗人、史学家。与袁枚、蒋士铨并称“乾隆三大家”.《瓯北集》最早刊本即为此嘉庆湛贻堂本，有蒋士铨、王鸣盛、吴省钦等序，刻工精雅。，大全套完整无缺。希见
【希见诗文集 名家题写书名页】清嘉庆湛贻堂精刻诗集【瓯北集】原装五十三卷 一夹板十二厚册全套。开本阔大，刻印精美清晰。 为《瓯北集》之最早刻本。赵翼诗文集，赵翼(1727-1814)，字云崧，号瓯北。乾隆进士，授编修。著名诗人、史学家。与袁枚、蒋士铨并称“乾隆三大家”.《瓯北集》最早刊本即为此嘉庆湛贻堂本，有蒋士铨、王鸣盛、吴省钦等序，刻工精雅。，大全套完整无缺。希见 ¥13600.00
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品相描述：八品
商品描述
光绪金陵刻经处藏版【三论玄义】线装木刻上下卷一厚册全套，是隋释吉藏撰佛学著作，一卷（或二卷），总叙《中》、《百》、《十二门》三论的要旨。成书于仁寿二年(602)四月，是他居扬州慧日道场时应杨广之请而作。品好，初刻初印。

《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，一卷（或二卷），总叙《中》、《百》、《十二门》三论的要旨。
成书于仁寿二年(602)四月，是他居扬州慧日道场时应杨广之请而作。

全书内容分两大部分：一、通序大归，二、别释众品。在通序大归中，说三论的立义，不出破邪、显正二辙。破邪是把邪计、邪执归纳为四类：(一)破外道执有实我、实法，其中：先述天竺邪因邪果、无因有果、有因无果、无因无果四执，后举震旦《周易》、《老》、《庄》三玄，一一用佛理摧破它。(二)破毗昙虽达我空而执诸法实有。(三)破成实虽明人法二空而未能穷原尽理。(四)破大乘之堕于有所得见。如此，无论内道外道、大乘小乘，凡计有所得的都加遣破。其次显正，说有人正、法正二义。三论的作者龙树论师应《楞伽》、《摩耶》等大小乘经的悬记，建立正法，这是人正。三论是究竟无余之说，这是法正。次就三论说有体正、用正二义。体正是说诸法实相无所得理，言忘虑绝，非真非俗，绝诸偏邪。用正是说为令众生契无所得的理体，于无名相中强设名相，说真俗二谛来显示它。如此，虽有体、用二正，要以破遣有所得见、显示无所得理为显正。
是书：自然旧，开本宏阔，字大如钱，刻印如此清晰很少见

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