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清精刻善本 清代颜元文集【习斋记余】原装十卷四厚册一套全，白纸大开本，初刻初印，清代颜元创作的文集。颜元，清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今保定市博野县）人。颜元一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》，刻印极精！整部书从头到尾刻的字字有神

￥ 4200 八品

仅1件

河南平顶山
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26.5 × 15.2 × 3 cm

册数4册

上书时间2024-10-25

古籍书社

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品相描述：八品
商品描述
清精刻善本 清代颜元文集【习斋记余】原装十卷四厚册一套全，清代颜元创作的文集。颜元（1635年—1704年），清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今保定市博野县）人。颜元一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。白纸大开本，初刻初印，刻印极精！整部书从头到尾刻的字字有神！漂亮极了，钤印：九锺精舍藏书.一流品相

《习斋记余》是清代颜元创作的文集。
颜元（1635年—1704年），清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今保定市博野县）人。颜元一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者并重，主张培养文武兼备、经世致用的人才，猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“静坐冥想”的主张。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。

文集，十卷。颜元尊孔孟之道，不尚空言，重实践实习，故名书斋为“习斋”，张舜徽《清人文集别录》卷三：“名其居日‘习斋’，，率门弟子行孝弟，存忠信，日‘习礼、习乐、习射、习书数、究兵农水吠诸学，堂上琴、竽、弓、矢、筹、管森列，生平未尝以空言为教。……是编乃其文集，而名日‘记余’者，盖取‘行有余力，则以学文’(《论语·学而》)之义。”有《畿辅丛书》本。

吴士鉴（1868年 ～1934年），近代金石学家、藏书家。字絅斋，号公詧，一号含嘉，别署式溪居士。钱唐（今浙江杭州）人。吴士鉴为吴振棫曾孙。光绪十八年（1892年）壬辰科中进士，殿试高居第一甲第二名（榜眼），授翰林院编修，官至侍读。后曾任江西学政、资政院议员、清史馆纂修。民国间以评骘金石、考订碑板、精研史籍而名重一时。与父吴庆坻笃志藏书。民国初因得商钟9件，遂以“九钟精舍”名其书室。早岁有书屋名“含嘉室”，遂著有《含嘉室日记》40册，续记2册。日记中对金石，碑帖，古籍，悉加考证，旁及读书札记、官庭轶事、戊戌变法、义和团起义，记载详细。目录学有《补晋书经籍志》4卷。著有《清宫词》、《商周彝器例》、《九钟精舍金石跋尾》、《含嘉室诗文集》等。

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