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作者贺培育 主编
出版社湘潭大学出版社
出版时间2021-10
装帧其他
货号604 11-28
上书时间2024-11-29
【湘学人物】
罗泽南“读书明大义”的人生价值取向·
近代中国向西方寻求真理的孤独先行者
——郭嵩焘其人其事及其思想
民国学者唐大圆行迹考述
——兼评“东方文化”思想
论王船山诠释视域下《大学》的“内圣”“外王”观……李玮皓
【湘学文史】
湘乡、涟水流域文化与毛泽东
黄河流域先民入湘与南北交通雏形
元代湖南学记文与官员教育政绩关系考论
▁▁以衡州路学校为例
明代班军家族的军役承充
——以衡州卫罗氏为个案
【湘学文献】
《湘勇原流记》的版本流传与湘军史实解构… …李超平朱耀斌
濂溪学序跋的内容与价值…
【人物年谱】
谢振定年谱…
《湘学研究》征稿启事
罗泽南“读书明大义”的人生价值取向
在中国古圣先贤们的理想人生价值取向中,一个人从小就应锐意进取,树立远大志向,竭尽全力朝着“立功、立德、立言”三不朽完人的目标迈进,成为一位集“修身、齐家、治国、平天下”才识于一身的有用人才。这才是人生大义所在,人生价值所在。而对这一人生大义的阐发和人生价值的实现,则是通过刻苦读书做学问来获取理论认知,在人生经历中发挥出实践效果的。在这种人生价值取向的吸引、激励和规约之下,中国封建社会历朝历代,都有许多刻苦读书的有用人才出现。即使到了晚清时期,在曾国藩湘军集团中,刻苦读书的有用人才也大有人在。罗泽南就是其中的典型代表。
在曾国藩心目中,罗泽南是一个“读书明大义”①的有道君子。那么,罗泽南通过读书做学问,所明大义又具体表现在哪里呢?曾国藩明确指出,这就是罗泽南能够做到“不忧门庭多故,而忧所学不能拔俗而入圣:不耻生事之艰,而耻无术以济天下。”2也就是说,罗泽南不管自身境遇多么不顺,总是专心致志于读书做学问,追寻古圣先贤的脚步而前行;罗泽南不管自身境遇多么艰难,总是竭尽全力为治国平天下去积聚才识,并在实践中尽情加以发挥。本文围绕这个主题做些分析考察,欢迎方家批评指正。
一、刻苦问学以求“拔俗而入圣”
罗泽南(1808-1856),字仲岳,号梅杰,湖南湘乡善庆乡(今双峰石牛乡)人。因其所居之地名罗山,峰峦罗列,故自号罗山。
罗泽南“读书明大义”人生价值取向的形成,及其在人生经历中的尽情阐发,首先与其祖父对他的影响密切相关。由于罗泽南父亲体弱多病,一家人生计主要靠其祖父和母亲来操持。他的祖父罗拱诗,勤劳朴实而又非常重视耕读传家。据罗泽南在《先大父六艺公事略》一文中记述:父亲三岁时,祖母贺氏就病逝了。此时,祖父年方20余岁,但他“不续娶”,直至76岁去世,这50余年间,既当爸又当妈,撑持门户,辛苦异常。祖母病逝后,“家益贫”,祖父迫于生计“出为人治贾”,带着幼子即他的父亲在身边,辗转衡阳、安化及陕西兴安等地,前后近10年帮人做生意。每到一地,“即命子从师以受业”。然而,当他祖父结束帮工回到家乡时“旅囊萧然”,不得不让儿子休学。“吾父以贫,故废学。”这对“深以不学为憾,思欲有以竟其志”的罗泽南祖父来说,实在是一件很痛心而又不甘心的事情。于是,他自陕西归来以后,即在家乡做点米酒生意,“最勤俭,十余年中得鬻田十亩余,自耕之”③,并竭尽全力让孙辈们读书学习。在罗……
千年湘学,源远流长,博大精深,是中华传统文化的重要组成部分。湘学以其厚重的文化底蕴和独特的文化张力,深刻陶冶和孕育了一大批经邦济世的杰出人才,为推动中国社会变革和发展做出了重要贡献。《湘学研究》研究领域包括湘学研究的基本理论,湘学与国学的关系,湘学文献搜集整理与研究,湘学传统与湖南现代化研究,湘学与当代湖南发展研究和湘学与当代中国发展研究等。《湘学研究》系湖南省湘学研究院主持的学术性丛书,每年出版2辑
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