斯文-（：先秦儒家“文”义的源起与诠释）

图书标准信息

• 作者 廖恒
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2020-06
• 版次 1
• ISBN 9787520359771
• 定价 85.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 198页
• 字数 223千字

【内容简介】

本书从“文”的字源出发，立足先秦原始文献与新出简帛，结合诠释学理论，对先秦儒家人文观的前史、成立、内涵进行了厘清和研究。西周灿烂的人文景观得以出现的枢纽，在于“文”从自然意转为人文意，从而奠定了作为整体性文明所必需的价值与意义根基。周文通过礼乐教化达成审美陶冶和共通感的营造，使基于文化认同的礼仪共同体得以成型，周文疲敝之后，孔子重订六经而立人极，本书重点释读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《论语》的人文意涵，试图揭明其作为历史中逐渐生成的精神要素，是使中国文明得以成立与传承的根本原因。

【作者简介】

廖恒，四川岳池人，西南交通大学中文系副教授。研究领域为文艺美学、中国思想史、解释学、德国汉学。译有《世界伦理手册：愿景与履践》(孔汉思著，三联书店，2012，合译)等，著有《二十世纪中国古籍在德国的传播编年与文献编目》(合著)等。

【目录】

导论 

  第一节  时代精神特征与中国传统文论研究 

    一  西学东渐背景下的中国文论 

    二  中国文论的广义视域和当代西方文论的开放性特征 

  第二节  先秦儒家文论辨义 

    一  先秦时期“文”的多重含义及其从自然符号到文化符号的转化 

    二  轴心时代的儒家与儒家文论 

  第三节  “价值”辨义 

    一  作为观念和实践的价值 

    二  儒家思想的价值取向 

  第四节  作为精神活动的文学 

  第五节  研究现状 

    一  先秦儒家思想研究 

    二  先秦儒家文论的相关研究 

第一章  溯源 

  第一节  从字源看“文”的历史发生 

  第二节  殷周之异文 

    一  商代卜辞：文字与文体 

    二  殷周转型与周文肇始 

    三  天文、地文、人文 

    四  周文的特质：个体性还是共同体 

第二章  衍义 

  第一节  传统与道统 

    一  好古与原儒 

    二  传统作为解释学前见 

    三  道统之为道 

  第二节  天命与文命 

    一  天之为命 

    二  居易以俟命 

    三  理想性的归乡 

    四  天之将丧斯文欤？ 

  第三节  超越与内在 

    一  儒家思想的超越性：现代语境中的论争 

    二  超越的内在与内在的超越 

    三  普遍的抑或特殊的？ 

    四  存在的终极性和道的超越性 

  第四节  时间与境域 

    一  圣之时者 

    二  时间作为生存境域 

    三  时中：生存的艺术化 

第三章  立言 

  第一节  诗言志 

    一  在心为志，发言为诗 

    二  诗无吝志 

    三  以意逆志 

  第二节  发乎情：以楚简材料为中心 

    一  《性自命出》与《性情论》的奠基性分析 

    二  《孔子诗论》对情的讨论 

  第三节  思无邪 

第四章  明德 

  第一节  中和之美 

    一  “乐而不淫”的中道之行 

    二  正乐：中和的一个范例 

  第二节  君子比德 

    一  比于德 

    二  比于义 

  第三节  文质 

    一  至善：尽善与尽美 

    二  与西方对照：审美意识与灵魂的自我认识 

    三  真理在诗中的言说和理解 

    四  诗言以见道 

第五章  成礼 

  第一节  礼之文 

    一  礼生于情 

    二  礼文之美 

  第二节  《诗》、礼互解 

    一  以礼解诗与诗礼互证 

    二  楚简《诗论》：以《诗》解礼的新证 

    三  以色喻于礼 

结语 

附录 

  知识学的价值内核 

——对先师余虹先生《文学知识学》的精神性解读 

  辛卯追思 

  儒墨的思想辩争与历史分际 

——何炳棣《国史上的“大事因缘”解谜》商论 

“华化西学”：青年贺麟的黑格尔译述 

  学术分科，经典变迁与人文教育 

参考文献 

后记