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作者李学良 著
出版社当代世界出版社
出版时间2017-07
版次1
装帧平装
货号602 11-28
上书时间2024-11-30
方术的本质是“巫术”与“理性”的合体。巫文化占据了原始社会的文化主流,社会进步决定了巫文化的必然衰败,但是得益于颛顼时代的“绝天地通”,中国的巫术并未如西方那样中断,而是与理性相结合,最终形成了独步天下的方术文化。
方术的源头为巫,所以不可避免地会充斥着迷信内容,但其间又结合了理性,则又必然孕育着科学萌芽,诸如太乙、奇门、六壬与上古天文学的密切对应,方士在炼丹求仙的实践中发明了火药等等,都是明证。
《聊斋志异》作为志怪文学的高峰,必然蕴藏着丰厚的方术文化,本书揭开了其冰山一角,可以起到抛砖引玉的作用,抛出的砖未必精致,但所开启的聊斋方术世界,则必定是大有可言的。
李学良,山东莒县人,文学博士,副教授,任职于淄博师范高等专科学校,致力于历代笔记小说及古代方术文化的研究。
揭秘篇
003 第一篇 《耳中人》:奇妙的守庚申
016 第二篇 《瞳人语》:存神养生术
031 第三篇 《画壁》:大千世界枕中记
046 第四篇 《咬鬼》:见鬼的真相
060 第五篇 《捉狐》:黄鼠狼的气功
067 第六篇 《王六郎》:土地公的心机
086 第七篇 《偷桃》:白莲教之通天绳
093 第八篇 《种梨》:江湖戏术
104 第九篇 《画皮》上:画皮之不净观
118 第十篇 《画皮》下:画皮之秽迹法
130 第十一篇 《龁石》上:道教服食养生
144 第十二篇 《龁石》下:辟谷与排毒养生
演绎篇
161 第十三篇 《尸变》:永动机巫术
170 第十四篇 《喷水》:凶宅传说
181 第十五篇 《山魈》《荞中怪》:山魈养成记
196 第十六篇 《宅妖》:伏藏开启
212 第十七篇 《长清僧》:另一种长生
228 第十八篇 《蛇人》《斫蟒》:灵蛇的崇拜
239 第十九篇 《雹神》:超感应能力
248 第二十篇 《僧孽》:揭秘巫术思维
257 第二十一篇 《野狗》:防身术速成
270 第二十二篇 《贾儿》:神童的奥秘
283 第二十三篇 《封三娘》上:腰腿痛的根治法
302 第二十四篇 《封三娘》下:五禽戏正本清源
315 后 记
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