荀子思想研究：礼乐重构的视角

图书标准信息

• 作者 王军 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2010-06
• 版次 1
• ISBN 9787500486916
• 定价 35.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 253页
• 字数 206千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　荀子思想围绕“礼乐重构”主题展开：“天人之学”和“人性之论”乃其理论奠基：“宽猛相济”和“崇礼兴乐”是其制度设计；“王霸之途”和“理国之道”乃其思想关切。在此人文思想演绎进程中，荀子坚持了中国儒家人本主义基本立场，同时亦采取了通权达变之方略举措；荀子的认识论与逻辑学亦乃其礼乐思想重构之衍生品。故尔，若要通透理解荀于思想之所渭“矛盾”，亦须从“礼乐重构”主题人手；评价荀子亦然：荀子并非习俗所云“先秦思想之集大成者”，而是站在儒家立场上的“先秦思想总结者”。

【作者简介】

　　王军，男，1975年12月生，江苏宿迁人，南京大学哲学博士。现为南京大学政治系博士后研究人员，江苏科技大学人文社科学院讲师。主要研究儒家思想、政治哲学。主持江苏省教育厅高校哲学社会科学项目1项，在《求实》、《天府新论》、《广西社会科学》等刊物发表论文10余篇。

【目录】

导论
第一章崩溃与重构：荀子思想的背景与主题
第一节荀子思想产生的背景
一礼坏乐崩
二诸子蜂起
第二节荀子思想的基本主题
一从荀子的批评言论推断其思想的基本主题
二从荀子思想体系推演看其思想的基本主题
三从百家思想之主题看荀子思想的基本主题

第二章天人之学：礼乐重构的理论奠基（上）
第一节天神隐遁与人的觉醒
一天神隐遁
二人的觉醒
第二节天之二分与天人分合
一形上之天与形下之天
二由合而分与由分而合
第三节天人之际与人之安顿
一天人相分与群体之挺立
二不求知天与人类之自觉
第四节礼乐重构与天人之学
一道之多义与人道之凸显
二礼乐重构与个体之消解

第三章人性学说：礼乐重构的理论奠基（下）
第一节性之二分与性道并举
一实然之性与应然之性
二性与道
第二节性伪分合与善恶之争
一性伪分与性伪合
二道性善与倡性恶
三孟荀性论之关系
第三节圣凡同性与习染之别
一圣凡同性
二习染之别
第四节礼乐重构与人性学说
一礼乐重构与人性不美
二荀子性论之得失分析

第四章一体两翼：礼乐制度的基本构架
第一节隆礼重法
一隆礼
二重法
三礼主法辅
第二节乐为礼辅
一乐者乐也
二美善相乐

第五章立道用术：礼乐重构的现实路径
第一节王道理想与霸道之途
一先王与后王
二王道与霸道
三反战与议兵
第二节重义兼利与富强之路
一重义而兼利
二惠民而爱民
第三节君民本末与君臣之际
一君舟民水与立君为民
二尚贤使能与臣为君具
三以道事君与持宠之术

第六章认识论与逻辑学：礼乐重构的附产物
第一节以解政治之蔽为特色的认识论
一解蔽的政治意蕴
二荀子解蔽之“蔽
第二节以政治正名为目的的逻辑学
一荀子逻辑学的正名立场
二荀子逻辑学的缺陷分析

第七章内在张力：礼乐重构与荀子思想的两面性
第一节礼之拓展与仁之退却
第二节重智与重德
第三节尊君与爱民
第四节重人与重法
第五节汇通百家与党同伐异

第八章荣辱兴衰：礼乐重构视域中的荀子之定位
第一节历代对荀子的评价
一从孟荀并称到大醇小疵
二从大本已失到全是申韩
三从零星肯定到重光荀学
四近代的排荀与尊荀之争
第二节荀子的学派属性
一学派之争述评
二荀子属于儒家
三荀子不是歧儒
第三节荀子：先秦思想的总结者
一荀子不是先秦思想的集大成者
二集大成论断形成的思想根源
三荀子是先秦思想的总结者
参考文献
后记