• 客家与民俗研究丛书:文化遗产在当代中国·来自田野的民俗学研究
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客家与民俗研究丛书:文化遗产在当代中国·来自田野的民俗学研究

13 2.4折 55 九品

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河南信阳
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作者徐赣丽 著

出版社中国社会科学出版社

出版时间2014-10

版次1

装帧平装

货号b19

上书时间2024-07-14

逸品书社

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 徐赣丽 著
  • 出版社 中国社会科学出版社
  • 出版时间 2014-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787516149874
  • 定价 55.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 287页
  • 字数 272千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 客家与民俗研究丛书
【内容简介】
  《客家与民俗研究丛书:文化遗产在当代中国·来自田野的民俗学研究》内容大多建立在作者多年的田野调查案例基础上,从时空维度选择若干具有代表性的文化遗产类型进行具体、深入地分析,以传统民俗文化急剧变迁的现状作为基本的思考对象,关注传统文化在文化遗产保护背景下的命运,关注在遗产保护语境之下究竟应该如何评估传统民俗文化及其被遗产的过程等。前六章论述作为文化遗产的传统文化的价值和在民众生活中的功能,后六章主要分析和讨论当前非物质文化遗产保护中的几种基本模式。作者致力于对当代中国社会的遗产保护运动给传统民俗文化带来的影响及变迁进行讨论,尤其是对传统民俗文化在当代中国被建构为文化遗产的现象做出深入的剖析,力图通过文化遗产这一当代中国社会重大问题,拓展民俗学的学术领域,增强民俗学的活力。
【作者简介】
  徐赣丽,1967年6月生于江西宜丰,民俗学博士。1989年毕业于兰州大学,曾在江西南昌民俗博物馆工作。1996年在广西师范大学获硕士学位,2005年在北京师范大学获博士学位。现为广西师范大学文学院副教授。从事民俗旅游教学研究多年,发表相关论文十余篇,主持和参与课题六项。
【目录】
导言
第一章古镇文化遗产:黄姚的案例
一作为文化遗产的古镇研究
二黄姚古镇的历史地理概况
三黄姚古镇主要的文化遗产
四黄姚古镇的文化遗产特征
五黄姚古镇文化遗产形成的原因
六黄姚古镇文化遗产遭遇的问题

第二章乡村文化遗产的价值
一问题的提出
二乡村智慧的诠释
三乡村智慧的价值
四乡村智慧的利用

第三章八景文化遗产的价值
一八景文化的形成和发展
二八景文化空间的景观审美价值
三八景诗画的文学艺术价值
四八景诗文地理的旅游价值
五八景文化与乡土教育

第四章公共空间在民众生活中的功能:基于对侗寨的调查
一关于空间的研究
二侗寨主要公共空间形态
三侗寨的公共空间与村民的公共生活
四侗寨公共空间与文化传承

第五章传统庙会文化空间的多功能性:福利“五月八”的个案
一研究背景和个案点概况
二“五月八”庙会的起源
三五月八庙会活动内容及其时空延展性
四五月八庙会文化空间的多功能性

第六章民间传说的社会功能:以侗族转世传说为例
一村寨里离奇的故事:转世传说
二转世传说产生的心理基础:转世灵魂观
三灵魂转世观的影响:积阴德习俗与村寨景观文化遗产

第七章文化遗产的社区保护:苗族坡会群的案例
一融水苗族坡会概况
二坡会的价值与功能
三坡会传统延续至今的原因
四文化遗产社区保护之理由

第八章文化遗产的政府保护:苗族姊妹节案例
一姊妹节概况
二政府管理的导向
三政府指导及其效果
四政府管理和保护的利弊分析

第九章文化遗产的开发式保护
一非物质文化遗产与民俗旅游资源
二开发式保护的可能性和有限性
三开发式保护框架的建立

第十章文化遗产的生产性保护:壮锦的个案
一壮锦的发展历史
二作为民族文化符号的代表
三当代壮锦传承的困境
四壮锦生产性保护的路径

第十一章文化遗产的学者参与保护:布洛陀文化遗址的案例
一民间信仰和口头叙事中的布洛陀
二从“敢壮山”到“布洛陀文化遗址”
三学者的贡献:对布洛陀文化的诠释和研究
四遗产保护语境下的民间信仰命运

第十二章文化遗产保护运动之反思:以宝赠侗族祭萨申遗为例
一宝赠人日常生活中的祭萨
二祭萨遗产化的目的和手段
三被建构为遗产的祭萨仪式
四反思:谁在建构遗产?谁来保护遗产?

结语与讨论:当代民间文化的遗产化变迁
一遗产化的背景:全球化与传统文化的复兴
二遗产化的路径:民间文化的价值建构
三遗产化的结果:民间文化在向上流动中发展

附录文化遗产保护的多方参与:韩国法圣浦端午祭的保护经验
一法圣浦端午祭的源起
二法圣浦端午祭活动内容
三法圣浦端午祭传承至今的原因
四对中国传统节日保护的启示

参考文献
后记
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