• 环境与发展一种社会伦理学的考量
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环境与发展一种社会伦理学的考量

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作者[瑞士]克里斯托弗·司徒博 著;邓安庆 译

出版社人民出版社

出版时间2008-11

版次1

装帧平装

货号34-12-17-142

上书时间2024-08-07

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 [瑞士]克里斯托弗·司徒博 著;邓安庆 译
  • 出版社 人民出版社
  • 出版时间 2008-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787010073811
  • 定价 68.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 431页
  • 字数 480千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 当代西方学术经典译丛
【内容简介】
《环境与发展一种社会伦理学的考量》主要内容:当今如此具有现实意义的可持续性概念(等于造就未来的能力),也“呼唤着”尺度。这个概念的意思是:只有对于一个把未来后代的福祉视作义务的人,才能看管好人类生存的自然基础,以至永葆人类再生的潜力。但它反过来说也适用:只有从更深层的原因出发,能够爱惜地保管好世上自然的人,才能够同时为后人、后代考虑。所以,这涉及对人的维度和自然之维度上的尺度的探寻。只有理解这两个维度,才使我们描绘为生态学的这个词汇的完全意义成为可能。司徒博就是在这样一种生态学概念的意义上,保护生态免受任何自然主义的伤害,同时也免受人类中心论的伤害。他的研究,鉴于他所使用的认识方法,是跨学科的和多元论的。问题史的那几章尤其让人受益,因为这几章是探究自然科学、伦理学史和当代伦理学中的尺度和适度品行。
【目录】
中译本导读:一种返本开新的环境伦理学
中文版前言
序言
德文版前言
缩写标记
1.导论
1.1以惊异开始
1.2问题:如何在一个失度的时代寻找尺度
1.3三个实例
1.3.1实例1:适度的航空交通
1.3.2实例2:生物多样性的保存
1.3.3实例3:全球气候协定
1.4方法学
1.4.1认识尺度的四个源泉
1.4.1.1启示
1.4.1.2理性
1.4.1.3经验
1.4.1.4共同体
1.4.2历史中的圣灵
1.4.3自然科学对环境伦理学的作用
1.4.4学科交叉性作为通往整体的步骤
1.4.5方法多元主义中的约束力
1.4.6以6步法通达主题
1.5概念
1.5.1自然一环境一共同世界一受造界
1.5.2生态学一生态伦理学一受造界伦理学
1.5.3尺度——保持适度
1.5.4德性一伦理一普世伦理

2.自然中“自然的”尺度
2.1整体主义:从整体出发
2.1.1大卫·玻姆
2.1.2詹姆斯·依·洛夫洛克
2.1.3克劳斯·米歇尔·迈尔一阿比希
2.1.4互补性
2.1.5结论
2.2进化:动力学的尺度I
2.2.1必然和自由
2.2.2开放的系统
2.2.3无可知目标的进化
2.2.4不可逆性
2.2.5进化伦理学
2.2.6结论
2.3生态系统:尺度的网络化
2.3.1生物控制论
2.3.2自组织
2.3.3平衡
2.3.4生物多样性
2.3.5人的身体
2.3.6结论
2.4量和质:尺度大于量度
2.4.1极限值
2.4.2环境标准
2.4.3能量和熵
2.4.4人口增长
2.4.5几点推论
2.5综合的结论

3.伦理学史中的适度德性
3.1希腊哲学
3.1.1前苏格拉底哲学家
3.1.2亚里士多德
3.2《旧约》和《新约》
3.2.1神的律法作为尺度
3.2.2耶稣身上充满热情的爱
3.2.3智慧传统中的德性
3.2.4《使徒书信》中和保罗身上的适度品行
3.3经院哲学和宗教改革
3.3.1托马斯·封·阿奎那
3.3.2宗教改革家们
3.3.2.1马丁·路德
3.3.2.2胡尔德利希·茨温利
3.3.2.3约翰内斯·加尔文
3.417-18世纪
3.4.1从清教主义到自然神学
3.4.2亚当·斯密
3.4.3伊曼努尔·康德
3.519-20世纪
3.5.1弗里德里希·施菜尔马赫
3.5.2弗里德里希·尼采
3.5.3卡尔·巴特
3.5.4莱昂哈特·拉加茨

4.当代伦理学中保持适度的伦理
4.1创世神学
4.1.1于尔根·莫尔特曼:上帝作为三位一体
4.1.2克里斯蒂安·林克:世界作为受造界
4.1.3陶各特·柯赫:肯定生命
4.1.4约翰·B.柯布:过程神学
4.2俗界伦理学
4.2.1君特·阿尔特纳:广义的生物伦理学
4.2.2汉斯·鲁:论证伦理学
4.2.3沃尔夫冈-胡伯尔:自制
4.2.4迪特玛尔·米特:新的德性
4.2.5奥尔、伊尔刚、施利特:人类中心论
4.3经济伦理学
4.3.1阿尔图尔·里希:相关性
4.3.2约里克·施皮格尔:人的尺度
4.4女性主义的生态伦理学和生态的解放神学
4.4.1卡塔丽娜·哈尔克斯:妇女和自然
4.4.2多萝缇·泽勒:爱与劳动
4.4.3莱昂那多·波夫:穷人作为尺度
4.5万物有灵论:马修·福克斯
4.6普世基督教
4.6.1普世基督教教会委员会GFS(正义、和平、生态保护)
4.6.2宗教改革世界联盟:大自然的权利
4.6.3东正教的环境伦理学:灵的生态学
4.7世界宗教的普世伦理:尺度代替贪欲
4.8哲学的环境伦理学
4.8.1迪特·比恩巴赫:功利的最大化
4.8.2汉斯·约纳斯:责任
4.8.3保罗·泰勒:敬重所有的生命
4.8.4霍尔姆斯·罗尔斯顿:自然自身的价值
4.8.5格奥尔格·皮希特:尺度之为世界秩序
4.9生态经济学:可持续的经济
4.9.1联合国环境与发展大会的企业家咨议会
4.9.2戴利和科布的福利指数
4.10中间总结:一种适度的普世伦理展望

5.基督教环境伦理学的适度伦理纲要
5.1太初造物主的过度
5.2上帝的提议:欢迎你来到世上作客
5.3如何寻找尺度?
前12条客人守则纲要
5.3.1与造物主上帝的关系
5.3.2与宇宙基督的关系
5.3.3与圣灵的关系
5.3.4与众人的关系
5.3.5与环境的关系:它们的尊严和权利
5.3.6在上帝之国中和好的世界
5.3.7游戏
5.3.8赞美和节庆
5.3.9忧虑和颤栗
5.3.10神话和童话
5.3.11生态的价格形态
5.3.12相关性和互补性
5.4存在哪些尺度?后12条客人守则纲要
5.4.1持续发展
5.4.2生态公正
5.4.3通过自制而自由
5.4.4为了人与环境的和平
5.4.5造物主和受造物的美
5.4.6多样化的生物多样性
5.4.7苦难和死亡
5.4.8新的时间一尺度
5.4.9本地的和全球的生活空间
5.4.10世界人口尺度
5.4.11整体中的个体
5.4.12权力和责任
6.展望:禁止的乐趣与伦理学的限度
人名索引
主题索引
译后记
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